数字は,青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
~嬉しい 嬢~ 子~ ~子 子ども~ 子供~ ~子供 ~子供たち 子孫~ 孔~
孔子~
孔明~ 字~ ~字 存~ ~存じます ~存する 存在~ ~存在 孝~ 季節~
6 語を
5 思想を, 語は
4 弟子の, 教を, 答えは, 管仲に, 言行を, 語が, 語の, 道を, 面影を
3 ような, 仁は, 前に, 如き聖人, 教えの, 言行が, 道は
2 [34件] いわゆる, ために, 伝記が, 伝記の, 伝記を, 偉大さを, 偉大な, 名さえ, 姿を, 学派の, 學を, 容を, 弟子も, 後に, 教に, 教義では, 教義を, 有名な, 木像を, 樣な, 死についての, 死に関する, 死の, 父の, 眞意を, 言葉も, 語と, 語として, 語録の, 語録は, 説き方, 道の, 門に, 門人の
1 [346件] あたりへ, あまり語らなかった, いふ學ん, いわく, いわく富に, いわゆる仁, いわゆる北方, いわゆる好ん, いわゆる竜, おかげである, ことである, この超, ごときキリスト, ごとき場合, ごとく問い, ごとく天命, それとは, そんな言葉, ふるまい方, ほかに, もって貴き, やうに, ように, 一家は, 一生は, 一生を, 一行に, 七十歳の, 三歳の, 不遇とに対する, 主張した, 予言も, 事で, 事蹟は, 云う仁, 五十歳前後の, 人となりについての, 人となりを, 人格と, 人格に, 人格について, 人格は, 人格を, 人物を, 仁も, 仕官し得る, 他の, 伝記および, 伝記だけは, 伝記に, 伝記について, 伝記は, 伝記弟子との, 体験, 体験を, 体験経歴を, 作でない, 倫理的理想主義を, 假想した, 偉い處, 側に, 傾向では, 像を, 儒教中心の, 公正な, 内政改革案の, 出生は, 出生より, 刪定に, 創した, 北面稽首の, 十翼には, 半分位しか, 博文約, 名を, 唯一の, 問いは, 問答が, 嘆声である, 噂の, 四十歳前後は, 四大聖人の, 回に対する, 地位を, 坐像と, 堯舜崇拝という, 堯舜禹湯文武を, 場合は, 墓は, 大同時代に, 大成した, 天才の, 失敗談は, 如き仁者, 如く修養の, 如く周公, 如く非難反, 妻も, 子孫であった, 存在に, 学徒が, 学徒に, 学徒においては, 学徒は, 学業仕官周遊学的労作などの, 孫弟子, 孫弟子あるいは, 孫弟子の, 學と, 學問の, 宅から, 実践躬行という, 宿を, 尊像の, 少年時代にまで, 少時は, 居られた國, 巽与, 師が, 席が, 常に言う, 幼時孔子の, 廟で, 弟子たちが, 弟子たる, 弟子なる子路は, 弟子に, 弟子冉有が, 弟子澹台滅明璧を, 後たつた, 徒の, 御子は, 御孫, 復古主義については, 徳教に, 心づかいを, 心よき, 心配を, 思想が, 思想などに, 思想の, 思想史上の, 思想弟子との, 性格にも, 意も, 意義が, 意見は, 愛, 愛情が, 感化だ, 感化を, 態度は, 慾が, 所に, 所へ, 所説に, 所謂る, 所謂東周を, 所謂知命の, 批評として, 批評は, 挙措の, 挙止動作を, 推奨の, 推挙で, 改制といふ, 政治に, 政治家としての, 政策の, 政策を, 教え, 教えた中庸, 教えでは, 教えと, 教えには, 教えは, 教えよりは, 教だの, 教と, 教も, 教法が, 教法は, 教義が, 教義と, 教義に, 教義にと, 教義の, 教義は, 教義や, 教説が, 教説に, 教説の, 文廟に, 新法を, 方が, 施政の, 明察が, 春秋は, 時から, 時に, 時には, 時は, 時よりも, 時代に, 時代は, 時代よりも, 時代或は, 時分には, 時周室は, 晩年に, 晩年は, 智慧を, 書を, 最も古い, 最も愛した, 有って, 木像は, 枯糞, 楚に, 次ぎの, 正統を, 死については, 死に方, 死を, 殘した, 母が, 没年が, 没後子, 法語の, 活動した, 派と, 流浪の, 流浪は, 父は, 特徴を, 特色で, 王道と, 理想と, 生れた當時, 生地, 生活が, 生活の, 生活描写など, 生活状態を, 生涯が, 生涯にとっては, 生涯の, 生誕地は, 番犬に, 疾はなはだし, 病を, 痛烈な, 目にも, 直弟子の, 真意が, 真意として, 真意を, 祖先の, 祖先は, 祖先孔子の, 祭典を, 私的生活の, 立場を, 答えこそ, 答であった, 管仲評が, 管仲評に, 粘り強さ, 經書の, 編纂なりと, 考へでは, 耳に, 能力と, 自伝が, 自伝に, 自伝は, 自伝を, 著書であるなら, 行く先々, 行である, 行ない, 行ないが, 行為の, 行爲として, 術を, 衣食住の, 裔なる, 言えること, 言った, 言った如く, 言って, 言であり, 言である, 言として, 言なる, 言に, 言を, 言及し, 言葉だ, 言葉に, 言葉は, 言行に, 言行には, 言行は, 評論と, 語, 語であるなら, 語では, 語としては, 語とともに, 語に, 語において, 語も, 語をのみ, 語勢を, 語録を, 説く所, 説は, 説を, 諸語は, 賢の, 身神に, 逢った楚, 遍歴が, 道が, 道と, 道といふ, 道に, 道も, 適切な, 酷評を, 重病については, 重病を, 長い放浪, 門徒が, 関せざる, 集めて, 面が, 面目が, 革新家たる, 額が, 顔が, 顔を, 食居等についての, 饑餓に, 髯の
5 春秋を
3 魯の
2 仁を, 周公を, 天命を, 死の, 答えた, 管仲の, 管仲を, 聞く
1 [141件] いつまでも, いつも口, このよう, この三句, この主宰神, この顏囘, これに, すこぶる恭しい, そういう家, その弟子, その温良恭倹譲, その生涯, それに, それにも, ただ曾皙, たった一人, たまたま蒲, どういう事情, なぜ自ら政治, また妙, 七十歳に, 中都の, 人物を, 人類の, 他の, 代表し, 会稽山の, 伝え聞き, 伯夷叔斉の, 何を, 作つたから, 先王の, 公に, 公宮から, 公的生活において, 其事を, 匹夫で, 匹夫の, 十余年ぶりで, 南子風情の, 危機を, 即座に, 却つて, 古いもの, 古聖賢, 呟くの, 善いかな, 嘆じた, 四度目に, 堯を, 堯舜の, 夏の, 夏殷よりも, 大泥棒, 天を, 天下周游中に, 妖婦に, 子供の, 子貢, 子貢自身, 子路とともに, 子路に, 子路を, 実際周, 容易に, 容貌で, 容貌の, 尊重し, 少時賤しかった, 己れ, 常ある, 幵官氏を, 幾人も, 弁舌に, 心の, 志を, 忠信のみといった, 愀然として, 愚なる, 慟哭した, 所謂身を, 打ちあけて, 支那人の, 支那山東の, 政治家として, 政界に, 教えて, 教化しよう, 新しいもの, 新しく法, 早くその, 易を, 春秋で, 春秋の, 晩年に, 書かれたもの, 東周を, 楚に, 楚の, 此の, 死や, 死んだの, 殷道を, 比較的晩年, 永遠の, 決して革新家, 沒く, 没したの, 油断した, 流浪の, 淮河流域の, 癰疽や, 直接に, 礼の, 筆削した, 答えて, 管仲に, 継室を, 老, 老子に, 舜の, 苦笑と共に, 蔡に, 見たて, 言う, 言った通り吉祥, 言って, 詩の, 説いた如き政治, 誰の, 諸国流浪を, 近づくと, 運命の, 門人に, 陳, 革新家であった, 革新家である, 顏囘の, 顔淵の, 魂の, 魯から
3 春秋を
2 よき人, 即座に, 周の, 子路の, 子路を, 季氏の, 春秋に, 魯の
1 [135件] ここで, この優れた, この剽悍, この歴代, この気概, この点, この父子とも, この申し出, これに, これを, さすが博識, そこに, その事, その偉人, その多く, その時一般, その晩年, その欲, その生, それが, それを, つかえること, どうである, まさに往い, また子路, まだ達し, むしろ神, よほど社会人的, シナ思想史の, 一人貪婪なれ, 一生を, 一語も, 一野翁老子の, 三十に, 三十而立四十不, 不惑を, 与せずと, 五十の, 人を, 人情に, 人間の, 人類の, 仁を, 今の, 今より, 今度は, 仲由を, 何れにも, 何千年の, 余りに彼等, 儒教の, 元來殷, 先づ軍備を, 先王の, 先秦の, 六經を, 兵も, 前に, 十二君に, 合法性を, 同じく儉素, 君の, 君主政體と, 周公が, 周公などを, 周公の, 四十代の, 国老の, 圓滿なる, 堯舜よりも, 堯舜三代の, 大聖人, 大體, 天の, 天下周遊の, 天命を, 子路ほど, 孔子で, 孔子自身の, 孝について, 宗廟の, 宗教的な, 定公, 実に自由人, 富と, 己れ, 平凡なる, 年十九に, 弟子の, 心も, 必ず墨子, 思わずニコリ, 恠力乱神を, 或る, 支那人とは, 文を以て, 斉の, 斎戒する, 明かに, 智慧の, 最も平凡, 有って, 朱子によって, 次第に遠, 欣んで, 殆ど非難された, 殷の, 氣の, 決して我見, 決めその, 流浪の, 独り気力少し, 率直に, 生活の, 病気の, 皮肉なし, 第三, 答えて, 答えない, 管仲功業の, 絶えざる刻苦, 絶えず努力, 自ら, 自分で, 舜の, 色々難しい, 若い時, 諄々として, 財政を, 賢を, 進むにも, 郷人とともに, 釈迦や, 顏囘が, 魯に
4 素王と
3 して, 評して, 迎えたという
2 尊崇する, 拜し
1 [69件] うらんで, こんなふう, ほめる権利, まもりて, 一つの, 上に, 云々し, 人類発生以来の, 伝えるに, 作者として, 侮辱した, 偉大化しよう, 先生扱ひ, 其宗教の, 刺る, 取り巻いて, 召さんと, 司空に, 国賓として, 始めその, 子路に, 学ぶ者, 尊ぶやう, 崇拜いた, 引きおろすよう, 引見する, 待ち受けて, 心から尊敬, 怒鳴る件, 思う情, 恫喝し, 擧げ第, 政治の, 本家として, 標準と, 死の, 流浪の, 現世へ, 現実の, 理解し, 理解し得ない, 生んだシナ, 生んだ先秦, 生知安行, 産まれたとな, 用うる, 用ゐん, 祀つて其神位, 祀る所, 祭りたる廟, 筆の, 罵り救世, 考えるについて, 聖人として, 聖人化しよう, 聖人化する, 聘せしめた, 菩薩扱に, 評せざりし, 誣ひ, 賊するもの, 贔屓し, 迎えるなどとは, 述者と, 逸する事, 道徳の, 野に, 随えて, 非難し
3 問うと
2 かぶれて, 仕えたよう, 似たるをもって, 問う, 對する
1 [49件] たずねた, とつて, はか, 仁を, 似て, 侍し孔子, 侍するもの, 倣って, 充て光淨菩薩, 先だつて, 凭り掛かっ, 叱られた人, 叱られるの, 叱られる者, 問いけるは, 問いて, 問ひし, 喰って, 在るもの, 奇妙な, 子貢, 実践上の, 封地を, 尋ねたこと, 後る, 心服する, 手を, 敬を, 早く辞め, 最も近, 楯突くこと, 比して, 由る時, 種々の, 突っ掛かり, 老子に, 老子釈迦は, 至るに, 触れたこと, 言わしめて, 言わしめる, 言われた時, 語って, 遠いの, 限つた, 限つた特色である, 集中し, 面と, 餞けした
2 さすがに, 五十に
1 [39件] いって, ずっと古く祭る, その弟子, それと, また, またそう, また一つ, また仕うる, また革新家, もちろん死んだ, やむをえず挨拶, われ老, キリストも, 世を, 倒れるという, 初めは, 名案なき, 周の, 墨子も, 子は, 子貢, 孟子も, 幅を, 怪力亂神を, 昔え, 時に逢わずで, 東洋人だ, 此の, 私かに, 空海も, 老子も, 考えない, 誘惑された如く, 説いて, 道は, 遣つて, 釋迦も, 集めて, 頗る顏囘
2 の讃, も女子
1 [36件] が仰せ, が右, が歌, が立つ, この人, だけ, だの何様, でなければ, とは大変, とカンタイ, にさ, のよう, の傍, の写真, の口調, の廟, の流儀, の画像, の真似, の絵, の被, の隣り, は, は世, は云った, は偉い, は君子, は所謂道学者達, は此, は陽虎, もおっしゃった, も吾が, も感心, を今更, を憎ん, を殺し
2 いえども, 同じく古, 異なるに
1 [26件] いうものの, その弟子, ソクラテスとを, 併べ, 併稱された, 前後し, 同じく堯舜禹湯文武, 同じく詩, 同列の, 同時の, 同時代, 同時老子よりは, 問答した, 子貢との, 孔明に, 宋代に, 弟子との, 弟子達とは, 昨夜の, 曾子との, 申すお方, 盜跖の, 相異なる, 老子と, 老子の, 韓非との
3 孟子の
2 その弟子たち, 釈迦や
1 ソクラテスは, ソクラテス型の, ソフオクレスや, 孔明は, 孔明を, 孟子などは, 孟子自身はとに, 老子の, 耶蘇が, 耶蘇の
1 [14件] 一歳乃至, 三十歳乃至, 二十歳乃至, 五十歳乃至, 先に, 十歳乃至, 四十歳乃至, 新しいという, 百五十年ほど, 百年も, 百年近くも, 盛んなる, 若きこと三十歳, 非常に
1 [13件] が孔子, が実は, が死, が録せられた, とも言える, に比べ, に至る, の著しい, の重大, を他, を書いた, を目ざし, を開い
1 においては有力, における一致, における道, の人倫, の思想, の智慧, の運動, の道, はこれら, は家族道徳
2 の思想
1 から其儘, にすでに, の思想信仰, の時代, の道, より全く
2 へ向っ
1 あり鹿島祠, があった, が勲章, で待っ, の情況, の縮圖
7 えて曰く
1 が堯舜, の理想, の生活, の語, の述懐, は有, は此等
1 がある, でもいっ, のよう, は何, も歎息, を脅かし
1 においても道, に学問, に対して学徒, の学究生活, の根本的標語, へ示された
1 その強靱, 愛撫包容せられる, 理解ある, 罵倒せられる, 聞いたこと
1 あつて, おいしいお菓子, この弟子, さへも, ギリシア文化を
2 孟子でも
1 この問題, どしどし産み並べ, 仔馬でも
1 問答でも, 問答として, 間に, 間を, 關係に
1 其の執る, 同一では, 名は, 天職が, 色彩をも
1 他の, 何等非難, 良く知っ, 非難せぬ
1 キリストよりも, 一世紀後の, 三四十歳の, 後の
2 唯有
1 に儒家, の道
1 それに, 其の門下, 祖先を, 諸弟子
1 とか尊徳宗と, の更張, を國教, 乃至儒教
1 この時, はひどい, 吾が党, 非ず
1 人を, 孔子を, 高弟顏子を
1 人間が, 人間の, 概念を
1 書くだけの, 詳しく知ろう, 語り孔子
1 七十二弟子とて, 似合はず諸, 反對
2 歩いた
1 この地
1 易非, 道, 道孝弟而已矣と
2 を許す
1 を許
1 だぜ, とさ, に尊崇
1 か何れ, としても傳, や孟子曰
1 が人生, の二聖, の學派
2 その弟子
2 や
1 と言つて, よと威張っ
2 仏陀だの
1 ソクラテスとか, 諸葛孔明
1 所謂聖人なる, 未来生の
1 この遊離, 隨分さういふ
1 伝記的な, 記録に
1 いかに重要, こんな幼稚
1 記述さえも, 記録については
1 この例, 終始人界
1 堯舜より, 神と
2 の物語
1 や栄, よ爾
1 を通じて宋, を通じて漢
1 の一行, を途
2 の末
1 いう, も敢
1 に於, の乱
1 が幾種, であったらしく考えられる
1 から芸妓, を見れ
1 が世界, などの考え出した
孔子あたりが昔, 孔子いわずや四海, 孔子かも知れない, 孔子からは遠いの, 孔子さえも七十に, 孔子さんだろうと, 孔子すら衆を, 孔子だけが段違いの, 孔子だけにはなついたという, 孔子であれば孔子, 孔子でさえも民衆の, 孔子でなければできない, 孔子といふは皆依託の, 孔子とても釈迦とてもそう, 孔子とを会見せしめたい, 孔子なのである, 孔子などと同一の, 孔子において徳を, 孔子における道は, 孔子にても遠慮に, 孔子にとってさえ文献の, 孔子にとっては本質的な, 孔子にとってもなかなかの, 孔子によって器と, 孔子に対する理解の, 孔子に関しても同様の, 孔子のみだと, 孔子のみが唯一の, 孔子ばかりで吾, 孔子へ使が, 孔子ほどの聖人さえ, 孔子また言わずや, 孔子をも侮辱した, 孔子サマヤソサマの大, 孔子ソクラテスイエスの四人, 孔子ドストエフスキイダアウィンクレオパトラ釈迦デモステネスダンテ千の利休等, 孔子ドストエフスキイダアウインクレオパトラ釈迦デモステネスダンテ千の利休等, 孔子ハ之を仁, 孔子一世辨記二册と自然眞營道三册, 孔子一人のため, 孔子一生の活動, 孔子三朝記に孔子, 孔子世家も仲尼弟子列伝, 孔子並に其の, 孔子二十世の孫, 孔子今から七百年前, 孔子仏といえ, 孔子以下じゃ, 孔子以來の諸子, 孔子以外の誰, 孔子以後儒家の人々, 孔子以後儒家發展の經過, 孔子以後戦国時代の産物, 孔子以後漢初までは隨分, 孔子以後漢書藝文志までを幾らか, 孔子以後現代までの聖人賢人悪人ども, 孔子其人に與, 孔子出で印度, 孔子十一世の孫, 孔子十七歳の話, 孔子去きて弟子, 孔子基督にでも色んな, 孔子墨子の其時, 孔子壁中から二十一篇, 孔子子夏叔孫通梁文の, 孔子子路を中庭, 孔子孟子のよう, 孔子孟子お釈迦さんもおいで, 孔子学園と何ら, 孔子家でも釈迦家, 孔子家康もしくはナポレオン, 孔子家語による, 孔子山に遊び子路, 孔子崇拜祖先崇拜は一つ, 孔子序五篇於書之終, 孔子序周書四十篇東周之書惟文侯之命秦誓二篇而已, 孔子廟水時計等三四カ所を歴, 孔子弥子瑕に道, 孔子懼れて, 孔子我を主, 孔子招聘の話, 孔子旧宅の壁中, 孔子春秋を成し, 孔子時代にも知られ, 孔子時代以前に存せし, 孔子晩にし, 孔子晩年の季康子, 孔子曰くわれ今ここにおいて竜, 孔子曰く君子固より, 孔子曰く命ありと, 孔子曰く天に二日, 孔子曰く後世丘を知らん, 孔子曰く我を知る, 孔子曰く自らなして, 孔子曰く苟に子, 孔子曰く隱を索め怪, 孔子樣なども裘, 孔子歿後ただ一人と称, 孔子没する前年に, 孔子派の策動, 孔子然り昌益, 孔子王道を行なわん, 孔子癰疽と侍人瘠環, 孔子祖述者は皆, 孔子祭をやりました, 孔子祭典会のあった, 孔子程修養に, 孔子答えていわく, 孔子管仲の仁, 孔子系の孟子荀子等, 孔子素王説の起る, 孔子耶蘇の訓戒, 孔子莊子季札蘚武等また上陽人, 孔子見て曰く水, 孔子講誦弦歌して, 孔子讃美の辞, 孔子貴公なにしちょ, 孔子追遠號, 孔子釈子同じ事, 孔子釈迦ソクラテスカントの四聖, 孔子門人作以釋六藝之文言, 孔子阨に当たって陳侯周, 孔子魯衛に悦ばれず