数字は,青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
~付け 仙~ 代~ ~代 代り~ ~代り 代表~ ~代表 令~ 令嬢~
以~
~以 以上~ ~以上 以下~ 以前~ ~以前 以外~ 以後~ 以来~ 仮定~
14 彼れ
10 之を
9 これを
8 今日に, 此の
7 それが, 如何と
6 侯の, 能く, 見る可
5 人間の, 日本の
4 [12件] ものを, 世に, 伯の, 何の, 先帝の, 公の, 内閣を, 国家の, 大に, 如何に, 彼等の, 怪しからん
3 [20件] これに, それを, 之に, 人に, 人を, 人民を, 今日の, 僅に, 吾人の, 國家の, 当時の, 彼が, 彼の, 彼等を, 昔の, 未来の, 用意し, 社会の, 自己の, 食って
2 [161件] お断りし, ここに, した, その人, その後の, その研究, それは, やって, やりにくい, モーラリチーの, 一旦大, 一旦衆議院, 一種の, 一般を, 不思議な, 不慣れなる, 不正直と, 世人に, 中外に, 二ち, 今後の, 他の, 他人の, 伊藤侯が, 伯が, 余が, 信服を, 僕の, 優に, 先生の, 全村, 公が, 其の人, 其の今日, 其の信用, 其の政友, 其の敵, 其の旗幟, 其の明達, 其の糾合, 其の領土, 其抱負の, 其由る, 其醇分を, 内治外交, 内閣開放の, 十分に, 十四荷, 千に, 卑しと, 卿等の, 吾が民, 問題の, 国から, 国民の, 国民的性情を, 多少の, 大疑問, 天下の, 天晴れ, 天理教が, 奇怪千万, 妙な, 子に, 完全なる, 宗教たるを, 宗教の, 察すべし, 山, 山内は, 山野を, 左り, 市の, 序に, 彼らが, 往生す, 徐ろに, 思いも, 思想を, 悪鬼を, 想見す, 意を, 愛蘭の, 憂いを, 我国の, 我大隈伯を, 推して知るべしである, 政局を, 日本国民の, 日足し奉るなり, 星氏の, 最高位に, 有力なる, 来て, 松太郎が, 模範と, 死に, 残って, 毫も自ら反省囘悟, 氏を, 決心が, 油断が, 注意の, 注意を, 涙の, 満足し, 濫費の, 父母に, 物を, 狂と, 生を, 申しわけが, 直と, 直接に, 相敵, 真正の, 瞑すべしだ, 知って, 知るべし, 社会を, 秀子に, 私には, 穏か, 第二代, 而も, 聞する勿, 胸や, 自ら求め, 自分の, 自己と, 自然に, 自由党の, 自由黨の, 華族の, 衆人に, 衆人の, 言って, 詩の, 議事の, 豪傑の, 財政上他日の, 賑やかなる, 賞品を, 足れりと, 輔弼の, 進んで, 遂に千古不磨, 遠人, 閣下の, 閣下再び, 陛下の, 陸軍省を, 離る, 難しと, 面目次第も, 韓民の, 頗る世間, 頗る内閣, 飛衞に, 駄目である, 髢を
1 [1508件 抜粋] あえて弁信, あなたの, あのマダム, あやうく露命, あらゆる佛教, あるべくも, ある一つ, いい型, いかなる人, いかに彼, いかに自然主義, いぎたない酔, いた, いるという, いるもの, うまく食わなかっ, おいとしゅう, おきかえられて, お前は, お力添え, お含み, お察し, お帰り, お断り申上げた, お沙汰, お猴目, お知らせが, お詑, お豊, からたちの, きざである, けなされて, この一篇, この具合, この場合, この水車小屋, この稿, この裁判, この言葉, この辺, こればっかりは, これら篤志家各位の, こんな白痴, さういふ問題, さがしたり, しつつ, しばしば頑強, すさみ切ったる人心, すっかり霊公, すりかえ矛, する芸術, せられると, そうなるなら, その, そのあこがれ, その事情, その仕事, その原料, その同じ甥, その品位, その国, その基礎, その大要, その妄想, その恐縮, その慢, その所思, その方面, その権利, その機械, その生前, その発達進歩, その社稷, その私徳, その習慣, その自由, その逃げ去った, その通り, その門閥, それぞれ身の, それで万物, そんな間違い, たいへんな, たった一人, たまりませんや, たまるべき忽ち, つづけたもの, とかくわがまま凡慮, なおいえ, なおっては, ふとうつろ, ぶちの, ほくこと, まず知る, ゆき届かぬこと, よくは, よく最後, よく考へ, よろしくない, わからない, わからないの, わからなくなった, わかりません, わかり切って, わがこの思ひ, わが一時, わが用, わが邦, わたくしなぞは, わたしたちにも, われわれは, われ等の, イエスは, エタ源流の, エライ學者だ, カーツと, ガヤガヤ連の, ギリシアを, ゴマ化し去られ, シェストーフを, ズーツと, セエターを, ハツキリと, フェノロサが, ブレンタの, マルコ, リベラリズムが, 一と, 一代に, 一切衆生の, 一卷と, 一大凱旋祝賀会を, 一大紛擾を, 一定の, 一家団欒の, 一座の, 一旧臣の, 一時は, 一杯の, 一点の, 一生を, 一緒に, 一般世人を, 一般社會状態の, 一連の, 万法自然なる, 三代の, 三枚襲に, 三色摺と, 三遍づつそれを撒きます, 上から, 上の, 上を, 上皇さまへの, 上願書及庄司利喜太郎に対し, 不可解であり, 不可解である, 不埒な, 不思議がっ, 不成績ぢや, 不明だったろう, 不正の, 不確かな, 世の, 世を, 世界中の, 世相を, 世間の, 世間を, 両君を, 両者の, 中に, 中原を, 主意と, 久しくす, 之は, 之れ, 亂心の, 予定が, 予想し, 事は, 事物の, 二を, 二人は, 二千六百年肇国以来の, 二者の, 二葉亭の, 云い当てること, 云い表わされる, 云い表わしたこと, 云い表わす, 云い表わそうと, 互いにその, 五十二歳と, 亡者に, 交通を, 人の, 人事の, 人倫不, 人口過剰の, 人形町に, 人情世界に, 人生の, 人生を, 人臭いという, 人間が, 人間万世の, 人類を, 今日を, 仏に, 仏教を, 仏教史家といふ, 仕う可, 仕込まれるので, 他事之, 他山の石と, 付近の, 代るべしと, 以前より, 以前邦人が, 伊達の, 伏虎と, 伝えて, 低しと, 何うにでも, 何かで, 何が, 何とか説明, 何事を, 何処と, 何翁と, 余に, 作って, 作つた, 作家の, 佩と, 來て, 供養を, 侵叛を, 俗物と, 信長が, 俺を, 倉子が, 個中の, 偉大なる, 偶, 備え置き時間, 傳へて, 傾聴すべし, 僕は, 元元を, 充たすこと, 充分な, 先刻の, 先方へ, 先見の, 光彩門戸に, 入道す, 全く人間, 全党指導, 全欧を, 全躰, 全黨指導, 兩者の, 公共に, 六尺の, 共存共榮の, 其に, 其の乱, 其の勝負, 其の古代, 其の學者, 其の性質, 其の比, 其の独占権, 其の讀書眼, 其の跳梁, 其余沫の, 其元氣の, 其勢を, 其國の, 其意を, 其感を, 其時節を, 其機を, 其機關雜誌に, 其無限の, 其結果として, 其缺點を, 其行方を, 其迷を, 具足する, 冀州を, 内閣破, 内閣破壊の, 再び此処, 再び此處, 冥々の, 冷汗三斗である, 凶を, 出づ交替去来応接に, 出鱈目で, 分けら, 分りも, 分守, 列国の, 初から, 初期議会に, 初期議會に, 判然せず, 判然せぬ, 別に困難, 利器を, 前に, 前記の, 前點, 割切っ, 創め作りしなるべし, 剽する, 劇中の, 功を, 加ふべき, 労と, 労働の, 動いて, 務と, 化成し, 区別する, 十分とは, 千載一遇, 千金の, 卑劣なる, 占領し, 即ち貴方, 卿に, 原稿を, 厭世を, 厭世思想に, 去る, 去就を, 又この, 及ぶ可ら, 取り巻かせて, 取り扱ったに, 古代論理を, 古來, 古語, 叩き落した, 右の, 同時代, 同行戦死者の, 同証人, 名篇を, 名誉ある, 向ふ, 君が, 君は, 君国に, 吾が, 吾が艦隊, 吾等科学研究者の, 呆れた度胸, 告ぐ, 周瑜の, 命ぜら, 命終に迄, 哀志を, 哲学が, 唯事では, 善い官吏, 善に, 善良不良ともに, 器量の, 四方の, 四方太先生の, 四海兄弟の, 回天の, 因果応報有為転変恋と, 困り入る, 図々しい, 図々しい奴, 国力回復の, 国家安泰蒙, 国脈を, 国運の, 国際収支の, 國交を, 國文を, 國民の, 國運の, 圖らず, 圧服し得べからざる, 地の, 地歩を, 地鎮祭を, 坦率と, 埃を, 執拗に, 堪へがたし, 塗りつぶさうが, 塗換へ, 声楽と, 売文の, 変な, 外交政略に関し, 多数の, 夜会の, 夢中に, 夢中遊行状態特有の, 大君に, 大哲学者, 大官に, 大山村の, 大方の, 大樹の, 大聲, 天の, 天下國家を, 天地の, 天業を, 天皇が, 太平洋を, 夫と, 夭折と, 失業問題を, 奇怪至極じゃ, 奢侈贅沢の, 女性を, 好んで, 如何とも, 如何なる處, 妻に対する, 妻子を, 妾らの, 始めて, 婆が, 婦人の, 嫌疑者が, 嬉し涙に, 子孫の, 孔子の, 孔明を, 学生という, 学者たるを, 學人の, 安住の, 安心な, 安逸を, 完璧たらしめた, 宗廟社稷を, 宗教化し, 定めるの, 宝と, 実は大, 実現せしめ, 実際問題, 実験上規定する, 宣旨院宣を, 宮本武蔵と, 家を, 家庭を, 家族団欒の, 寄附し, 密書を, 察した通り, 察すべきである, 實は, 寫眞の, 対象を, 専制的に, 將來されし, 專制的に, 小さな鍋, 小娘は, 小説の, 小関の, 少年輩, 少陵, 履行せず, 山家が, 巣箱は, 左の, 差し図する, 差ふ, 己れ, 市中を, 帝室に, 帝業を, 帰らないという, 帰らんと, 帰来せず, 幕府統一の, 平け, 平たい板, 平安なる, 平安朝当時から, 平等世界を, 幸なり, 幸運の, 幽栖の, 幽霊の, 幾分の, 幾通りにも, 床を, 度し難きは, 庸常の, 建文の, 弟に, 張る氣, 当今社会の, 当代の, 当時絶滅に, 形態を, 彼は, 彼らは, 彼等感激せる, 往つて昨年の, 往時の, 征夷の, 後日に, 後日の, 御乱心, 御健祥, 御覧を, 御詞, 微意を, 徳川時代に, 徴すべき, 心も, 心細いん, 必ず一応わたくし, 志を, 忘機の, 忠諫の, 快と, 快楽と, 念の, 忿念を, 思い出して, 急に, 怨みなかるべし, 怪しいと, 怪しからん次第, 怪訝に, 恋愛の, 恐ろしい, 恐懼修省すと, 悛めず, 悪い奴等, 悪逆の, 悪魔の, 情を, 惡魔の, 意思といふ, 愚子に, 愛読し, 感謝に, 慰藉を, 憂苦を, 憲政黨内閣の, 懈怠す, 懦夫の, 懸命の, 戀に, 成功はま子休演な, 我が, 我が学問界以外, 我が民族研究上, 我が皇統, 我が美, 我が醜, 我ながら, 我より, 我らが, 我國を, 我慢が, 我生足れり, 我邦に, 或る, 戦ふべきと, 戦を, 戦国に, 戰國の, 房州の, 所謂地主側の, 所謂道化者の, 手紙ででも, 手縫いの, 打って, 払い済ます事疑い, 承けたが, 承り申候, 押して, 抽斎と, 拠んどころ, 指導役の, 授かり物, 探偵すれ, 撲るです, 擧國一致の, 改定と, 改心し, 改正の, 攻めつける養生法, 故に, 教えなければ, 教場に, 教育の, 数輩なり, 敵の, 數式や, 文を, 文学の, 文学的に, 文明社会を, 断って, 断られたその, 新しい必死, 新奇と, 新日本, 新規に, 新鮮な, 既に得たる, 既得の, 日常性を, 日月の, 日本海を, 旧い啓示, 早速なり, 明らかに, 明治文學大, 易を, 昔から, 是非とも, 是非とも祭の, 時々こんな, 時々少しく足, 時機の, 時機を, 晨を, 晩年を, 暗に武門, 暫らく政変を, 暴徒を, 書くこと, 有り難くない, 有るなし, 有害にこそ, 木突と, 本を, 村民の, 東亜民族の, 東亞民族の, 東北地方の, 東海に, 果さぬは, 案内者を, 極が, 極東の, 楽むべ, 楽壇人が, 標識, 権門勢家の, 欠かさず競馬, 次の, 歌舞伎座の, 歐西文明と, 正しうせざるべからず, 正念場だ, 此を, 此方の, 此章を, 此遊が, 武士道が, 死生の, 残る女, 残念に, 殺人散財の, 比較の, 民党を, 民黨を, 気は, 気違ひじみた, 汚い事, 汝が, 江戸っ子の, 江戸の, 河南の, 沼に, 泡盛を, 注意し, 注意しとい, 洋燈の, 活動期に, 浮世の, 浮世絵の, 深き恥, 深く嘆息, 深甚の, 清涼池に, 渡るなき, 滑稽と, 漂流に, 演ずる喜劇, 澹父の, 濡らすだらう, 為さんとい, 烏啼天駆, 無かるべき, 無上の, 無用の, 無益の, 無限の, 無難である, 然様で, 熱き小, 父と, 父に, 父祖の, 片附けない, 狗羹と, 独り潔し, 猶太人, 玉を, 玩ぶ, 珍と, 現れると, 現われたから, 現実の, 現時の, 瑣に, 瓦石を, 甚だ與, 生くる, 生命に, 生気を, 産婆の, 用心し, 申置かね, 男一匹が, 男子に, 男子の, 異系と, 疑問と, 疲れは, 疾病者の, 病気の, 痛切なる, 発生し来りし, 発生する, 発音の, 百里の, 皇室の, 益す多し, 盛なる, 盛んに, 盛世の, 直ちに意識, 直下げ, 直線進行と, 相争, 相手の, 相済, 眇眼の, 眞の, 真に醜, 真剣な, 真理を, 真誠の, 眠られる次第, 瞑します, 瞑すべしである, 瞑すべしですか, 瞑そう, 矢を, 知り得ない, 知るの, 知れて, 知れないところ, 矯誣し, 破壊した, 磨針峠から, 磯すべから, 示す象, 礼服とともに, 社会あり, 社会ファシストの, 祖先の, 祖国の, 祝ぐの, 祝着, 神に, 神秘幽玄なる, 禍福旺衰百端千般の, 福音を, 秀子を, 秀衡の, 私が, 私たち後輩に, 私を, 私腹を, 秦大津父は, 稀有の, 穏かに, 窯業の, 竈の, 立国の, 笑うべきこと, 笑つ, 笑止な, 第一, 筆端に, 範と, 簡古と, 米友を, 粗いから, 精を, 精巧に, 約束を, 純然たる, 累ヶ淵と, 結構だ, 絶代の, 綸を, 繋縛する, 繪聲語と, 纒繞せしむ, 罔を, 置きかえようという, 置きかえられて, 置きかえること, 置き換えて, 美しいと, 美事な, 老生を, 聖人の, 聖教を, 聖旨を, 聞いて, 聞かざる真似, 聞す河南行省, 聞捨てに, 肉親の, 能を, 臣民の, 自から, 自ら傲る, 自ら善く, 自ら守る, 自ら安き, 自ら知るべし, 自ら縦に, 自分も, 自分等の, 自国を, 自家の, 自然の, 自然法を, 自由と, 自由に, 自由黨を, 自省の, 至論と, 至難の, 興行化した, 舛誤, 色々の, 艶麗なる, 芝居町の, 花見の, 苦しみを, 苦を, 英國武士道の, 英雄と, 荒れた岸, 葵祭における, 薬と, 虎を, 虚喝に, 蜀の, 蜀を, 蝋なり, 衆を, 行つて大きな, 行はれ, 行方相知れ, 行衞不明です, 衣と, 表現せられた, 複雑的の, 複雜なる, 見守つて, 見込を, 観る御製歌, 観菊などという, 解らないもの, 解釈の, 言いけ, 言いなり気なりに, 言ふ, 言語道断じゃ, 計画を, 訓詁ばかり, 記録上より, 訝しい次第, 許すべからざる罪, 訴うる, 詐りならず, 試み難い, 詩と, 詩中の, 詩材と, 話したの, 語原を, 語学の, 誡めて, 説明を, 読者の, 誰一人釣を, 調査し, 論ずべきに, 諸を, 諸恆星, 謎だ, 謎の, 識と, 識者を, 財物の, 貧寒の, 貫かれて, 貫かれ居ること, 貴しと, 貴国の, 買收し, 贄と, 足が, 蹈込む, 躊躇う可, 身の丈の, 軍旅の, 軽々しく取扱われない, 辟易を, 近代風な, 近年に, 返さざるべからず, 迷惑な, 退守自ら安ぜん, 通俗と, 速やかに, 造化の, 連関する, 逸と, 運搬した, 道の, 遣つて, 部分的檢査より, 都合の, 酒間その, 重しと, 重役の, 釣竿を, 銅板の, 鍵屋の, 鎌倉の, 鐚の, 長々しき文章, 関係を, 関心し, 院議に, 除髪の, 階級闘争に, 雄大を, 電話で, 霊境の, 面妖な, 面従を, 面白からず, 面目立ちませぬ, 革命を, 韓国の, 音沙汰が, 頭の, 類似の, 風俗の, 風土記に, 飛翔せられた, 食わなくとも, 飽くこと, 餌取, 馬琴の, 驚いて, 驚き入りたる解釈, 驚動の, 驢は, 高利を, 高札を, 鬻いで, 魔術を, 黄口の, 黨勢を
4 彼を
3 しては, しても, すれば, 彼女を, 知って
2 これを, して, するの, その人, 世を, 人体の, 非に
1 [229件] あいさつも, いるか, いろいろの, お政治向, かれら, きいた, この感想, これに, しようと, しようという, すべてを, するならば, する様, する革命, せられた, そうは, その三脚, その前, その天職, その費用, それだけの, それを, ただ一種, ぶつかる目標, やっとの, やむもの, われわれを, ケッタイさ, サンピエトロ寺院を, スクルージを, ホームズの, リーニーに, 一騎打の, 下駄の, 世に, 世にも稀, 両者を, 乞食小屋を, 争うの, 事件に, 二人は, 二度の, 云い表わされるという, 云い表わすため, 云った, 云わしむでキリスト教徒全体, 五体を, 人は, 今釈明する, 代表的と, 任じて, 任じ死後, 任ずる, 休戦と, 作文の, 停車場に, 僅かに, 先住者を, 其背中へ, 内川の, 再び現われた, 再審を, 再度その, 処分しよう, 出来るだけ, 出雲守を, 初めて相手, 剣法を, 割るという, 双方の, 反対されるべきで, 反抗した, 古代聖楽を, 各自の, 名ある, 名を, 向い合った, 吹聴させ, 咽喉を, 四国を, 固く禁ぜられ, 固めた, 埋められた, 堂々と, 堅くお, 堕落を, 報いるだけ, 墨くろぐろ, 士誠を, 夜陰に, 大きな穴, 大切と, 女の, 女性の, 妖しい光, 始まると, 娘を, 学位を, 宅下げの, 小説などで, 居るでなし, 当り東野山方面, 当時被告支倉の, 彼等の, 後者は, 徐ろに, 御征, 御断り致し, 御通告, 御通知, 応えて, 急き込んで, 急所を, 恐れ入る外, 愛人達の, 我国現在及び, 我等の, 我等を, 我藩の, 扇形に, 打ん, 抉って, 押えるの, 押通された, 拝見し, 挨拶する, 捕手の, 推し進められた係長, 救うであろうと, 教に, 数うべきだ, 敵の, 旅館経営に, 日に, 早計にも, 昨夜の, 昼めしに, 時の, 有名である, 有名の, 木遁を, 来て, 東京を, 正方形を, 此の度の, 此頃の, 毒を, 水が, 満身の, 濡れ切って, 無念無想に, 熊本に, 父の, 狂人だ, 狂人と, 生活を, 留守居役を, 異なお, 異変の, 白刃を, 目され, 目的とは, 直ちに幽冥, 直接に, 真田幸村に, 眺めて, 瞑するぞ, 知らさなくちゃ, 知られて, 石膏の, 神に関し, 神妙の, 科学の, 空を, 竹駒稲荷の, 答えた, 累進し, 絶えず彼, 置かれて, 置きかえるの, 置き換えられたという, 聞えたこの, 能事と, 自任し, 自分の, 至急御, 芸術上に, 落込み, 葛西大崎の, 蔓延する, 血粉を, 行われたの, 行動した, 覆われ下部, 見られた, 見られたとも, 見ると, 角深く, 言い得る, 訊いた, 許せません, 話し出した, 語るの, 説明し, 説明する, 読者の, 諫める, 謎を, 謹んで歌った, 追放を, 逃が, 途中に, 造られ太い, 逢った, 進んだ, 進化する, 部屋の, 都に, 鋭いという, 防ぎ摺沢少尉, 陣構えした, 面を, 面白いぞ, 飾られ無数, 馳せ参ずれば, 馴らすかと, 高まりつつ, 魚を, 鳴けば
5 するも
4 する者, の外
3 すること, するの, する伝承, すれば
2 したい, して, しても, する事
1 [115件] あの返事, おもしろいの, この弱, この言葉, この詰問, しかし決して, した, したこと, しては, しません, し以, し法世, し藝術家, すいづれも, するには, するは, するもの, するチグハグ, する形式, する程, する行爲, する視野, する點, せざるが, せずに, その使, その姿, その對象, その惡, その森, その空想, その胸, それだけの, だく, のみ日本映画, のみ證悟, の外畏縮, は如何ん, もつと, も容易, よしと, ゐる人, 一々の, 何らかの轉機, 作り成したかと, 充分記憶, 免れて, 再び東京, 判りやしないん, 制し暴, 包む事, 呼ばれる愛, 喜んで, 嗅いで, 報いられねば, 大いに慰められ, 小さい洞窟, 居る, 居るから, 屡, 度々某々, 強く, 愛する群, 感ずるに, 我が作品, 我が四肢, 押し迫つて來, 撃つた炎, 撓めたから, 改めて大家, 新しく神田連雀町, 時々あやまつ, 書いたもの, 最も多く, 次第にその, 求める者, 深く藝術家, 測るは, 為るの, 然う, 特に論爭, 猶此等, 現はれ, 生れて, 直ちにこの, 直ちに僕, 直ちに其出發點, 知る縦令, 立たうと, 絶えず, 続けられた, 考へられたもの, 考へられは, 聊か逆境, 自から, 若しくは誤れる, 見ても, 見ると, 見れば, 見捨てたこと, 許して, 許す服部純雄君, 許せる身, 語りたい希望, 読む事, 読んで, 貫かれたる多, 貴しと, 赦し難い, 起つたの, 起つたのに, 迫り來, 造る所ゆゑ自然子供, 鏤めた冬, 陣取つて
8 てその
3 て今
2 て申さく
1 [38件] ておの, てこの, てつぶさに, て一日, て伊耶那岐, て八百萬, て吾, て大殿破れ壞, て太卜, て宣れ, て宮, て建内, て得た, て御, て御世, て思ふ, て惡, て意祁, て新, て旦夕, て明, て汝, て海, て猿女, て番, て白し, て百, て百姓榮, て神, て腹中, て臣安萬侶, て言, て軍士, て速, て連, て過, て録しぬ, て高御
4 定ム
3 之ニ擬ス
1 [39件] 之ト離別シ, 之ニ名ク, 之ニ當ツルハ, 之レニ名ヅク, 之レニ応ズ, 之ヲ云ヘバ, 之ヲ使用スル者, 之ヲ守ルモノナリ, 之ヲ市有トスルモノナリ, 之ヲ観レバ, 之ヲ遇ス, 之ヲ飾ル, 今ヤ西太平洋ニ出航セントセルモ, 全國, 全篇, 到ルベカラズ, 去レリト考フル如キハ齒牙ニ足ラザル淺慮, 各其, 大殺戮, 大禁, 或ハ老親, 易ヲ学ババ大過ナカルベシ, 最第一トナス, 本トスル處ナレハ, 本トナス, 満十五年, 漸ク保全, 無月謝教科書給付中食, 異ナラン, 異民族, 直ニ範圍狹シトナス勿レ, 自カラ慰セント, 自ラ平生, 自ラ現役年限, 自ラ警ム, 自ラ身, 諸参宮人ニ銭, 諸大名ニ奉公ニ出, 鳴ルヤ久シ
1 が未だ, に突掛つて來, のハゲアタマ, の尻, の最初, の生活, の生涯, の誤解, を彼等
1 と自己, の本質, の生活, の足らざる, より優れたる, を律せ
1 ような, ソピエタ国だ, 大きな雲, 奇怪な, 響を
2 ほかの, 外の
1 外と
1 を取扱つた方, を忍び, を擯斥, を視る, を視れ
2 へられた
1 へられる, へる, へる様
1 て人, て全く, て完全, て愚物, て重要
1 てきまつてた, てくれ, て始めず, て始めた
1 の心, の批評, は貨, も社会
1 の被告, は他, を取扱つて, を批評
1 あちこちを, お飯ア, 塩梅が, 彼方此方を
1 て両, て手前, て藝
1 と社會, の生活, を包容
1 すること, する事, する若干
1 なる姿, の勝利, の文化
2 すること
1 する者
1 へよう, へると, へる者
1 すること, するに, する人
1 と共に生き, に對, を見る
1 ないという, 外の, 外トサ一旦
1 掘ったもの, 掘つたもの
1 勢力の, 彼等の
1 までの生活, を読み返す
2 を見る
1 ゐる若干, 行くこと
1 に衝當, の途
2 も尚
2 を判ずれ
1 された人, したいと
1 の人, の學説
1 の優れたる, の效果
1 に自由党, に自由黨
1 を一面, を霑
1 がその, に忠告
1 すること, せざるの
1 と應酬, の勞
1 を見る, 本國
1 のあたり, 新しい感じ
1 とする, もなく
1 しなかつたと, に応用
1 を唯, を評價
1 ひ換, ひ表
1 これに, これは
1 かるべきこと, 魚屋でも
2 他の
1 世間の, 計られなくなるという
2 ニナんじ
1 ヲ害スルナク身, ヲ成スアリ
1 ノ低級ナル所謂文明國民, 尚
1 ノ保護者, ノ扶養
1 ヲ成サント欲シ, ヲ標ハス
1 ノ融合, ノ融合時代ト云フ
2 贈與シ
以あるなりまた, 以う混淪の, 以っていう時は, 以ってしか到達出来ない, 以ってなされた聖徳太子様, 以ってはしないが, 以つた述懷による, 以つてお前は夢, 以つてこれに対せ, 以つてせんにはと其處, 以つてそこは何とか, 以つてわたくし安萬侶に仰せられまし, 以つてアカイア人の幾萬, 以つてキリスト教の信仰, 以つてトルストイのあの, 以つてバーナード・リーチの肖像, 以つてフレムトなる力, 以つてモンテスキユーかウオルター・スコツト, 以つてロマンテイシズムの夢, 以つて一切に捨てられ, 以つて一度捨てた自然, 以つて一面の錦, 以つて上役に引立て, 以つて下柳原同朋町及新地と称せり, 以つて世界の現状, 以つて事にあたれ, 以つて事情の許す, 以つて二連の輪麺麭, 以つて云つた, 以つて亞細亞的なりとし, 以つて人を懼, 以つて人跡未到の深山大澤, 以つて人間的主體, 以つて仁義を爲す, 以つて今日に及び, 以つて他から呼ばれる, 以つて任ずるの, 以つて修業の生活, 以つて俺一人の問題, 以つて個性を征服, 以つて傳へて來, 以つて僅かにその, 以つて償ひ盡, 以つて兩者の世界, 以つて其土まんぢ, 以つて其姦淫を告白, 以つて其背に十字架, 以つて出来上つた, 以つて判官諸公を見送つた, 以つて劇中人物の對話, 以つて包容し得る日, 以つて匍匐して, 以つて十一代の五郎作, 以つて南天が毒, 以つて双方の間, 以つて取扱はれて, 以つて取扱つてそこに作者, 以つて否定せむとする相應, 以つて告白するに, 以つて周圍の友人, 以つて唯一の規則, 以つて問ふて居る隨分重き罪, 以つて器に應, 以つて国体の得失, 以つて報いらる可, 以つて大体よろしく万, 以つて大勢の神, 以つて天井際から蔽, 以つて天才の天空, 以つて奴隷と暴君, 以つて妥協的に勧誘, 以つて婦人を置きました, 以つて婦徳を進むべし, 以つて学士の冠, 以つて小杉さんは, 以つて希望する, 以つて平然としてゐれ, 以つて広場や狭い, 以つて広重の保永堂版版画, 以つて庭を作る, 以つて従つた民こそ真, 以つて思想の價値, 以つて思想家に極めて, 以つて思索と研究, 以つて意識的には善, 以つて慷慨激越な演説, 以つて我は汝, 以つて押へるの, 以つて擯斥する一切, 以つて政府の貧富, 以つて教義を議し, 以つて新らしき文化, 以つて日本人の世界的地位, 以つて日本人的素質を脱却, 以つて明かに映るだ, 以つて易ふるの, 以つて易々と他人, 以つて是を紛らし, 以つて是認せる, 以つて昵み切れないもの, 以つて時勢の沿革, 以つて栄とする, 以つて極細の真書き, 以つて構成された読書生, 以つて模倣的に行動, 以つて橋上に立つ, 以つて此世を去らず, 以つて此事實を承認, 以つて此等の好意, 以つて武備の強弱, 以つて死者に對, 以つて殆んど, 以つて毒でないと, 以つて民族に奉仕, 以つて民族心理學的乃至民族史的考察, 以つて水彩がかつ, 以つて沈潛して, 以つて沢山のこと, 以つて法界を觀, 以つて洞窟の寂しく暗い, 以つて流轉を續, 以つて滿足せずに, 以つて無我を唱, 以つて無茶苦茶に突き荒し, 以つて爆發したもの, 以つて爭つたやう, 以つて特別に蟹田地方, 以つて猛勇のアレース神, 以つて獨立の生活, 以つて理想とする, 以つて甘受するところ, 以つて生活の重なる, 以つて用を害する, 以つて畢へしむべき, 以つて痛快に切れ味, 以つて的解を下す, 以つて直接なる内面的知覺, 以つて相爭ふとき母親, 以つて神の被, 以つて禁止されたけれども, 以つて私に對, 以つて空を條, 以つて籠絡して, 以つて終結し自己, 以つて絶對の前, 以つて縁組せねば, 以つて聖地を残らず巡つた, 以つて自ら居る僭上, 以つて自ら任ずるもの, 以つて自他を責めなけれ, 以つて自刃し得たで, 以つて自負して, 以つて臭ぎ其の穎, 以つて草木禽獣に親ん, 以つて著者の為め, 以つて蕪雜と純潔, 以つて薬研堀と称す, 以つて行はれたの, 以つて襲ひ乾, 以つて言つてゐる, 以つて誠實な人, 以つて證すること, 以つて貞潔の理想, 以つて身の華, 以つて遁辭とする如き, 以つて遂行する奉仕, 以つて過去の文章, 以つて道徳的操守の著しく強い, 以つて都會人の域, 以つて酒楼茶店簷を並べ, 以つて野に耕す, 以つて金を殖え, 以つて鎭撫する能はず, 以つて開鑿せられて, 以つて陛下の逆鱗, 以つて除却するには, 以つて靜的實在だと, 以つて顏を覆うた, 以つて顛倒し惑亂, 以つて馬が馬, 以つて髮を抑, 以つて魂の世界, 以ていはゆる, 以てかの無学なる, 以てこの問題, 以てさう軽々, 以てさえ敢えて用いられ, 以てじやれ着いてろくに, 以てつよくした, 以とあるから, 以とも署した, 以に我を, 以は出来ず, 以みれば吾兄, 以る故に衆生皆, 以を了解せられた, 以テカ欧米列国ハ夙ニ莫大ナル費用ヲ投シテ外国留学生, 以テゲス俗顔ノ眼ニ, 以テコレヲ補ヒツツ, 以テコロボックルト見爲サザルヲ得ザルヤ明ナリ, 以テシテ如何ゾ, 以テス嗚呼是レ亡友漱石, 以テストモ日本ハ數年ノ後, 以テスレバ善良ナル性質ヲ有, 以テセズ各方面, 以テセルハ婦ノ訴ナキ場合ニ於テ姦通罪, 以テセント云フハ必ズシモ希望スル所ニ非ス, 以テソノ成功ヲ責メ, 以テソノ骨ヲ埋, 以テホトンド全部ヲ占メヰタルガ, 以テマズ巨鼠ヲ窒息セシメヨ, 以テモ之ヲ知ルベシ, 以テ一切ヲ高下セントスル現代マデノ惡徳, 以テ一夜ノ主, 以テ一部ヲ祝ヒテ終ヘタレバ, 以テ一隊ヲ作リ一客来レバ隊中当番ノ一婢出, 以テ世ノ雅流ニ告グ, 以テ世間ヲ聞糺スカラ, 以テ中止イタシ候尚秋船, 以テ之ヲ返, 以テ五葷ト為シ各同ジカラズト雖ドモ, 以テ五葷ト為シ仏家ハ大蒜小蒜, 以テ人ノ忙, 以テ他ノ徴兵ニヨリテ斯ル軍國主義者, 以テ仲街ノ衰勢, 以テ修養ニ享樂ニ自由ナル人權ニ基キテ家庭的勞働ヲナシ, 以テ先帝ノ遺, 以テ公権ヲ犯ス者ニシテ固擅殺, 以テ公私ノ生産業ニ雇傭セラルル者, 以テ其レヲ室内, 以テ其レヲモ廢止スルガ故ニ, 以テ別個ノ意味ニ於テ加罰スル者ナリ, 以テ利器原料ノ主要ナルモノトナス時代, 以テ利得ヲ爲ス者ハ家屋其者ヨリ, 以テ労ヲ待ツ, 以テ動ヲ観, 以テ印度文明ノ密封セラレタル寶庫トシテ, 以テ吾ヲ救フベキ権力, 以テ吾ガ国ニ臨ムモノアラバ神風トナツテ之ヲ禦グベシト, 以テ吾人ノ心情, 以テ唯野蠻ノ一種族ニ關スト速斷スル勿レ, 以テ單ニ手數料ノ徴収ニ止ム, 以テ四海同胞皆是仏子ノ天道, 以テ四海同胞皆是佛子ノ天道, 以テ国内ヲ悩マスニ至ルベシ, 以テ國人ヲ服セシヨリシテ, 以テ國威ヲ發揚セシハ歴史, 以テ國家ノ經濟的統一, 以テ國家任命ノ改造執行機關ヲシテ土地資本財産, 以テ國民タル常道常識ヲ教育セラルル者, 以テ國民教育ノ終了トスルハ國民個々, 以テ國民教育期間中ニ世界的常識ヲ得, 以テ國運ヲ隆盛ナラシメン, 以テ國際語トセント決議セシ程, 以テ土地民有制ヲ取, 以テ塩ノ浸, 以テ存立スルコトハ各其, 以テ學術ヲ應用セシヤ盖シ, 以テ家ヲ保ツニ足ル, 以テ容ヲ為シ難シ, 以テ尊ニ代ラントシテ入水シ給ヒシ為御安行, 以テ尺寸ヲ長, 以テ屋根ヲ葺キタルガ, 以テ山林高隠, 以テ席ヲ織, 以テ帰京後同処小林区署山本左一郎氏ニ依頼シ本年五月其花, 以テ平民ヲ蹴, 以テ廣ク之ヲ小, 以テ彼ヲ亡ボス也, 以テ彼此親睦事変ヲ生, 以テ彼等ハ自国ニ住ムコトヲ極度ニ圧迫セラレタルヲ以テ故国ヲ逃レテ和蘭, 以テ徐徐ニ之レ, 以テ得ベカラズ歳月ヲ以テ, 以テ徴集スル所以ハ現時大資本家, 以テ忙ニ交ハル可シ, 以テ急追攻撃セシメタルモ天暗ク敵影, 以テ悉ク此等ヲ賠償スル時ハ, 以テ意ヲ行フベシ, 以テ懇談シ斯ク暴政, 以テ我ガ王世子ト定ム, 以テ我人民ヲ制伏セント欲シ徒党ヲ結テ其党, 以テ我諸州ヲ抑圧セリ, 以テ戰ヒシ英米ヲ見, 以テ拒絶セラルル理由ヲ発見シ得ザルモノナリ, 以テ搗爛シ雄黄鹿頭血, 以テ放火ノ自由殺人, 以テ故国ヲ逃レテ和蘭, 以テ敵ノ二ニ応ズル所也, 以テ敵ニ向ヒ, 以テ文局ノ右ニ置タリ, 以テ既知遺跡實踐ノ案内トシ, 以テ日本ガ國家ノ權利トシテ主張スルヲ非議スル者アラン, 以テ日鮮ノ融合ガ試ミラルルニアラズ, 以テ明示スルニ至リテハ実ニ, 以テ昭君漢ヲ慕フノ心, 以テ是等学生ヲシテ安シテ学ヲ励マシムルハ刻下, 以テ曰ウ蜀ハ龍ヲ得, 以テ朝廷ニ奉リ, 以テ染メ黄金ヲ作スベシ, 以テ柱ヲ飾リ, 以テ此種ノ普通名トナサント欲スルナリ, 以テ歳ヲ卒ルベキモノ唯我ガ技, 以テ海軍力ノ躍進的準備, 以テ滋養價値等ヲ云々シテ眞, 以テ片鱗ヲ存シ記念ト爲スニ足ル顧フニ漱石深沈ニシテ苟合セズ靜觀シテ自適, 以テ物ニ克ツノ義ニ取ル, 以テ特許法第一条ニ該当セザルモノト認ム, 以テ独リ吾レヲ肥サントス, 以テ独立シ英国ト交ヲ絶チ, 以テ獨逸ヲ亡ボシ英國, 以テ珍ト為ス此レ本朝式ニ所謂平栗子耶或ハ曰ク搗栗ハ脾胃ヲ厚クシ腎気, 以テ班揚ニ比ス七齡思ヒ即チ壮, 以テ現行法律ニ保護ヲ求ムルヲ得ズ, 以テ生産ヲ營ム後者, 以テ甲ト乙トハ同種族ノモノナリトハ云フ能ハズ, 以テ甲ハ乙ノ後裔ナリトハ云フ能ハズ, 以テ申入候近年婚礼相済ミ候者水振廻, 以テ盛大富強ヲ致ス能ハザル知ル可キノミ, 以テ相属ス蜉蝣ヲ天地ニ寄ス, 以テ相済ウベクイタズラニソノ勇ヲノミ恃ムベカラズ, 以テ祖宗ノ治業大仁, 以テ神ヲ降, 以テ私慾ヲ恣ニセントスル意味, 以テ移住民ノ祖先, 以テ稍ク二三ノ楼ヲ営ム, 以テ立證セラルルノ日ハ則チ日英兩國ガ海上ニ見ユルノ日ナリ, 以テ終ニ天皇大權, 以テ組織サレザル社會ハ奴隸的社會萬能ノ中世時代ナリ, 以テ羽翼ヲ舒ベ張ル, 以テ肉體ノ強健, 以テ臨マザル方針ヲ取, 以テ自然ノ理トス, 以テ芋ヲ焦, 以テ血ヲ洗フガ如シ, 以テ血族其他ニ分有セシメ又ハ, 以テ衣ヲ踏洗フ, 以テ誘引可有之事, 以テ譴責サレンヲ恐ル, 以テ財産ヲ血族其他ニ, 以テ資本ガ限度以内ニ於テ各人ノ所有權, 以テ贅疣ト爲サンノミ然リト雖モ贅疣, 以テ身ヲ飾ル, 以テ輸贏ヲ决スル如キモノト日, 以テ通信ヲ行ワム, 以テ造レル舟ヲ有, 以テ遠洋航路ヲ主, 以テ醜悪ニシテ怖ルベキ勁烈ノモノトナシ, 以テ鏃ト成シ斧ト成シタル人民何ゾ自然ノ順序トシテ青銅器ヲ製シ出ダサンヤ, 以テ限度以下ノ時ニ於テ, 以テ露國ノ侵略, 以テ食フ或ハ夏期ニ於テ, 以テ飢ヲ療スベシ, 以テ鰹節ニ代フレバ能ク甜味ヲ生, 以テ黄色ヲ染ム, 以テ6033ト記シタル唐紙片ヲ発見セラルベシ, 以不参候よしいよ, 以与信厚信重二児, 以交以孝以とも署, 以入獄申付吟味中に候処, 以再度衝突被, 以同志相期許焉先生時猶在, 以地理の事, 以堪らず無い用, 以大御目付稲生伝右衛門殿え, 以大能證主耶蘇之復生, 以官請爾来欧心刻骨其術を事実ニ試, 以宝永七年庚寅自下毛移此, 以宿意誅亡之故, 以年紀其末序蔡仲之命費誓呂刑文侯, 以推進一態嬋娟而上躋乍龍伸而蠖屈將欲上而復低と, 以活動を得, 以申立候に付, 以男子爲王住七八十年倭國亂相攻, 以畠山次郎重忠餘黨等所領賜勳功之輩, 以百姓為心念五気之或, 以知行御切米, 以祈祷為先冥加以正直為本, 以莫大之金子拜借, 以返事いたさず畳表, 以魁たる者も死一等