数字は,青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
武蔵~ 歩~ ~歩い ~歩いた ~歩き ~歩き出した ~歩く 歯~ ~歯 歳~
歴史~
~歴史 歸~ ~歸 死~ ~死 ~死ぬ ~死ん ~死んだ 死亡~ 死人~
32 上に
27 中に
16 中で
12 上で
10 うちに
8 上から, 中の
7 上では
6 発展の
5 後に, 必然的な, 概念は
4 [20件] うえで, うちで, なかで, 上には, 上にも, 上の, 中には, 中にも, 内に, 動きの, 後こ, 意味を, 新しい人, 時間に, 概念が, 研究が, 研究の, 筋は, 表面に, 認識に
3 [29件] なかに, なかの, 上において, 中での, 事實を, 前に, 原理を, 問題は, 必然などといふ, 意味は, 教える処, 方から, 方で, 時間の, 書物を, 本に, 本を, 材料を, 概念を, 流れの, 流れを, 現段階, 発展を, 科学的研究という, 興味が, 講義を, 車輪を, 運動を, 過程を
2 [124件] あるもの, ある御, ある旧家, ある時期, ある青山, うちの, ことは, ことも, ために, どこにも, ひとこま, デエトを, 一つで, 一切の, 一般的な, 上での, 上でも, 世界に, 世界の, 中から, 中では, 中へ, 中を, 事実が, 事実を, 先生では, 全体から, 全體, 内で, 列に, 初期たるに, 初期に, 刻々の, 力に, 勉強を, 動きを, 動力としての, 原則的な, 原理が, 原理に, 原理は, 古いの, 各時代, 否定は, 問題が, 問題として, 外に, 大すじ, 大勢から, 大勢を, 大半を, 姿に, 学問が, 幽玄を, 必然, 必然だの, 意義では, 教うる, 教師と, 教授に, 断面を, 方面に, 時から, 時代に, 時間を, 智識を, 書物で, 最も具体化, 最大関節であり, 本質である, 本質にか, 本質的な, 材料の, 概念に, 概念の, 樹から, 歩みは, 段階に, 流れから, 流れは, 流を, 深さ, 特色の, 現在に, 理解が, 生命である, 発展と, 眼を, 研究に, 研究には, 研究にも, 研究によって, 研究は, 研究を, 示すところ, 示すやう, 示す通り, 秘密が, 秘密を, 種類が, 第一章, 終局に, 繰返しを, 美しさ, 背後に, 舞台に, 著述を, 表面を, 裡に, 要約である, 記録を, 試験は, 起源といふ, 跡から, 跡が, 跡を, 進展の, 過去の, 過程は, 長さ, 頁の, 頁を, 體裁が, 體裁は
1 [982件] あかを, あつた, あとを, あみだした独創的, あやとして, あらましの, あらましを, あらゆる革命的時代, あらゆる頁, ありがたい点, あること, あるこの, あるソルボンヌ, ある一定, ある俚謡, ある利根川, ある友, ある古い, ある地底, ある場所, ある家, ある家族, ある家柄, ある小泉, ある岸本一門, ある御坂越, ある我國語, ある時代, ある期間, ある構え, ある物, ある私塾風, ある記念, ある限り洪水, いかなる以前, いまだ書かれざる, うえでは, うちでは, うちにおいて, うちにおいても, うちには, うちにも, うつりか, うなりが, おもしろさ, おもて, お蔭を, お話と, お講釈, かくの, かげが, かなたの, ことかね, ことだ, ことであります, ことです, ことなんぞを, ことについては, ことまで, ことや, ことを, このよう, この大きなリズム, この実践的原動力, この性質, この方面, この時期, この運動, この運命, これが, ごく初期, したたる味わい, すすみの, すすみゆく段階, すべての, すべてを, その時々, つぶやきが, つぶやきと, どこかに, どこに, どの頁, どんな波瀾, ないこの, ない大昔以来, ない時代, なお端緒, なかから, なかでは, なかにおいて, なかにこそ, なかへ, ながれの, ならひであるから, にないてとして, にほひ, ぬきさしならぬ, はじまりであった, はてに, ひろくゆたか, ほうが, ほかには, ほんの一コマ, まっただ中, めぐりあはせは面白い, もっとも生彩, もっとも積極的, もつその, もつ大衆性, もつ夫, もつ運動, ゆがみ立ち, ように, よく示す, より優越, より前進, エキストラポレーションが, カイビャク以来人相手相星ウラナイ物の本に, カクテルを, カラクリと, カラクリを, ギャップ相剋という, ケースへ, フランスに, ペエジペエジに, ページの, マスコミの, リアリティーを, 一つの, 一典型として, 一回性を, 一大汚辱なりとして, 一宗派を, 一定の, 一時期としての, 一時期を, 一枚是に対して, 一段落と, 一片, 一環の, 一線を, 一過程でしょう, 一部として, 一部分であります, 一部分では, 一部分として, 一部分に, 一頁の, 一頁をも, 一頂点を, 一齣として, 上からは, 上からも, 上においても, 上にか, 上古から, 不幸は, 不滅性が, 世を, 世界, 世界においては, 世界は, 並行し, 中でも, 中において, 中又, 中心から, 中心である, 中心は, 中心潮は, 中日本などは, 中誹諧を, 主人と, 主体は, 主流として, 主流な, 主義の, 乏しさ, 争いもつれた, 事に, 事を, 事実によって, 事実上に, 事實に, 事柄を通しては, 二世紀ほどが, 二十倍もの, 二字の, 云わば, 五千年などは, 人々の, 人では, 人物は, 人物よりも, 人間社会の, 代りに, 代を, 代表的, 任務である, 任意の, 伝えるところ, 伝わって, 伝説を, 位置は, 何の, 何等の, 作り手達だ, 作用は, 使命である, 使命と, 侵略者とは, 個別性と, 偉観は, 側からも, 側面を, 備忘録と, 傳統を, 傾斜の, 優先性な, 先生か, 先生じゃ, 先生であった, 先生である, 先生と, 先生に, 先生の, 先生は, 先生人の, 光景です, 光景を, 全体でありたい, 全体に, 全体の, 全体もしくは, 全体を, 全期間, 全部が, 全部でなく, 全部の, 兩端を, 公式どおりです, 内から, 内では, 内には, 内を, 内容は, 内容を, 内部的構造が, 内面的形式として, 凡てを, 出発点として, 分析的研究によって, 分水嶺は, 初期における, 初歩として, 初歩を, 初歩をも, 初頭においては, 別れるところ, 到達点に, 到達点を, 制度のみに, 前では, 前後を, 前途に, 前進する, 力が, 功勞者と, 勉強など, 勉強なんか, 勉強の, 動きと, 動きに, 動きは, 動きゆく, 動因を, 匂いいと, 半ばから, 単に客観的, 単純な, 単線にとって, 単線の, 単線的統一に, 博物館に, 原則の, 原動力として, 原動力は, 原型の, 原理では, 原理と, 原理的な, 厳粛な, 参考に, 参考書として, 參考として, 又歴史記述, 反対な, 反覆物としての, 取り扱, 取扱いかたは, 取扱ひ, 古いわり, 古い博多, 古い堺, 古い時代, 古い過去, 古き言葉, 古さ, 古本を, 合理主義的観念化に, 合理的な, 名場面, 否定, 味わいに, 命が, 唯物弁証法を, 唯物論, 唯物論的, 唯物論的分析と, 唯物論的分析にかけては, 問題からの, 問題で, 問題に, 問題についての, 問題に関して, 問題に関する, 問題の, 問題を, 固有に, 土地だ, 土壌へ, 圧縮は, 在り方です, 地下へ, 坊主頭を, 基礎を, 基礎中に, 場合では, 塵の, 増刊, 墮落である, 変動にも, 変遷が, 変遷で, 変革も, 外には, 外遠くから, 外部から, 多い巴里, 大きさ, 大きな潮流, 大きな矛盾, 大人物と, 大体とを, 大勢, 大勢と, 大勢に, 大家, 大略であります, 大略である, 大略でも, 大要を, 大転換, 大転換期, 大部分, 大體, 夫, 奥から, 奥行だの, 女性も, 女神は, 如何なるもの, 始まりなど, 始まりは, 始まるまでと, 始まる時代, 始原の, 始原は, 媒介は, 存するところ, 学の, 学問だけが, 学問と, 学問を, 学問的研究という, 学問的研究の, 学究, 學問に, 學問を, 完全な, 実現過程の, 実相, 実習かたがた近代文化の, 実践性を, 実践的否定性に, 実際生活, 実際的, 家の, 家は, 家も, 宿さぬもの, 密林にたいして, 實體である, 審判は, 対立者を, 将来の, 專攻者でありません, 專門の, 尊さ, 尊重は, 尊重を, 局面は, 展望と, 展望をも, 展開に, 展開に従って, 展開の, 層の, 山河は, 巻中に, 巻首を, 常識からも, 常識を, 年代の, 年代を, 床を, 底にも, 底へ, 弁証法に, 弁証法を, 弘法大師は, 強力な, 形で, 形而上学, 影響という, 影響は, 彼方に, 後ここ五十年やっと, 徐々たる, 復習を, 心得が, 必然だ, 必然であろう, 必然とか, 必然を, 必然性, 必然性だ, 必然性である, 必然性と, 必然性という, 必然性とか, 必然性とは, 必然性などを, 必然的なるべき, 必然的の, 必要は, 志に, 志類と, 思想なり, 性格が, 性格は, 性質から, 性質でない, 性質に, 性質についての, 恐怖時代と, 恥であろう, 悲劇という, 悲調な, 惰力に, 意味する, 意味に, 意味をも, 意味自身をさえ, 意志を, 意義, 意義は, 意義を, 愛好家で, 憤りが, 成立を, 成長とを, 或る, 或一隅, 或時, 所有者たる, 所産であり, 所産である, 所産として, 所謂三段階説は, 批判に, 批判を, 抽象的一面は, 指導力であり, 授業か, 授業を, 推移に, 推移につれて, 推移の, 推移発展の, 推移転変から, 推進にとって, 推進の, 推進力と, 推進力によって, 推進勢力である, 推進発展の, 插話が, 搜索を, 摘発を, 故に下品, 故事では, 教えるところ, 教え方, 教師であった, 教師に, 教授は, 教科書か, 教科書でも, 教科書に, 教科書には, 教訓も, 数々を, 数ページ, 文を, 文字の, 文字は, 文献は, 文献学主義的な, 断崖に, 断片の, 新しい, 新しいせい, 新しい事実, 新しい方向, 新たな担い, 新段階, 斷面と, 斷面を, 方が, 方の, 方法である, 方法の, 方法を, 方面では, 旅行を, 既成性の, 既成性は, 日で, 日本は, 日本的な, 明らかな, 明鏡に, 時には, 時期として, 時期の, 時点を, 時間での, 時間などが, 時間には, 時間は, 智識に, 智識より, 書き方が, 書き方は, 書こうと, 書によって, 書物でも, 書物には, 書籍舊事は, 最も優越, 最も具體的, 最も大切, 最も現実的, 最初は, 最大誤謬である, 最大関節である, 最後の, 有らん限り, 有無による, 木山ガンモ先生から, 末に, 末の, 本が, 本だけの, 本だつた, 本でも, 本などを, 本にも, 本や, 本當, 本筋から, 本筋でした, 本質と, 本質について, 本質の, 本質を, 本項, 杉山先生が, 杉山先生だけ, 材料としては, 材料は, 枯れ野原, 根幹に, 根底に, 根本を, 根本的概念に, 根柢に, 業因という, 概念として, 概念とは, 概念も, 槁木に, 様相と, 標号である, 模型を, 橋の, 櫓を, 次々の, 正史の, 正確を, 歩みに, 歩みの, 歪みを, 歴史という, 殆どない, 残影断片の, 殘つてゐる, 段階にまで, 段階は, 段階上から, 段階的展開, 殿堂に, 水平線の, 永遠な, 永遠を, 決定する, 沿革を, 法則だ, 法則として, 波そのものの, 波の, 波を, 波濤の, 波瀾の, 波頭の, 流れが, 流れとも, 流れに, 流れ我々, 浅い学校, 浪を, 消長の, 涯は, 深いたたみ, 深い内面, 深い祕密, 渦中に, 源泉に, 潮頭に, 濁った角膜, 無い他, 無意志, 無視である, 然ら, 物語るところ, 特殊な, 特殊性である, 特長によって, 狡智である, 独創又は, 獨創的なる, 現代に対して, 現在の, 現実そのものの, 現実とともに, 現実の, 現実は, 現実を, 現実性, 現実性であった, 現実的概念, 現実的概念に, 現段階性, 理解の, 理論としては, 生きたいのち, 生命性の, 産物なり, 画題を, 発展から, 発展が, 発展に, 発展段階の, 発展的方向に, 發展の, 發達の, 目で, 目安と, 目的である, 目的は, 目的論が, 目的論的仮定の, 相貌を, 相違によ, 相違を, 看過すべからざる, 真の, 真ん中へ, 真実である, 真実とか, 真理を, 真相あれは, 真相は, 真相を, 眼から, 知らざる根源, 知識が, 知識とか, 知識には, 研究その他で, 研究であり, 研究としての, 研究において, 研究については, 研究を以て, 研究法から, 研究者だ, 研究者であるなら, 研究者としては, 研究者に, 示すが, 示すきびしい, 示すよう, 示す現象, 科学は, 科学的な, 科學を, 科目設けられざりし, 秩序を, 種類も, 種類を, 積極な, 空白を, 空間を, 窺はれる, 立ち場から, 立体図に, 章は, 第一ペイヂ, 第二段階, 答案である, 範囲内に, 粉飾と, 精神が, 精神である, 精神を, 精華とを, 紙に, 終局は, 組合わせの, 組織的な, 経過が, 結論として, 結論以外の, 統一的解釈を, 絶えざる転移, 網に, 綾は, 編纂が, 編纂の, 編纂は, 編纂法に, 縮圖, 總て, 總論が, 繋がりが, 織り込まれた顔, 繰り言は, 缺を, 群像は, 老ゆる, 考への, 考察は, 考證に, 耕地が, 背後にも, 背景に, 背景も, 背景を, 自信といふ, 自覚, 自覚と, 至極弾性に, 舞台である, 舞台は, 舞台へ, 色が, 色どりが, 芥溜から, 花たる, 花です, 若さ, 若年期を, 莊飾と, 著者は, 著述は, 藤原氏や, 虚偽を, 血に, 行きづまりというものが, 表に, 表には, 表裏を, 表面では, 表面へ, 裏面に, 裏面へ, 補ひ, 複雑な, 要約に, 要約は, 見かた, 見方である, 見方に, 見通しを, 視野を, 観察より, 観念に, 観念的概念に, 觀念を, 觀念化作用が, 觀點より, 解釈が, 解釈では, 解釈の, 解釈を, 解釈記述の, 言わばノエシス的側面, 訓える, 記する, 記憶から, 記述と, 記述以外に, 記録から, 記録の, 証すところ, 証するところ, 証明する, 証明に, 証明の, 評論が, 試煉を, 試験で, 話の, 話や, 話を, 詳しい話, 誌上で, 認め方, 認識が, 認識の, 認識は, 語の, 説いて, 説明を, 説明上からは, 課題であり, 課題に, 論斷に, 論理である, 論理として, 論理的洗練の, 諳記に, 諸性格, 謎を, 講師を, 講義聴き, 變り, 貴重な, 資料が, 資料と, 起りは, 起伏を, 起原を, 起源でも, 起源は, 足どりの, 跡では, 跡に, 跡は, 躍進と, 身の, 車輪が, 車輪は, 軌道は, 載するところ一潮毎, 轍を, 辞典だ, 辭典だ, 近い頃, 逆さまは, 逆転である, 透視という, 連続の, 連鎖の, 連関による, 進む足どり, 進展における, 進展を, 進展過程に, 進歩と, 進歩に, 進歩は, 進歩発展を, 進歩的な, 進程と, 進行とともに, 進行の, 運動, 運動に, 運動における, 運動の, 運命だ, 運行を, 過去に, 過去を, 過程で, 過程の, 道を, 遠方に, 部が, 部の, 醇の, 重みが, 重みに, 重大な, 長い足跡, 長い間, 長きより, 長江を, 長短と, 開化と, 間の, 間天皇の, 間過去の, 関係を, 闇に, 闇の, 關係から, 關白の, 限界が, 陰に, 陰を, 隈が, 隠れたる, 雄なる, 雄大さの, 非合理性の, 非学問的, 非形而上学的, 面で, 面白い部分, 面白くない, 面白さ, 頁数は, 領分に, 領域に, 領域においても, 領域へ, 風と, 養って, 首を, 體でない, 體として, 體は, 體を, 體裁と, 黒幕に, 鼓動とともに, 齒車の, 齒車も
19 持って
13 持つて
12 もって, 読んで
11 研究する
9 書いて
8 有して, 見ても, 見れば, 調べて
7 経て, 考えて, 見て, 見ると
6 もつて
5 尊重する
4 作る人, 動かして, 書くこと, 有つてゐる, 知ること, 研究し, 研究した, 繙けば, 見ますと, 読むと
3 [13件] もった村, 一貫する, 刻々に, 動かしたもの, 問題に, 有って, 知って, 繰返して, 見渡すと, 語つてゐる, 語るもの, 通覽する, 顧みて
2 [63件] みると, もつ地球, 一種の, 作つて来た, 作るの, 作る時, 信じないの, 取り扱, 叙述する, 墓に, 学んだ, 左右すべき, 抜きに, 持つもの, 持つ国, 振返つて, 書いたもの, 書いた人, 書かなくては, 書くとき, 書くに, 書くの, 有する政治家, 有すれども, 有せざる, 有つ, 構成する, 正確に, 残して, 溯って, 物語って, 知らない, 知らぬ者, 知りまた, 知る, 知るため, 知るには, 知る上, 秘めて, 經て, 続けて, 編纂します, 編纂する, 繰り返して, 見ますると, 見るに, 観るに, 觀る, 觀れ, 評論した, 語って, 語らんと, 語る猫, 説く者, 読みながら, 読んだもの, 調べると, 讀んで, 超越する, 辿つて, 通じて, 過去の, 鑑といふ
1 [777件] あらゆる日本, ありのままに, おた, お話する, かいつまんで, かえりみて, かけたたたかひが, かち得その, かなり詳しく, き, くらましてしも, くりかえすの, けっして忘れ, ここに, ことごとく調べ, この立場, これから書く, ご存じです, さえ持って, さかのぼって, さかのぼる四世紀, さがして, さす, しっかり調べた, しらべたもん, そのま, その内容, その文学, その純粋, そらんじて, それは, たしかめるため, たずねる手続, たどった, たどって, たどると, たどるならば, つうじて, つくって, つくりだすの, つくるため, つづいて, つとめて厳粛, つらぬいて, つらぬく黄河, とおって, ともにし, とりいれて, とれば, ながながと, なす, のこしたもの, のべたが, のべて, はっきりと, はつきりと, はなれては, はるかに, ひそめて, ひとつの, ふりかえって, ふり返っ, ふり返つて, まとめ, まるで知らぬ, みますと, みること, めいめいの, めくるの, もう一度ふりかえっ, もう一度繰返し, もう少し細か, もちいま, もちながら, もちはじめてゐた, もち信頼, もち又, もち言語, もった家, もった市街, もった部屋, もつここ, もつこと, もつたかはり, もつた古い, もつた山陰, もつてから, もつもの, もつらしい結核患者相手, もつキュナード汽船, もつ國家, もつ蜂須賀家, もてあそんでる無謀, もとに, やらない人, よく知つて, よく知らない, よみ政治, われら日本人に, タンテイする, リードしよう, 一々刻明, 一つの, 一目見た, 一瞥し, 一語, 一變した, 一貫し, 万葉集によ, 与えて, 与次郎から, 世界史の, 両分し, 中に, 中心と, 中心に, 二人で, 人間学的に, 人類的な, 今ここに, 今になお, 今の, 今夫に, 今少し, 今少しく, 以つて居る, 会得させる, 伝えて, 体系化する, 何と御覧, 何等の, 作って, 作つた, 作つた所の, 作つて, 作つて居る, 作り上げたの, 作り得るもの, 作り自らそれ, 作ると, 作るといふ, 作るどころか, 作る職, 作る行為, 保存し, 信じて, 信じない, 借りて, 倫理的に, 假裝した, 傷つけないという, 先入観と, 全部書きか, 公平に, 共同に, 典拠として, 円周に, 出發點, 分纂法, 刻ましめん, 創らない, 創成し, 創造する, 劃して, 劃する宗教, 勉強しなされ, 勉強しましょう, 動かし歴史, 動かすもの, 動かす人物, 動かす原動力, 動かす精力, 包む立場, 十五世紀から, 十分に, 十分諒解し, 午後の, 単に主観的, 単に客観的, 単に歴史, 単に観想的, 博物学的に, 參酌し, 反映し, 取り扱つて, 取扱う意味, 取扱ふ, 受け持ちながら, 叙述した, 叙述しなけれ, 名文に, 否定しないなら, 否定する, 吾, 吾が脳裏, 告げた直後, 味ふ, 呼びさ, 哲学的に, 問うこと, 喰い物, 営みはじめる, 営んで, 囘顧する, 四五十年遡る, 回想すれ, 回想の, 国民と共に, 地球の, 坐つて, 基礎として, 変革する, 外国の, 外部に, 大事に, 大切に, 大略述べた, 大観し, 大観すれ, 天子に, 夫が, 失つては, 好んで, 始原史, 始原史から, 委しく知らぬ, 学ばなければ, 学ばねば, 学ばんと, 学び一国, 学ぶもの, 学ぶ必要, 学ぼうと, 学んで, 学問的で, 守つたのが, 家學と, 家業と, 尋ねて, 尋ねる人々, 導き入れるもの, 少しでも, 少しばかり, 少しも, 少し綿密, 尤も多く, 展開し, 展開する, 帯ば, 引いて, 引くり返すとか, 引っくり返しても, 形づくるもの, 彩ること, 彩るに, 後世に, 心得て, 心理的機微を, 必要と, 忘れきって, 忘れさせた事, 忘れたの, 忘れたので, 忘れて, 怖れる, 思い出して, 思い出し顔, 思い私, 思ひ歴史, 思ふ時, 想う時, 想像し, 意味し, 愛し歴史上, 愛し知識, 愛好し, 愛読した, 感じるの, 感ぜずに, 憶えて, 成すの, 我々の, 我みずからの, 戦国時代あたりまで, 所有しなくなる, 打破し, 扱ったもの, 押しすすめた更, 押し進める推進力, 押へよ, 担おうと, 担任し, 拵へ, 持たない身, 持たぬこと, 持たねば, 持ちやがて, 持ったもの, 持った偉大, 持った土地, 持った所謂, 持った東洋画, 持った音楽, 持つそう, 持つた土地, 持つだけ, 持つですが, 持つまい, 持つ古代, 持つ地方, 持つ建物, 持つ様, 持つ階級的宗教, 持出すの, 指すもの, 振り返つて, 捨て去れかし, 捨象し, 探ろうと, 推測し, 推進させる, 支配した, 攻究する, 政略の, 教えある, 教えて, 教える時, 教へ, 教へる, 文化概念に, 新しくする, 方寸の, 映すテーマ, 時々ふり返つ, 更になおよい, 更に新しく, 更に育てるべきだ, 書いた, 書いた纏った書物, 書かうと, 書かしめん彼, 書かねば, 書かんと, 書きかへ, 書きのこして, 書き上げること, 書き出さうと, 書き残しました, 書き殘, 書き直し其事, 書き綴つて, 書き誌, 書き足しつつ, 書くが, 書くだけ, 書くと共に, 書くなんて, 書くもの, 書く人, 書く意味, 書く方法, 書く精神, 書く者, 書けり彼, 書始めた, 有しか, 有しチリ人, 有し回数, 有し歴史, 有すの, 有する, 有するから, 有するが, 有するぜんざい, 有するなり, 有する三里, 有する京都, 有する城下町, 有する所謂靈魂不死性, 有する歐米, 有する貸座敷業者, 有せざる成り, 有ち, 有つた国, 有つと, 望む時, 材と, 材料として, 某雑誌, 根こそぎスッカリ, 検するに, 検べたり, 極めて手短, 標榜する, 次に略説, 歐羅巴史とは, 正法像法末法の, 正直に, 此熱心な, 歩み去つて, 歴史らしい, 殘した, 比較する, 永遠に, 汚した, 汚す如き乱暴狼藉, 活かして, 流れたよう, 深く味, 深く思いやった, 深めたいもの, 深める仕事, 溯源し, 溯源する, 演じたよう, 濃く彩った, 無視し, 無視する, 無限に, 焼きほろぼしたの, 煎じ詰めたもの, 物語つ, 物語つてゐる, 物語るやう, 特に尊重, 特に戦争, 現実の, 理性に, 理解する, 産み歴史, 産む処, 申さなければ, 申しますならば, 申し上げるの, 申上げまする, 略記する, 疑りはじめたの, 痛切に, 発生し, 発見する, 皆さんに, 皆事実と, 益, 目前に, 目差して, 直観的に, 相手に, 省る, 眼中に, 瞬間の, 知った端緒, 知ってる者, 知つてゐる, 知つて居つたら, 知つて居る, 知らずして, 知らないから, 知らないこと, 知らないで, 知らない甚八, 知らなかった矢代, 知らぬ, 知らぬ人, 知らねば, 知らんが, 知らんと, 知りかつて, 知りその, 知りたい慾望, 知りたく思ふ邑人, 知り反対, 知るという, 知るといふ, 知るに, 知るについて, 知るにつけ, 知るの, 知るほどの, 知るよう, 知る必要, 知る眼, 知れり, 知ろうと, 研究しない, 研究しまし, 研究しよう, 研究し直そう, 研究するなら, 研究せん, 社会概念へ, 社会構成の, 私の, 私は, 科学的に, 種に, 究むる者の, 空白に, 第二の, 簡單に, 簡略に, 粉飾する, 粗末に, 精しく調べ, 素材に, 細心に, 細閲すれ, 終えたの, 終って, 終りました, 組み立てるには, 組み立てるもの, 経た, 経るに従って, 経多く, 経過する, 結び付けて, 結了せし, 統ぶる, 絶えず支配, 絶つて, 經た, 継いで, 綴ること, 編みながら, 編む者, 編んで, 編成する, 縦に, 總括す, 織り地図, 繙いて, 繙くこと, 繰り返え, 繰り返すこと, 繰返させたか, 繰返した, 繰返したり, 習う, 習ったの, 翻え, 翻へ, 考えても, 考えなければ, 考えようと, 考えると, 考へて, 考へない人, 考へるかといふ, 考へること, 考へるのに, 考へる上, 考へる最も, 考證する, 聞いたこと, 聞いたとき, 聞いた上, 聞いて, 聞いても, 聞き振返って, 聴いて, 聴く僕, 背景に, 背負ひ, 背負ひこむ, 背負ふ, 胎んで, 脱すること, 自分で, 自己の, 自然史的に, 自然的な, 舞臺の, 良く御存知, 花と, 荘厳な, 著述として, 蔑に, 複雑に, 西洋のと, 要約する, 覆すこの, 見ただけでも, 見たの, 見ましても, 見ます, 見ますれば, 見よ, 見よ如何, 見よ安政大獄, 見る, 見るがい, 見るといふ, 見るとか, 見るには, 見るの, 見るのに, 見るも, 見る能力, 見分けること, 見渡して, 見渡しても, 見物は, 見裏, 見透さなければ, 見通すに, 視るに, 覚えて, 観て, 観ること, 観るば, 解くという, 解釋し, 言つたので, 言わせれば, 計画的に, 記して, 記述する, 記録し得る, 訪ねるのに, 評論する, 詠歎しよう, 話して, 話し出した, 話す事, 話せば, 詳しく述べ, 詳に, 詳細に, 詳説する, 誇と, 誇りと, 誇るアフリカ, 誇る武官, 誌した, 認めたと, 認めたならば, 認識する, 語っても, 語つた, 語らうと, 語らぬ一方, 語りそれから, 語り一般人民, 語り伝へて, 語り伝へるもの, 語り奈良朝以後, 語り始める, 語る, 語るかの, 語るでは, 語るの, 語るのみ, 語るよう, 語る主意, 語る尠, 語る形式, 語る懺悔物語, 説いた貴種養育譚, 説いて, 説き証さうとして, 説くの, 説くを, 説く場合, 説く必要, 説く物, 説こうと, 説こうとは, 説明し, 説明しよう, 読まざるもの, 読みかけて, 読みしずか, 読み哲理, 読み治乱興廃, 読み聖賢, 読み開闢, 読むのみ, 読む人, 読む場合, 読む趣味, 読めば, 読んだり, 読んだ人, 読んだ者, 調べたうえ, 調べたり, 調べても, 調べながら, 調べなければ, 調べること, 調べるの, 調べる前, 調べる意味, 調べ始めた, 調査し, 談ずるに, 諒解し, 論じ人類, 論ぜんとして, 讀みマルクス, 讀むと, 讀むもの, 讀む者, 讀んだと, 負って, 貫いて, 貫く一つ, 貫く文化, 貫く時間, 貫く普遍的, 貫く絶対性, 貫く赤い, 貫通する, 賑かに, 賭け誠実, 超越し, 踏まへて, 輝かすもの, 辱しめなかつた, 辿って, 辿りますと, 辿るべき最初, 述ぶる, 述べたいと, 述べた寿詞, 述べますには, 述べるに, 追跡する, 逆さまに, 逆行させる, 通じ又, 通論し, 通論する, 造り社会, 運命的に, 遍歴する, 過去に, 遠く遡る, 遡りうる限り, 遡るには, 遡れば, 遺すだけ, 重ねて, 重んじて, 重んずる考え, 釘づける, 長々と, 長き穂, 閉じたの, 閉じて, 閉じること, 閉ぢね, 開いた一人, 開きて, 開けて, 闡明する, 附し又, 随分に, 離れるの, 順々に, 題材に, 顧みざりき, 顧みその, 顧みなければ, 顧みまして, 顧みますと, 顧みる, 顧みるに, 顧みるのに, 顧みる時, 顧れ, 顧慮し, 飾る合法的愛国運動, 飾る第, 體驗し, 高めたいもの, 默示に
72 なもの
16 現段階
12 に規定
10 に制約
9 な, に見
8 である, に
7 だ, に与えられた, に展開
6 なるもの, に云っ, に変化, に必然, に考へる, に見る, 諸科学
5 な意味, な本質, な範疇, に運動
4 [16件] だという, であるが, であること, では, ということ, な事実, な存在, にその, になる, に伝承, に存在, に形成, に見れ, に限定, のもの, の研究
3 [19件] でなければ, な傑作, な又, な大, な怪物, な現実, な発展, になつ, にみ, に又, に意味, に有名, に決定, に発展, に発生, に発達, に見た, に進歩, 諸事件
2 [70件] だと, であ, であつ, であり歴史的, であるから, であると, なそして, なの, なり, なる存在, なる實踐, なる性格, な事件, な人類, な全, な内容, な宿命, な形, な形態, な性質, な意義, な所与, な条件, な根拠, な由来, な発展物, な発見, な発達, な瞬間, な社会的, な立場, な考へ方, な考察, な観点, な認識, な諸, な銅羅, にそう, にどう, にも有名, に与えられ, に云え, に叙述, に変革, に推移, に最も, に永遠, に現実, に研究, に経過, に考察, に與, に説明, に貫之, に起った, に転化, に重大, に養われ, の由来, はあわて, はばか, は流石, よ, を好き, 大事件, 従って, 現實, 現段階性, 諸契機, 諸発展
1 [544件] および家系的記録, そして地理的関係上, たらんと, だとも, だよ, であり世界的立場, であり従つて, であり批判, であり未来, であり立場, であるかの, であるこれ, であるそこ, であるそれ, であるという, であるとしても, であるなどとは, であるならば, であるの, であるよう, である出所経歴, である場合, である故に, である本質, である特定, である生, でしか, でそして, でない普通, でない証拠, でなくて, でなく寧ろ, でも, で且つ, で片々, で社会的, で非, といえ, となり, との乖離, とは彼, とは驚いた, と云, と密接, と或, と相, と稱, と考えられ, と言, と言う, なあるいは, なお, なかつ, なこと, なその, なつながり, なにがにがし, なふるい, なまた, なまでに, なものそのもの, なりといふ意味, なるアントロポロギー, なる人間, なる社會的, なる立場, なる見事さ, なる過程, なる部分, なアナーキスト, なイデオロギー条件, なインフレーション, なカテゴリー, なクラシシズム, なジェネスト, なスパイ戦線, なニュアンス, なモメント, な一つ, な一大異常児, な一定条件, な一時代, な一活動, な一般的形象, な上, な且つ, な世界, な事, な事實, な人物, な人間, な人間一般, な人類的, な伝統, な作用, な使命, な価値, な偏向, な全体, な全景的, な出来事, な出発, な制約, な動かしがたい, な動機, な動的決定, な動的発展, な勝利, な区別, な単に, な原始化, な原理, な又は, な反動, な古典的文献, な史実, な史料, な哲学体系, な啓蒙期的, な嗅覚, な回帰, な土地, な執着, な場処, な場面, な変化, な変遷, な大きな, な存在意義, な定型, な実践, な実験, な客観的存在, な客観的存在物, な客観的現実, な小, な展開, な巷, な床の間, な弁証法過程, な弱, な必然, な必然性, な必要, な思考, な悲劇, な意識, な感じ, な感覚, な所産物, な所謂道徳的, な手懸り, な把握, な排列法, な接近, な政治的性格, な政治行動, な文学的, な新聞現象, な旗, な日米會見日, な時期, な時間, な時間条件, な普遍人間的範疇, な普遍性, な最も, な来歴, な根柢, な概念, な概念構成, な権利, な機会, な歓ばしき可能性, な歩み, な法則, な爆発, な物質的, な特定, な特定内容, な特色, な現代, な現実認識, な理想, な理解, な生命, な発展期, な目, な目印, な直接的, な相互, な真理, な研究, な破局, な社会, な社会現象, な精神発展, な系列的分類, な約束, な素質, な結論, な継起, な美, な考, な脱出, な自己運動, な艦上舞踏会, な苦心, な萩, な葛藤, な血盟団, な行為的, な要素, な見方, な観察法, な観念, な観念内容, な観方, な観物, な記念物, な話, な話法, な豪華, な資格, な質, な足跡, な追跡, な連関, な逸話, な運動, な過程, な道徳的真理, な適用材料, な適用条件, な酒豪, な釈迦, な重要性, な錆, な鍵, な関係, な革命高揚, な順序, な首尾一貫性, にああ, にいつたら, におくらせた, にか決定, にくり, にこの, にさかのぼっ, にしか実在, にしか現実, にしか生活, にすでに, にそこ, にそして, にたどっ, にで, にどういう, にどこ, にないでしょう, になっ, になるべき, にはここ, にははるか, にはもと, にはキリスト教, には之, には今日, には使えない, には出雲族, には埋没, には学問, には封建的家長制度的, には或いは, には新しい, には殆, には矛盾, には近い, には錯誤, にばかりで, にまず, にみせ, にみる, にもそう, にもその, にも之, にも事実的, にも伝承, にも全く, にも在り得ず, にも地理的, にも幕府, にも心理的, にも必然, にも教義的, にも映画館, にも最も, にも沢山, にも理論的, にも落語界, にも論理的, にも風俗的, にヒダ, にブルジョア, に一つ, に一定, に一歩, に一覧, に三つ, に不純, に不離, に且つ, に云, に云い表わせ, に云う, に云つて, に人類, に代位, に伝えられる, に伝統, に体験, に何, に保存, に信用, に偉い, に偉大, に其人物, に具体化, に出, に分化, に分析的, に動い, に取り扱われ得ない, に受け継ぎ, に古い, に古墳, に可能, に名, に吾, に喧傳, に固定, に固有, に変遷, に多種, に大いなる, に夫, に妖嬌陸離, に孤立, に學問, に學術的, に安定, に完了, に定まった, に実在, に実現, に実際, に導き出せる, に後世, に復活, に心掛け, に必然ここ, に必然的, に思想, に悪役, に想像, に惹き出すなら, に意義, に成立, に或, に扱われなけれ, に批評, に支那人, に文章記録, に新た, に日本文化, に時間, に更に, に書い, に査, に根本, に検討, に模写, に権威, に歴然たる, に残る, に決った, に決められた, に浸透, に淘汰, に現今, に理解, に理論乙, に生産的, に生起, に用意, に由緒, に申す, に異なる, に異常, に発見, に發展的, に眺める, に知る, に科学的, に積極的, に究明, に立場, に系列, に約束, に組織化, に経, に結びつけられた, に絶えず, に絶対, に綿密, に縁故, に繋, に考え, に考えられた, に考えれ, に考へ, に考へた, に能, に自己, に行く, に見ね, に見ます, に観, に観察, に観察整理, に触れられ, に言, に言い換える, に言え, に記述, に記録, に証明, に評価, に誇り, に認識, に説い, に證據, に貴重, に起源, に跡づける, に近代劇, に追いつめられ, に追跡, に通覧, に通過, に連続, に道教, に還元, に配列, に釈迦, に重要, に関係, に闘ひつ, に限らず, に階級的, に顕現, に飜訳, に齎す, のまた, のみならず, のシーン, の人物, の人間, の例証, の個々, の假名, の偉人, の傾向, の公園地, の内容, の前後, の原, の叙事, の古い, の名, の哀愁, の唄, の因縁, の国家, の地盤, の変化, の大, の存在, の小国, の御国自慢, の意味, の意義, の感傷, の感興, の懐古, の方面, の枝, の構築中, の理会, の理由, の由緒, の盲動, の系統, の細か, の著名さ, の觀念, の記録, の証拠, の詮索, の諸, の變遷, の起原沿革, の連想, の閑問題, の関係, の順序, を意味, 乃至人間的, 乃至同, 乃至夢幻的主題, 乃至構造的, 乃至歴史学的批判, 乃至階級的, 及び本質的エージェント, 大事変, 大功績, 大欺瞞, 大演説, 或は世間的, 或は地方的, 或は政治的事件, 或は科学的知識, 破壞的方法, 諸事実, 諸個性, 諸制約, 諸段階, 諸生産物, 諸科學, 諸運動, 諸過程, 超社会的当為, 退軍
4 人間の, 非常に
3 このよう, 人を, 人類の, 彼に, 繰り返すの
2 [32件] ある意味, こう云う, ここで, その為, それを, たしかに悲惨, 事実の, 何よりも, 其善く, 勿論の, 反復す, 常に新, 彼を, 戦争の, 文化の, 既にペリクレス時代, 日本の, 昔は, 様々な, 歴史として, 永劫の, 眇たる, 矛盾を, 經書の, 繰り返す, 繰り返すと, 記述である, 語部と, 通史でなけれ, 進んで, 過去を, 馬籠の
1 [502件] あきらかに, あつけなく, あまりに短い, あまり人に, あまり御存知, あやしき事実, あらゆる能力, ありそれ, ある, あるまい, あるもの, いくたび無益, いくら棄鉢, いく通り, いつもすぎた, いつも根強い, いつも浅間測候所, いまだかつて如何なる, いろいろの, いわば罪, かうした呪, かつて存在, くりかえすと, くりかえす式, こ, こうなっ, このとき, この二つ, この原則, この反動, この年, この意味, この書物, この生産関係, これからはじまる, これで, これに, これらの, これを, ごく簡単, ざっとそういう, すでにこの, すでに数世紀, すでに終つて, すでに語っ, すなわち西洋史, すべてかくの, すべてに, すみそう, せい, そういう暴露, そうした事物自身, そう流れ, そして恰も, そっちのけに, そのとき, そのよう, その仮借, その名称, その國, その學問, その幕, その恐れ, その拠つて, その本質, その果実, その生贄, その藝術, その頃, それが, それについて, それほど私, それ自体として, それ自身進歩だ, た, ただその, ただの, たといそれ, ちょうどこれ, つねにかく, つまりは, でき上がって, ときに, とにかく彼等, どういう風, どうか知らない, どうである, どうな, どんなに発展, どんな素晴, ないさ, ないの, ながいから, なるべく史料, はつきりしないらしい, ひとつの, ふるい, ほぼこういう, ほんとうに, また人間, まだまだ続く, まだまだ聖書, まだ十分, まだ十年, まだ必ずしも明らか, まだ此他, まだ目録, まだ記憶, まったく風, まともに, まるで材木, もう足, もと行為, もはや何人, もはや歴史的, やがてその, やがて三千年, ようするにこの, わからず記紀, わからない, わが受けし, アカデミーの, アリストテレスを, ギリシア自然哲学に, ゲーテに, ゲーテにと, パレートにとっては, ヒューマニズムが, ベーコン以来の, ホーマーの, ボーシャン塔の, ヨーロツパの, ヴィーコに, 一の, 一八九三年刊行の, 一切知識を, 一回的なる, 一時にか, 一段落に, 一般的な, 一面から, 一面より, 丁度根, 三千年来それを, 下り坂で, 下水溝渠の, 下水道を, 不可解な, 不思議な, 不手際な, 不断の, 不確かで, 不確定, 与えられた事実, 世界に, 世界の, 世界史にも, 中絶しました, 之によって, 事実を, 事實網を, 二ページ三ページと, 云わば, 五代の, 京都の, 人々に, 人々の, 人に, 人の, 人間社会の, 人間肉体の, 今を, 今改めて, 今日に, 今日の, 他でも, 代表的な, 以前の, 伝来物即ち, 伝統として, 何ごとも, 何も, 併し, 依然人心, 個を, 傾くとも, 先ずこんな, 兎に, 公式によって, 公表したくない, 其儘經過を, 其國だけの, 其然る, 其過去を, 内から, 分からない, 初め, 別の, 則ち, 前三者の, 前者を, 勿論小説, 勿論帰納的, 勿論決して新しく, 十分だ, 千餘年木活字の, 単なる, 単に内在的, 単に客観的, 単純でない, 即ち余, 即ち西洋史, 原始の, 又自然, 反動である, 反復する, 古いやう, 古いらしい, 古い考古學, 古く病膏肓, 古事記日本書紀等に, 古今に, 古今東西に, 古代希臘の, 只, 可なり, 可なりに, 合理的に, 同じもの, 同時存在に対しては, 吾, 告白する, 味の, 和漢に, 四千年の, 国民の, 土の, 地球の, 地球上の, 壇の, 変化し, 多くの, 多く偶然的, 多く薩長, 多少調査, 夜つくられる, 大体以上の, 大好きな, 大抵やり尽した, 大體以上, 天子を, 太初より, 好きだ, 好きであった, 好き嫌いの, 如何なるもの, 始めて, 始めより, 始り得る, 媒介的に, 存在し, 存在し得ない, 存在する, 学ぶの, 学者だけに, 実にこの, 実に抒情詩, 実に斯, 実に興味, 実は氏, 実は社会, 実証的段階に, 将来をも, 專門家の, 少くとも, 少しも, 少年の, 尚無限, 常に人間, 常に新しい, 常に歴史社会, 常に狡智, 常に疾病, 常に社会, 平和に, 幾度も, 彼において, 後代への, 徳川期以來二百餘年昌造時代も, 心理主義的である, 必ずしも歴史的必然性, 必ず各, 必然である, 性格を, 恐らく僕ら, 恒に, 悉くその同じ, 悪意を, 悪態に, 悲惨の, 悲酸の, 情念の, 愈模糊, 意味なき, 成り立たなかったと, 成立つ, 我々にとって, 我々の, 我歴史に, 或る, 所謂国力の, 手際よく, 技術の, 持つて, 政治的統一範囲を, 政治術の, 教へて, 文明発展の, 新しい皆さん, 新聞営業なる, 既に作品, 明らかに, 明らかには, 是の, 時としては, 時とともに, 時によ, 時の, 時代, 曠量我の, 書いてないから, 書かれたる歴史, 書き改められねば, 最も有用, 最も確定的, 最近佛蘭西に, 有るらしい, 本当に実践的, 本願の, 栄ある, 梅雨期の, 極めて多岐, 構成せられる, 横川の, 次の, 次第に衰, 正に此考察, 此の, 武将の, 歴史では, 歴史という, 歴史を, 歴史以外の, 歴史哲学や, 歴史的な, 殆ど一部, 永く保ち, 永刧の, 決してその, 決して繰返さぬ, 決定されない, 決戦戦争の, 沢山に, 波の, 注目に, 活き返つて來, 流れて, 流行せず, 浄土教の, 浅いの, 浅からず, 消されない, 深くかつ, 淵源する, 漸次に, 火山の, 無いが, 無く歴史, 無事な, 無慈悲な, 無数無限に, 無邪気のみを, 無限に, 無韻素朴な, 熊の, 熱心な, 物語るもの, 特によくこの, 犠牲を, 珍重な, 現在の, 現実内容として, 甚だ遠く, 生きた姿, 生まれないと, 生活の, 男性の, 画の, 畢竟偉人, 畢竟善, 畢竟此等, 異質的な, 畿内の, 病的な, 白骨の, 皆これに, 皆共通であります, 皆家學で, 相互に, 相当に, 知らねば, 知ること, 短いの, 短くは, 示して, 社会の, 社会科学的, 神という, 神の, 私が, 私だけは, 科学である, 科学として, 種々で, 窮まりなく, 第一, 精神が, 精神の, 精神的であった, 終りを, 終局に, 統制主義の, 絶対単, 綿々として, 繰り返え, 繰り返さないただ, 繰り返しては, 繰り返す小平義雄, 繰り返へすと, 繰返されて, 繰返して, 繰返すもの, 羅馬の, 美しい, 肉の, 自らを, 自分の, 自然を, 自然及び, 自然科学に, 自由な, 自由の, 自由詩, 芋を, 英国の, 蜀を, 行為によって, 表の, 表現に, 表面的に, 裁かれも, 製本が, 複雑だ, 西暦十四世紀以後に, 要するにこの, 要するに人間, 見方な, 観念論的歴史観, 詩的描写にと, 詩聖ホメロスの, 誇張した, 説明されるべきで, 諸国, 謀殺未遂犯て, 蹉跌の, 近世的に, 追憶であり, 逆転し, 逐次に, 通史が, 通史に, 進化では, 遂に解決, 遅れて, 過ちを, 過去に, 違った内容, 遙に, 金屬の, 長いが, 長いけれど, 長いながい間, 闇屋と, 闘争本能の, 限りなく, 階級闘争の, 階級鬪爭の, 隨分心細い, 青人草の, 非情な, 馬琴時代よりも, 黄河の
45 於て
15 關する
6 名を, 就いて, 残って
5 於ても
4 出て, 對し, 就いては, 徴し, 於いて, 有名な
3 とつて, 働きかける力, 徴する, 於ては, 残して, 照し, 現れて, 興味を, 載つて, 関係する
2 [33件] して, てらして, なって, なつて, みて, よると, 一つの, 一大段落を, 入る入口, 取材した, 外ならない, 對する, 就いての, 就て, 從へば, 據る, 新性格, 於いても, 書いて, 残るもの, 由って, 由来する, 示されて, 続き永遠, 若干関係ある, 若干關係ある, 見ても, 見ゆ, 趣味を, 重きを, 鑑みて, 鑑みれば, 類の
1 [326件] あったか, あった筈, あつて, あらざる歴史, あらず単に, あらず彼, あらず血, あらず骨, あらわれたもの, あらわれた三百年, あります, あるが, あるまい, ある橘姫, ある歌, ある通り, いくらか興味, いつまでも, いわゆる世捨人, うとい人, お名前, この無数無名, これほど, さかのぼった夢, さかのぼって, さからって, さへ, すぎない, すぎなかった, そこに, その仕事, その例, その跡, それ自らの, ぞくし得る概念, ぞくする, たくさんある, たくさん見る, つきましては, つながつて, つまびらかに, てらし乱世, とっただけの, ないほどの, なつた, なにものかを, なると, のこされるだろう, のこる良港, はいったこと, ひとつの, ひらかれて, まかせる, また日本国民, みても, もたらしつつ, もとづく, よったもの, よりて, わが民族, 一ヶの, 一大進歩を, 一期を, 一段落を, 一転機を, 一閃光を, 上がって, 乏しくしたがって, 二度と応仁, 交は, 仕へる哲學, 他ならぬ, 付きまして, 伝へる行跡, 伝わって, 似た優しい, 何らの, 依つて教, 信仰を, 傳統に, 働きかけて, 入って, 入ること, 入れても, 全く見当らない, 八十人力の, 内包する, 出た表向き, 出てるじゃ, 創作詩の, 劃期的影響を, 力づけられずには, 功蹟を, 加え近代, 北朝を, 反映し, 取ってこそ, 取っては, 取つて, 取り場面, 取り掛られるだろう, 取材し, 取材した讀み, 叛い, 古いの, 古い光, 合は, 名の, 名誉ある, 名高い, 名高いカザン大学, 名高い埃及女王, 名高い御方, 名高い物語, 名高い船上山, 君臨し, 因りて, 固有な, 在っても, 基づき将校団員, 堙没すべから, 増補せられる, 変化を, 外ならぬ, 多少とも, 夷狄に対して, 妙に, 存するを, 実在した, 密着する, 対照せし, 小説に, 少しばかり, 少なからざる, 就いても, 属して, 巡洋艦隊が, 帰って, 帰着する, 引用され, 強く僕, 影響を, 徴しまた, 徴すれば, 心が, 必要である, 必要な, 思ひを, 意外の, 應用した, 拠つて貰ふ, 拠らず持たせられた歴史, 挑戦する, 據つて春秋二百四十二年間の, 支那を, 支配される, 散見する, 数々見え, 新しい時代, 新しい歴史, 新たな, 新面目, 於いては, 於ける, 於けるこういう, 於ける価値, 於ける個別的因果, 於ける功績, 於ける古典, 於ける各, 於ける哲學的發展, 於ける哲學的認識, 於ける因果, 於ける弁証法, 於ける必然性, 於ける性格, 於ける悲惨事, 於ける文化, 於ける最も, 於ける理解, 於ける理論, 於てしか, 於てほど, 日本を, 明るい先輩諸氏, 明記され, 昭, 是れ, 暗く方針, 書き込む方法, 最も大きな, 最も關係, 未曾有なる, 材を, 束縛される, 根ざした国民, 根ざして, 欠けたもの, 欺むかれ, 止むべきもの, 止めるでありましょう, 残されるだろう, 残るかも, 残るすべて, 残ると, 残るとは, 残る事蹟, 比ぶれ, 比類を, 決定づけられた清盛, 沿うて, 沿った物語, 波瀾に, 泥を, 消耗されず, 消耗されっ, 渉る, 溯れば, 無関係で, 照らして, 燦然として, 特に又, 特別の, 特有な, 特筆されべき, 特筆したい, 特筆大書すべき, 特記すべき, 独特な, 現はれ, 現はれる, 現れたよりも, 現われた時, 現われて, 現われない歴史, 現われること, 理解が, 生きて, 由緒の, 疎い彼, 疎すぎます, 疑ひを, 登場し, 登場する, 相当大きな, 相手に, 知られた窯, 社会に, 科学的な, 移るの, 稀に, 立ちか, 立って, 素養なき, 結びついて, 編纂する, 縛られた, 織り込まれた表面, 背負は, 能く, 自分の, 至るまで, 血を, 表われ, 見えて, 見えるよう, 見えるより, 見たこと, 見なかった精鋭, 見ようと, 見出したと, 触れるに, 言ひ, 言ひ得るなら, 記されたためし, 記されたの, 記念すべき, 記載せられる, 記録され, 記録すべき, 記録を, 詳しい人, 語らうとは, 語ろうとは, 誤伝が, 誤謬は, 變形する, 負うて, 資する資料, 踏みへらされたパリ, 転化させ, 載せて, 逆らうもの, 通じた読者, 通ぜる教養, 通用する, 進めて, 過ぎぬ, 遡って, 遡ると, 遺産した, 邪魔され, 邪魔者としては, 配すること, 重大な, 重大関係を, 関したあらゆる, 関したるもの, 関り, 関わって, 関与せず, 関係し, 関係は, 関係甚だ, 關係ある, 關係する, 關心を, 非常に, 革命が, 題材を, 類が, 類するが, 類を, 類似の, 養はれ, 魁けたもので
15 ある
9 はじまる
7 あるの
5 あって, あつた
4 あるが, 十分に
3 あるから, これを, まちがって, 始まるの, 書いて, 現在に
2 [16件] あった, あつて, あります, あるので, その過程, 乃ち我等人間の, 今も, 傳へる, 動いて, 好きで, 始まって, 形而上学的範疇によって, 我々に, 歴史の, 獨立し, 証明し
1 [317件] ああ云う, あったので, あっても, あまりにも, ありこの, あります時間, ありませぬ, ありまた, あり今日, あり僕, あり其, あり正統, あり物語, あり英雄武将, あり豊年, あるかと, あるからか, あること, あるため, あるであろうが, あると, あるとは, あるならば, あるわけ, あるん, ある様, ある限り, いかにあった, いつか一度は, いつぺんに, いつまでも, うつりかわるにつれて, おのずと彼ら, かなりに, かわったろうと, くりひろげられて, くり擴げられました, こ, こういう歴史, ことごとくこれ, このありがたから, このこと, この家, この時, この詩的高調, これに, これらの, ごく新しい, さうなるべき, して, しのばれた, しみじみと, すきで, すぐ茶の間, すすみ人間性, すでにわれわれ, すでに呼吸, すでに物語っ, すでに現代, すべて知られ, そういう瑣細, そう語っ, そこでは, そこに, そな, そなわりすっと, そのエレメント, その一部, その仕方, その敬, その経験, その複雑さ, それである, それ以上の, ただの, たどりうる五千年, だいたいに, つみ重ねられても, できた, とにかくかの, どうであった, どんな誤り, ないから, ないの, なおそうさせた, なお黒幕, なかった, なかつた, なんらかの誤り, はじまったころ, はじまって, はつきりし, ひとりでに語り出す, びっくりする, べたべたそのまま張られ, ほとんどあらゆる, またどんな, まるで絵巻物, もう可, もしなんらかの, もって, もつ本質, わかる時代, わたしたちの, われわれの, われわれを, アリアリと, インテリゲンツィアの, 一つの, 一に, 一定の, 一層西宮, 一度経過, 一般に, 上に, 主として非, 云は, 云わば, 人の, 人間の, 今は, 今日の, 他の, 伝来物に, 伴って, 何か, 何らこれ, 何時でも, 何等かの, 作りあげた日本女性, 作りだした理想, 作り上げたもの, 作れる, 個性的だ, 僕たちの, 全く別々, 全く夥しい, 全く現実, 内的に, 凡ての, 出來, 出来あがるの, 出来たの, 分りませぬ, 初まる, 初めて形づくられる, 初めて法則, 制約する, 刻まれて, 前方に, 剥落され, 創り出したもの, 加える非難, 動き始めました, 単に客観的, 単に歴史, 単に過去, 受け持つ役割, 古い, 古いだけに, 古いと共に, 古いの, 古うて, 古くまた, 古くジャーナリズム, 含まれて, 問題と, 地下に, 塵一本も, 変化する, 外面に, 多い, 多くそれ, 多少新聞, 大體, 天然自然に, 好きだ, 如何なるもの, 如何に, 始って, 始まりかけて, 始まるという, 始る, 始原史によって, 完全なる, 実証した, 実践的である, 実践的な, 展開され, 展開される, 屡々用, 常に現代, 平静に, 強烈に, 影響する, 律文で, 後に, 從來の, 復あなたと, 必要な, 思はれる, 成り立ったもの, 成立し, 成立する, 持つ決定力, 控えて, 文献に, 新しいから, 新しい視野, 日本には, 明瞭に, 是らの, 普通に, 曖昧で判らない, 書かれて, 書かれること, 書かれると, 最も古く, 最も歴史, 最後に, 有する最も, 未だ浅く, 本当は人間, 根拠を, 根本的に, 構成せられ, 欲しくなり, 正確な, 此恋愛問題に, 歴史だけに, 残って, 残る, 民族の, 永く記念, 汚されるよう, 決定した, 法則を, 浅い, 浅く古き伝統, 浅く規模, 源を, 漸く傾き始め, 無かったら, 無意味である, 無駄と, 物語るもっとも, 甚だ多い, 生きて, 生活の, 画かれて, 発展の, 発掘される, 發展もしくは, 相当に, 眼前に, 知られるが, 知りたくなりましたの, 短歌を, 研究される, 示すやう, 示す必然性, 社会から, 神の, 科学へ, 移り変って, 種々なる, 積み重ねて, 立って, 第三, 答えて, 細長く遠く, 結局, 結局原理としては, 絶対的真理の, 続きよく, 続き立派, 織り上げた範疇組織, 繰り返すと, 繰返すと, 續いた, 老いれば, 考へられる, 自由の, 花咲き消えた, 若い, 若いやう, 若くかつ, 若くて, 茲で, 行く道, 複雑である, 複雑な, 見られる, 見出されると, 解決すべき, 言葉の, 訓へる, 記されて, 許しませんで, 証明する, 語る実に, 説明される, 読まれるの, 読める, 論理に, 諸君の, 豊な, 起きると, 転換し, 過去に, 遠いせい, 適確に, 重心を, 開展して, 飾った一つ, 鼻の, 齎したもの
29 の事実
22 の人物
7 の事實
5 に於ける
4 のタチバナ, の事件, の大
3 では, に於, の, の問題, の所謂, の所謂啓蒙, の疑問
2 [19件] から見, から言っ, に有名, に残っ, に縁故, のロマンティシズム, の一人物, の人, の大人物たる, の或, の本質, の根據, の知識, の英雄豪傑, の話, の負担, の重大, より觀, 最も記憶
1 [171件] あらゆる時代, あんなにまで, いつも至極かんた, いまだかつて見ない, かくれも, かなり迷惑, からほぼ, からケム, から云え, から彼ら, から申し, から申しますれ, から考へ, から観察, から説かなけれ, きわめて顕著, けっして尠, そういう結論, その事実, その創始者, その富, といわず, なかった, にあらわれ, においてもまた, において呪詞, におけるこれ等, におもしろ, にこの, にて中古, にて文学, にどれ, にはあった, には種々, にもかう, にも之, にも偉い, にも怖し, にも聞えた, に不朽, に存在, に意義, に持っ, に散見, に於い, に残し, に活躍, に特筆, に現, に現れたる, に発展, に発生, に繰返される, に見受けまする, のいず, のすべて, のたしか, のどんな, の一定形象, の一定時期, の主, の事情, の事柄, の事業, の事蹟, の二つ, の云わ, の人物あれこれ, の人間, の仏滅後二千五百年, の伝説, の位置, の侠, の価値, の個人, の偉人, の傳説, の出発点, の分岐点, の判断, の原則, の古代, の合戦, の名将東郷平八郎元帥, の啓蒙, の啓蒙期, の啓蒙期的啓蒙, の変化, の大き, の大発見, の奇観, の女, の定規, の実際, の家康, の宿題, の年代, の必然, の懷古, の戦国時代, の所謂啓蒙期, の捏造説, の断案, の日本, の旧跡, の時代, の時代觀, の時期, の智識, の最大急湍, の最高, の比重, の治亂興亡, の潜勢力, の特定, の特異点, の現象, の理由, の由来, の真実, の碩学, の確證, の積極的, の芸術, の英雄, の英雄女性, の著例, の蝦夷, の記事, の説明, の論証, の諸, の謎, の證據, の通弊, の遺蹟, の錯誤, の關羽, または伝説上, または地理上, や形式上, より南支那開發, より縁起, より見たる, を均し, ノ蝦夷, 与えられた一定段階, 先立つ, 又は社會生活, 同じ人間, 唱えたの, 多少の, 好く知っ, 少しも, 屡, 必ずしも一概, 既に亡び, 最も代表的意義, 最も古く, 最も普通, 最も曖昧, 最も注意, 最も烈しい, 最も無能, 最も著名, 未だかつて大国, 未だ嘗て無かっ, 未曽有, 決して輕, 演じた役割, 第一
4 はこれ
3 の間, 乃至伝記作者
2 [29件] からは多分, がその, が有する, が説く, たるでなければ, である, であるから, である著者, ではない, といえ, といふもの, としての彼, にとつ, になる, に依, に無視, に讃美, の, の務め, の多く, の手, の書いた, の書生, の理想, はこの, は云つて, は歴史, は歴史家, は説明
1 [229件] およびその, かそう, からし, から例えば, から悪口, から等閑, がいう, がいうた, がややもすれば, が人間, が偶然, が史跡擁護, が堕落, が如何, が実際, が対象, が屡々最も, が帰っ, が想像, が或いは, が数世紀, が既に, が来る, が此大功, が歴史的個物, が発見, が精査, が聞く, が述べ, が過去, くさい顔つき, たるわたくし, たる身分, だけがする, だけに止まる, ださうです, だ歴史家, であった, であり社会学者, であるかは, であること, であるべき時, であるアリストテレス, でさ, です, でない作家, ではなかっ, でも学者, でも皆, で世間, で詩人, という人たち, という存在, としての冥加, としての専門的知識, としての研究, としての私, としての立場, としては出来得る, として到達, として文章家, として早くから, として有名, として記録, として道純, として鋭い, とても完全, となす, となり得る, との必然的, とは少し, と同じく, と念, と教育家, と異, と言, と言われる, なく無論, などがこの, などというもの, などは傳説時代, なら誰, なるもの, なんか此, にとってはその, にとってはマラー, にとっても哲学者, にとって単に, にとつて, にはつ, には玉石, には知られ, にもなつて, によって一様, によって始めて, によって記述, によって認められ, によつて, によつて構成, に仕上げる, に全然, に取っ, に向, に因っ, に對, に少から, に考えられる, に聞く, に要する, に隨分, に非常, のうち, のこと, のご, のすべて, のする, のはたらき, のみで, の一助, の中, の仕事, の任務, の傳, の僞善者的俗人的人格, の叙述, の可, の堕落, の大きな, の好く, の常に, の常識, の心がま, の想像, の感想, の所謂桃山時代, の文章, の方, の書物, の本, の歴史, の歴史記述, の求める, の流別, の眼中, の知り得る, の研究, の祖先, の空想, の立場, の筆, の精神, の考, の職務, の著述, の裡, の見方, の見解, の言, の記録, の認識, の説, の識見, はこう, はここ, はすべて, はその, はそれ, はそれら, はつねにあまりに, はニガ, はマクシミリアン・サンソン・フレデリック・シェール, は事件, は云々, は人々, は今日, は他国, は併, は偽, は動, は同時に, は君主, は土地制度, は多く, は多く朝代, は妙, は常に, は弁解, は弥次郎, は強, は情な, は或, は楽天家, は次, は此, は深刻, は現代人, は皮肉, は神代, は色々, は茲, は詩人, は途方, は道教, ほどに沢山, までがあまねく, までが肯定, もさう, もまた, も亦, も其事, も反, も小説家, も日本人, やに常識, や学者, や美学者達, や鑑賞家達, をし, をもっ, を知っ, を紹介, を解き放す, を評した, を超えた, を輩出, を造り上げる, を驚かし得せしめた, 同じく, 若くは
4 なって, 社会の
3 地理を, 稱する
2 [17件] 交渉する, 人名辞書とを, 人物とが, 傳説と, 傳説とは, 内面的に, 同じ位, 地理, 弁証法, 彼の, 歴史の, 現実の, 社会とが, 社会との, 称するもの, 自然とが, 見て
1 [182件] いうに, いうべきもの, いへば, きくと, くつ, この二つ, その状態, その現, その理解, その理論, その発展, その見かけ, それを以て, ちがって, どのよう, なったが, なったとき, なつて, ならうとして, なりて, なるべきもの, なる史学, なる時, みれば, アジアの, イデア, 一つであり, 一つに, 一緒に, 両陛下, 事件の, 二字を, 云い伝統, 云う事, 云つた, 云ふ, 云ふも, 人物そして, 人物に, 人物は, 人種誌と, 人間の, 今日の, 他方ルネサンス以来の, 伝統と, 伝統とを, 伝統に, 伝記に, 伝記の, 伝記を, 伝説と, 伝説との, 伝説とを, 住民の, 作文と, 信じて, 信じられて, 個人との, 傳統が, 全く同一, 其現状とを, 切り離す事, 功罪とを, 博物で, 取つた當然, 叙事詩とは, 同じく現実, 同じこと, 同様今に, 名づけるならば, 呼ばれるもの, 呼んで, 品評とを, 哲学とは, 因襲と, 国土とは, 国土の, 国民性を通して, 國情を, 地理とに, 地理とを, 地理の, 大差の, 実際と, 密接な, 幾何の, 彼自身の, 必然性とが, 思はれるもの, 思ひあはせて, 意識に, 成立ちをも, 文化に, 文化の, 文句だけは, 文学との, 文学とは, 文学についての, 文学書とが, 新鮮と, 時人の, 時間とは, 普通の, 根深い宿怨, 此所に, 歩調を, 活動の, 清新と, 為す, 爲す, 父の, 特殊化し, 現代の, 現実という, 現実といふ, 現実とは, 現実を, 理論との, 理論とは, 環境とを, 生との, 生活と, 生活とが, 生活の, 異なって, 白日とが, 相互に, 相通じ, 真実とを, 矜り, 社会が, 社会に, 社会一般の, 祖先の, 称せられる研究, 空想とを, 組織を, 結びついて, 結びつけて, 絶縁し, 縁を, 總稱する, 美しい自然, 習慣と, 習慣という, 習慣とを, 考えられるの, 考えられるもの, 考へられて, 背景が, 自分との, 自分の, 自然とこそ, 自然との, 自然とは, 自然の, 自然科学との, 補正を, 見ても, 見傚, 親和的ならしめる, 言ったところ, 言って, 言ふ, 言ふ考へ, 言わないまでも, 詩と, 詩との, 詩の, 誇るべき伝統, 論文で, 論理とを, 謂ひ, 超歴史, 鋭敏な, 関係を, 隔絶され, 離れた風土, 領土による, 風俗とを, 風雨で, 香気に
6 乃至社会科学
4 に就い, に於, の概念構成
3 との区別, はこの
2 であるの, としての民俗学, との限界, に於ける, の地盤, の範疇体系, はそれ
1 [97件] から特に, か又は, がかかる, が今, が取り扱う, が哲学的世界観, が多分, が客観的精神, が歴史的全体, が決定, が法則, が法則科学, こそ新しい, だけでなけれ, である, であるであろう, でどこ, ではなくし, というもの, という特殊科学, という語, とがその, とが区別, としての俚俗学, として理解, とに, とに於, との学問, との根本的, との関連, とはその, とはそれ, とは科学, と別, と史学, と同じ, と呼ばれ, と哲学, と哲学一般, と歴史哲学, と現実的, と社会科学, と自然科学, にこそ又, にとって重大, にのみ特有, にもぞくさない, にもなる, にも力点, にも解消, に代える, に対して夫, に対して極めて, に対立, に還元, に関係, のみがそれ, のみが関心, の側, の問題, の夫, の対象, の専門家, の情勢, の意識, の方法, の方法論, の根柢的, の正確, の特色, の現実的内容, の目的, の範疇組織, の精神, の絶体不可欠, の記述, の認識目的, の課題, はもはや単に, は一種, は今日, は以上大まか, は個別的因果, は単に, は夫, は文化科学, は自然科学, も自然科学, も這入る, や社会科学, をこの, を単に, を支配, を自然科学, 其の他, 又芸術理論, 更に哲学
4 と見られる, を書く
3 というもの, といふもの, を書い, を書こう
2 が好き, である, と云, なり, にかなり, に於, の中, はその
1 [93件] あるひ, かといへ, がよく, が少し, が書けなく, が生れるであろう, でありそれ, でありまた, であるに, であるよりも, です, ではなく, でも当時, でも現代小説, といふの, といへ, とかえる, としての, としてはシェンキヰッチ, としては許されざる, とのつながり, とはどんな, とは遠い近い, と叙事詩, と呼ん, と大衆小説, と異, と称, と言っ, と認め, と頗る, などと称し, などをよくも, なるもの, なんて堂々, において, においては人間, における史實, における場合, にした, について, についての意見, について歴史, について読者, にはじつに, には未だ, に分類, に立ち戻つ, に走る, に近い, に進む, に道, のこの, のそれ, のみに用, のやう, のテクニック, のテーマ, の仲間入, の分野, の大家, の愛読者, の未, の標準, の第, の老大家, の變化, の部類, の面白, の題材, は, はかう, はかうあるべきだ, はそれ, はとにかく, はどんなに, はもはや, は初期, は大, は大衆小説, は後鏡とい, は本当, は芸術的, また過去, もしょせん, も手がけ, も書けません, も自分, をさがし, を書かう, を書かん, を書きたい, を非常
11 に於
3 に基く, を有
2 [14件] から区別, から游, がある, といふこと, については何事, について何事, に帰着, の理解, はその, をもたらす, をもっ, を合理的, を彼, を明
1 [80件] が, がこういう, がわかる, が可能的素材, が忘れられ, が欠け, でなければ, ではなく, といかに, といふやう, とはこの, とはそれ, とは従っ, とよん, とを無視, と社会性, と結びつく, と階級性, なの, において把握, にしたがっ, について仰々しく, について語っ, について誰, によって充分, に對, に歩み出し, に現実的, に立っ, のある, のこと, のない, の上, の内, の動向, の原理, の反映, の古い, の否定, の思想, の意味, の把握, の掘下げ, の概念, の自覚, の見地, の認識, はやがて, は人間, は再び, は又, は歴史的因果関係, は社会, は自然, は茲, は遂に, は道徳的要求, への人間全体, への転向, をその, をもつ, を信ずる, を咎めよう, を弁証性, を強調, を把握, を抹殺, を抽象, を持つ, を確固, を積極的, を立証, を結局, を言う, を証明, を離れれ, 刻々の, 又は自然, 又は自然科学, 必ずしも常に階級性
3 何も
2 あるの, あれば, ない, ないの, 古い, 哲学も, 地理も, 現代の
1 [102件] あったという, あって, あり生活条件, あり西, あり込み入つた情実, あり込み入つた情實, あるし, あるはず, あるもの, いきもの, いくらか, おもしろいが, おもしろくない, かなり古い, きっと変わっ, このこと, すべて支那文化に, ずいぶん古い, その国民, その市民, それを, ただ単に, ついに鬱然, ないなどと, ない甲州アルプス, なかなか忙しい, なければ, ほとんど無数, またたった今, またの, また大きな, また尋常正当, まったくあの, まったく失われ, もう既に六十年, わからない, 亦一つ, 亦二つ, 亦同じく, 亦踏みにじられね, 人類の, 以上で, 伝わらぬ道理, 例外な, 停頓する, 共に炎上, 其通りで, 其頃明確度を, 出來, 刹那の, 刻みこまれて, 功績も, 単にその, 又書かれる, 又畢竟, 反映し, 古い漸く, 古きユーハイム, 古く有為, 古典も, 同じこと, 変わってるだろう, 多くの, 大部分此, 太陽系の, 夫が, 始まってから, 実はその, 実際の, 彼らにとっては, 必ずそれ, 忘れて, 懐古も, 戲曲も, 振りかえって, 教頭と, 文化も, 文学の, 文学も, 方法も, 日本精神の, 書いて, 浅いの, 現代も, 異なり風土, 知識の, 示す如く常に, 私には, 終りました, 自然も, 茫洋として, 要つた, 見知らぬところ, 証明し, 詩文も, 論部も, 變つてるだらう, 變つてゐた, 進歩の, 違うん, 違って, 面目を
3 ではなかっ
2 から発生, によって精神的, の一つ, の一古典, の問題, の研究, の諸, は人間, や歴史学方法論, を中心
1 [94件] からどう, からの発生, からの発生物, があった, が何, が内在, が初め, が如何なる, が尊重, が決して, が精神, だったわけ, であった, であったこと, であるの, であろうと, でで, ではない, でもなく, で不都合, で医学上, という言葉, としての元来, としての実証主義的社会学, としての性格, としてはドイツ風, として問題, として殆, とは西洋, とディルタイ, と不離, と最も, と歴史自身, と歴史観, にある, においてのごとく, にとって独特, にまで又, にまで転向, にもあてはまる, によって之, によって代表, による進歩, によれ, に代行, に基く, に最も, に直接関係, に過ぎないなら, に関するもの, のうち, のよう, の一発展, の一結論, の一部, の中, の他, の先駆者, の否定, の始め, の始祖, の影響, の断念, の書物, の最も, の根本概念, の真諦, の表現, は, はこの, はもはや, はヘブライ思想, は一貫, は併, は少く, は歴史理論, は解釈学, も亦, や又, や又は, や社会哲学, や精神科学, をば, を一般化, を勉強, を背景, を訳し, を通じ, を通じて初めて, 乃至哲学一般, 乃至歴史観, 乃至社会哲学, 乃至社会学, 又文化哲学
9 の運動
6 に就い, に於ける
5 の存在
3 が意識
2 である社会, という現実, に於, の所産, の物質的構造, の現象
1 [73件] から区別, がこの, がその, だけが意識, だけだ, であり人間, というこの, という存在, という存在そのもの, とでは無論, とに区別, との差, とはその, とは一応, とは歴史的, とは生物学的自然, とをこの, と呼ばれる, における一切, にこの, にぞくする, についてのこの, によって決定, によって規定, によって限定, に依存, に共通, に関する限り, の, の事実, の代り, の何時, の偶然, の全, の唯物弁証法的認識, の唯物論的弁証法的分析方法, の唯物論的把握, の基礎, の場合, の客観, の客観情勢, の必然的運動, の必要, の或, の本質, の歴史的運動, の物質的根柢, の物質的生産関係, の現代性, の現実, の現実的物質的機構, の現実的運動, の理論, の理論的認識, の発展, の社会科学的分析, の科学的分析, の科学的認識, の範疇, の謂, の運動法則, はあり得ない, は之, は人間, は後, を, を検討, を決定, を自然, を自然有機体, を規定, を遍歴, を限定
8 に寄与
6 に於
5 の必然性
4 に於ける
3 によって終局的, の動力因子
2 である, の概念, の車輪, はそれ, をその
1 [56件] から云っ, がある, がとり, が就中政治的, が必然的, が歴史, が歴史的全体, こそ事物, こそ正に, こそ自然弁証法, ではなかっ, としての特色, とそれ, とは之, とは併, と呼ぶ, における階層, によって虚偽, に外, に帰着, に従う実践的変革, に現実的, に終局, に終局的, に起こる, に逆行, の一つ, の内, の初め, の動力, の因子, の外, の実現, の把握, の曲線, の正常, の状態, の現実的必然性, の自己表現, の自覚, の要因, は, はその, は一定, は事物, は従って, は社会全体, は終局, は要素的運動, へのかかる, をそれ, を初めて, を単位, を標準, を段階, を説明
3 の記録, の選択
2 がある, である, に徹し, の研究, の記載, を記した, を記述
1 [70件] がいくらか, がこの, が潜ん, が譬喩, たる人間, だけで独立, だとも, であって, であるか, であるから, であること, である故に, といふもの, としての修道院, としての政治, としてはかく, としてはなる, としては絶対的真理, としても神代, として信ずる, として天皇, として真実, として見る, として見れ, として顧みられるであらう, とは関係, なの, にかへる, にしか過ぎない, に忠実, に拘泥, に拠っ, に於ける, に眼, に背い, のいくら, の一つ一つ, の上, の単なる, の叙述, の告白, の因果, の如く説く, の背景, の間, はこの, はその, は今, は今日, は又, は往々, は毫も, や地理的事実, をも無視, をよく, を云い忘れた, を市吏員, を引例, を忠実, を承認, を指す, を改変, を明, を無視, を知りません, を蒐集, を観察, を記録, を語った, を説明
4 の方法
3 は, 乃至精神科学
2 に就い, の或, の方法論, は自然科学, や社会科学
1 [64件] から区別, が之, が今日ゲーテ, が個々, が単に, が向, が或, が歴史学, が決定, が浪漫主義, が神学, が芸術, であるため, でいう, ではない, でもっと, としての真理, との区別, との結合, とを夫, なるもの, において重要, にとつ, にとつて, にも活発, に他, に同じ, に対して不信, に対して特殊, に対して生物, に於, に於ける, に止まる, に至る, のお, の伝統的, の厳密, の対象, の本質, の精神科学的方法, の認識, の認識目的, はその, は個性記述的, は後者, は果して, は歴史的批評, は解釈学的方法, や, やブルジョア社会科学, やヘーゲル, や或, や文化, や文化理論, や社会, や社会論, をさげすむ, を他, を自然科学, を観念論化, 乃至文化, 乃至社会科学, 或いは文化科学, 殊に文学史
6 見て
3 言へば
2 ちがって, 云って, 来て, 申しましても, 考えて, 見れば
1 [51件] あれこれの, いうと, いえば, いふと, うけて, この三人, これを, しても, そのよう, その原理構造, みた負, みて, 一とう, 事例を, 云っても, 人物から, 何にも, 例を, 偉人の, 全く跡, 共通の, 出て, 取つて, 取材し, 太陽からも, 学びとって, 完全に, 引き離して, 得来った, 感ずる興味, 戦争は, 抽象された, 推究さる, 消え去って, 生まれたもの, 生れた尊崇, 生れて, 眼を, 知るところ, 維新以来の, 美しい女神ベヌス, 虐げられて, 虜はれ, 見ても, 見ると, 解放され, 説き起されては, 造り出した教訓的臭味, 隠れて, 離反せしめた, 革命の
3 の全体, の内, の過程, を辿る
2 に於ける, の動力, の思想, の順序, をなす, を持つ
1 [47件] がある, が何等, でありその, であります, というもの, とそれ, と共にそれ自身, なるもの, において国体, にも云わ, によって社会, によって終極的, に於, に際しても亦, のため, のコース, の一定, の上, の事実, の各, の契機, の契機的, の実際, の帰結, の必然性, の必然的法則, の検討, の模様, の段階相互, の終局原因, の終局的, の終極, の要因, の諸, の運動形式, の道, はその, は云う, への反抗, も歴史的進歩, や構成, をただ, を抜き, を跡づけ, を通じて魯, を遂げる, 否歴史的変遷
2 が性格, という全体, に於ける, の, の刻み, の性格, の構造
1 [51件] がこの, が人々, が支配, こそ凡そ, こそ本当, であったが, でどの, という他, としてのみ成立つ, として経過, とは異なる, と同値, などであっ, などはこの, においては過去, において現在, に固有, に外, に対応, に於, のこの, の今, の内, の内容, の否定, の問題, の場合, の形, の性質, の最も, の立体, の等価物, の系列, の結晶, の諸, は, はその, はそれ自身, はそれ自身一つ, は客觀的時間, は或, は日常性, は暦, は未来, は様々, は無くなる, は自然的時間, は諸, をもう, を無視, を統一的
2 古典の, 地理に, 政治として, 語学の
1 [55件] いろいろな, この店, その作品, に関する固陋, パリの, フランス語ぐらい, 事情で, 伝承系統の, 伝記や, 伝説や, 伝説を, 傳記や, 又更に, 口碑の, 因縁で, 地史の, 地理も, 地理や, 地理古, 地理古来の, 多神教に関する, 大風流, 奥行といふ, 小説で, 小説に, 小説を, 慣習や, 政治の, 政治自身が, 故実などは, 文化に, 文化や, 文学書に, 時代ある, 時間を, 東洋歴史は, 歌の, 物語からの, 現実に, 由来は, 社会から, 社会が, 社会の, 神学や, 科学および, 経済史の, 自然が, 自然という, 自然科学に, 芝居で, 解釋に, 記録やは, 讃美歌を, 過去の, 雜書が
3 のこの, の方法
2 が歴史, によって跡づけられる, に於ける, の問題, の目的, の解明, は或いは, は社会, をする
1 [37件] がどう, が現代, が現実, が発見, すらが現代, であり, ではない, で読まれ, という特別, として待遇, において古く, にはならぬ, に対して実際, に就い, に帰, に於, に立脚, の中, の今, の性格, の新種, の材料, の様式, の準備, の特色, の現実的, の目標, はその, はジャーナリズム, は個別化, は可, は時代, は歴史, を, を自然科学的研究法, 又は歴史哲学, 又は歴史的要約
2 が制度, である
1 [56件] がありましょう, がいかなる, が叙述, が成立, が現れかける, であること, である処, である正像末三時, とが三木, となっ, とは相反, と一致, なの, にほかならない, に伴っ, に到達, に基づく, に外, に対立, に立っ, に立った, に立つ, に較べ, に過ぎない, の先駆者, の動揺, の地盤, の多く, の展開, の理論, はそんな, はぼく, はもと時, はキリスト教, は始めて, は彼, は歴史, は歴史的知識, は浄土教史観, は無機的自然, は親鸞, へ夫, も或は, や歴史主義, を以て貫かれ, を其儘, を基調, を意味, を指導, を最も, を生じ, を産まね, を産む, を統一, 即ち又, 及び社会観
7 あつた
3 あつて
2 今日の, 申しても, 見ても
1 [38件] あらうか, おそらく最も記念, きれいに, さえそう, せう, はっきりこれ, よく御存じ, よく想像, 一番評判の, 云えば, 人間の, 今語られ, 况んや, 古今の, 名高い人, 名高くその, 嘉永四年の, 大化改新によ, 少しばかり, 幾多の, 忘れられたり, 教は, 教わった五稜郭, 教わって, 散三, 有名な, 未だかつてなかっ, 百濟から, 相逢, 知り得る限り, 空前絶後の, 美くしい面白い, 考えて, 落第しただらう, 見た足利尊氏, 見ると, 見事な, 読むと
11 ものは
7 ものを
5 ものが
4 ものの
3 ような
2 のは, ものも
1 [19件] ことだ, ことの, ところを, もの, ものに, 事が, 事は, 人間の, 人間群衆の, 存在は, 本には, 歴史が, 点で, 生き物の, 範疇之等は, 規定をも, 観念を, 車両の, 非情の
2 死人だけしか
1 [47件] いろいろの, これについての, じつに庶民史料, すべてラストの, でかでかと, どういふ, なくて, まるで出, 一代の, 似て, 何か, 個別的因果関係が, 却つて好い, 名は, 多分な, 大抵善正, 尼将軍淀の, 年代が, 幾度か, 必要の, 怪物が, 感服し, 扶餘國に, 書いて, 歴史の, 歴史自身の, 永い時間, 決して外国, 没交渉で, 没交渉であろう, 浮き上って, 甚だ不, 発展は, 知られて, 知られないところ, 系図も, 縁起譚が, 記載を, 許されない, 通じて, 重大な, 間々この, 随分熱心, 随分間違つた希望, 隨分違つた希望の, 面白い事, 魂罪の
2 と論理, の代り, の承認, を完全
1 [40件] が充分, が原理, が結局何処, であるであろう, としての段階性, としての資格, としての階級, と実践的原理, なの, にまで多少, によって支配, に代える, のこの, の不足, の二つ, の喪失, の如き, の尊重, の応用, の放擲, の積極的, はかく, はそれだけ, はシェーラー, はリッケルト, は全く, は実践的原理, は時代, は歴史, は歴史自身, は非, を以て貫く, を否定, を天引, を引き去る, を持つ, を放逐, を無視, を除外, を顧慮
4 進化の
2 対立する, 希望の, 昔在った
1 [37件] いえないもの, いえ歴史, いかなるもの, いったい何もの, かくて, これで, ちがって, つねに今日, また異なった, みても, もと出来事, オーダーを, 云えない, 互いに深く, 人間の, 今や単なる, 何ぞや, 何な, 元来, 兎角混同, 出来上ったもの, 出来事であり, 切っても, 別である, 別な, 固より, 大人物の, 客觀的實在世界を, 年代記の, 形の, 往々に, 抽象に, 時間経過の, 畢竟この, 相依っ, 縁故も, 鋭い対立
11 の問題
2 なの, に於ける, 及び思惟
1 [27件] から受け取られる, が哲学, であっても, である, であるから, でなければ, とが一つ, と併立, と思惟, に対立, に関する科学, のこうした, の内, の客観的状勢, の文化史, の物質的基底, の現代性, の現実的運動, の現象, の科学, の経済機構, の限界条件, は人格的個人, は歴史哲学, は社会科学, を哲学的, を特徴
3 ありません, ない, なくて
2 ないかと, なくして
1 [26件] ありうるの, かたづけられないの, きめられて, その名前, ちょっとした挿話, つきない本当, どうも正確, ないでしょうか, なかった, なかつたの, なく常に, なく生活それ自体, なく男, なく變, わざとかも, ヨーロッパ諸国で, 一向問題, 先例が, 暗君の, 決して得られない, 温祚と, 温祚といふ, 煙草だけは, 石坂家は, 秦の, 義經と
5 に於
2 における歴史的物, の論理, を形成
1 [24件] が人間的, といっ, においてある, において形成, において発展, において真に, において見る, に在る, の, の両, の基体, の所産, の最も, の構造, の構造連関, の生きた, の範疇, の自己形成, は人間, は新, は行為, は課題, は道徳的世界, を成立
4 の結果
2 の凡て
1 [28件] が明らか, だけを根本義, であって, であるとも, では像法, とか歴史的記述, とは云え, などというもの, にえらい, においても第, についての危険, については別に, に対して非難, に生, に相当, に進む, の基礎, の弊, の最も, の材料, は前, は極めて, もはなはだ, をした, を加えまし, を必要, を経た, を見棄てる
6 ものが
5 ものを
4 ものに, ものは
1 [13件] お手本などは, ことを, ものの, ものも, もの人間の, 位に, 問題他家を, 樣な, 点から, 觀念を, 語は, 語を, 遠い昔
2 に於, を経, を除外
1 [26件] から抜き, がただ, が事実, であったこと, であったでしょうが, であること, であるであろう, でしかあり得ない, ではなくし, という弁証法, なの, にあ, において事実存在, において把握, にぞくす, に対応, に於ける, に注意, の内, の存在, の実際, の指導原理, を吾, を抜き, を理論的, を示す
2 が歴史, と思ふ
1 [25件] からし, からである, から索引, から説明, が史記, ことに, しそれ, だけに私, と, という, という事実, といつた, としなけれ, とする, との見解, とも言える, と云, と信じ込ませた, と共にまた, と申したい, と言, と言っ, のだ, 三國遺, 哀れさの
1 [28件] かつて聞かなかった, それを, のこる戸田村, もつと, 人の, 伝えられて, 傳へられ, 即ち歴史, 取扱つても, 回顧する, 始まったの, 尊重する, 後世に, 戦後再, 持ち伝へたので, 教えるの, 書いた, 現はれ, 確実性を, 筐底に, 紹介しよう, 終りを, 考へられたもの, 見る時, 観小説, 読むから, 読んだ, 通じて
3 伝説にも
1 [25件] あまり興味, かかる記録, これに, これほど, そう暗い, その例, なく伝説, また相当, みないこと, 不名誉な, 世間にも, 付け纏っ, 佛教に, 先例が, 同じこと, 数えられるよう, 滅多に, 現れずに, 興味を, 見えて, 記して, 語られて, 關係が, 類の, 風流にも
2 が欠け, の本質, を有した
1 [22件] が存, が彼, が理解, が相, として個人, と浪漫主義, にとつ, には悲劇的精神, に基づい, に改変, のひとつ, の上, の作用, の最も, の根源的, の重要, は元々, も亦, を与へる, を具, を明らか, を有しなかつた
2 の精神, も社会
1 [24件] が仮定, が制作, ではない, ではなく, と云う, と実証的精神, と文献学的知識, などをかり, に代わる, に関する方法論, の意義, の方法, の無能, の特殊性, はいずれ, はもはや, は主観的, は動かす, は同時に, は歴史叙述, は究極, は純粋, を歴史的知識, を齎す
1 [27件] これが, その発展, それに, つねに見られる, はたらいて, 人は, 他に, 作られたもの, 婦人作家は, 存在は, 成し遂げた諸, 或は自然, 時勢の, 最も客観的, 次第に開, 活動する, 特に自然的要素, 現われて, 發展する, 直観の, 種々の, 考察する, 自己を, 茶が, 行はれ, 遭遇する, 関係が
2 は相対主義
1 [25件] から離れ, が得意, であり歴史主義, でなければ, として理解, とその, とは云わない, とは嚴密, と相対主義, に他方, に於ける, の大きな, の立場, の精神, はかよう, は一個, は事物, は何等, は歴史, は発展, は諸, は進化主義, も亦, や歴史哲学, を媒介
2 に於, に関する階級的制約, の発展形式
1 [21件] が単なる, であり歴史的社会, であること, であると, である場合, でもなく, としての側面, として考察, として規定, に於ける, の, の価値的規定, の動き, の客観性, の根柢, の框, の構造, の総体, はこの, は論理, を顕微鏡
2 関係に
1 [23件] この区別, すれちがいには, つながりにおける, 二重性が, 区別を, 區別を, 対立, 対立の, 恩寵に, 所有物である, 所産であります, 日だ, 時代を, 概念は, 比較は, 相乗積だ, 連関においても, 連関は, 違ひである, 部分に, 間には, 関係を, 限界を
2 彼の, 関係の, 関係は
1 [17件] つながりを, ひとつの, 二人の, 他方政治に対する, 叛逆だけが, 場合自己の, 客観的認識力との, 愛着でも, 或る, 才能, 特殊な, 疎隔は, 精神の, 興味は, 追従者の, 関係を, 関心は
2 の根源, 乃至遊離性
1 [19件] からの直接, から如何, から来る, から見, がある, が全く, が論理的真理, でなければ, によってのみ動く, によって夫, によって清算, による, に従って今日, に無関心, の内, は容易, を担った, を欠い, を無意識
2 に於
1 [21件] から推し, と体系組織, において何処, にもし, によって社会, に応じ, の一つ, の促進阻害, の径路, の途上, は云う, は人間社会, は全く, は従って, をする, を技術, を持っ, を有, を調べる, を跡づける, を遂げた
2 の本質, は自然史
1 [18件] がある, が一つ, が引きずっ, が日本精神, が生きもの, が産み出す, でありしかも, である時, ではない, ではないだろう, でも見方, として解釈, に作者, の内部, の思想, も色々, を作る, を示す
3 に制約
2 な人間生活
1 [17件] な, なもの, な具体的一存在, な即ち, な影響力, な必然的, な文化, な様々, な活動性, な現実物, に分析, に必然的, に色々, に限定, 諸存在, 諸構造分子, 諸科学
1 [21件] だからと, であり大, である, であるから, であるの, である又, である限り, としての対象概念, となり, とは独立, とも云うべき, と喰い違った, の不可欠, の側, の構造, の物質的下部構造, をでは, を僅か, を媒介, を考察, 乃至文化
4 であります
2 の起源
1 [14件] が段々, だと, でありまして, といふべき, といふやう, としては當時餘程重要, となつ, にし, によつて構成, に感染, に關係, の方, の發生, の發達
1 [20件] が資本主義自身, でなく人間精神そのもの, で問題乙, で問題甲, と相関的, などは問題, によって決定, に対して特定, に当っ, に応じ, に於ける, に立っ, の原理, の標準, の理論, をみずから, を一定, を否定, を歩い, を総称
3 に存在
2 な, に制約, に成立
1 [11件] な制約, な存在, な発生, な諸, に, に与えられた, に与えられたる, に与えられる, に或, に淘汰, 諸構造分子
2 であった, としての学問
1 [16件] だという, であるから, であるからと, であるその, であると, としてあらね, としてその, によって代表, に於, の下層建築, の弁証法的構造, の必然性, の歴史的, の歴史的運動, の運動, を持つ
1 [19件] きくこと, はっきり別, はっきり考え分ける, 一つに, 作つたのは, 傷け, 刻みたる主家, 区別する, 取りいれたの, 持って, 持つたかれ等, 持つて, 教え物理科学, 混同し, 発見する, 知って, 知らない者, 誰か, 超越した
4 の説明
2 に出ます, の考証
1 [11件] などいう, に, において, には, に暗く, の異同, の穿鑿, の誌上, の類, を顧慮, 其の他
1 [18件] いろいろな, いろいろに, この二三年ぐらゐ, 世界の, 存しない, 實行され, 巨人の, 庶民の, 意識を, 明かな点, 時代時代に, 歴史に, 沢山あります, 発達すれ, 真に, 絶えず實行, 調べたものの, 顕はに
1 [17件] から事実, から如何, から是非, がじつ, が今日, が当時, つてたださう感じ, といえ, といふ確信, としてをります, と信じ, と思っ, と思わず, と見, どうかし, な歴史, のといふ
2 がある, は単に
1 [13件] あるネク・タイ, からでも今日, が解釈, その人格, のない, は時節柄, も少く, をなし, をもつ, を喪失, を掲げ, を有する, を見出す
1 [16件] いろいろの, もの, もののみを, パラスの, 事柄をも, 哲学の, 方の, 書物を, 極めて統一, 正確なる, 死の, 特に文法的, 研究は, 科学の, 自然科学, 認識について
2 に奥羽地方, の蝦夷
1 [12件] において奥羽, における実際, になっ, にはひる, にまで奥羽地方, にまで引き続き, に噴火, に属する, に至っ, のはじまりである, の初期, の或
2 がそれ, でも, と呼ばれ, にかえって, にかへつて, ねあの, の部屋, はどこ
2 はこの
1 [14件] がかさなった, がもろもろ, が概念, とその, によつて, に求めた, に興味, に関する史料, の描写, の間, は人々, を叙述, を従属, を恰も最も
2 の性格
1 [14件] がどう, が事実, が個別化, としての方法, と独立, にだけ固有, に対して限界, の特色, の現実的内容, の理論, はそれ, は個別化, は従っ, を性格
1 [15件] のみ, 仁といふ, 会津漆器の, 傳來品を, 名残りは, 国に, 所と, 横町だ, 洛陽を, 玄関の, 用語例である, 自由党の, 自由黨の, 都会である, 限り市井の
1 [15件] あつた, あり黄河, あるのみか, それから小さな, ない, なかなかやっかい, なくて, なく喜劇, なければ, ラファエルが, 中國, 傳説でも, 又続けよう, 志の, 最も優れた
2 形態的には
1 [13件] その文化, 世人を, 世間の, 互いに結び付き, 代表された, 動かされるの, 後の, 昔から, 真に統一, 社会的に, 神聖化せられ, 貫かれて, 養われ従って
1 [15件] でも重要, で近江征伐, においては善良さ, に崇高, に得, に悪い, に次, に跡, の人, の人物, の単なる, の胴ナカ, の英雄豪傑, より復活, 最も緊張
1 [15件] が実際, である, でなければ, ではある, ではない, という概念, とではその, と考えられ, のもつ, の支配, は形式的規定, は自然法則, は資本制社会, を如何, を論理
2 が観念的概念, と社会概念
1 ではあり得ない, と結び付かない, に於, の中枢, はもはや, は多く, は歴史, は現実的, への移動, をこの
1 [13件] が遙, ではない, とが科学的, としての方法概念, として又, に対立, に於, の原則, の基礎, の本道, は信仰, は普通, をば論理的分析
3 であります
1 があります, がもつ, でありますが, とそれ, と大した, の一つ, の大, の餘程確か, を持つ, を有つて
1 [13件] がよく, と役目, の不足, の普及, の生硬, の要約, はない, を仮定, を兵馬, を加え, を呼び, を得られた, 乃至教養
1 [13件] が変っ, が限定, という知識社会学的問題, とは無関係, ともその, に就い, に於, の下, の概念, は却って, は真理自身, をその, を有する
3 の結果
2 の資料
1 なの, の初歩, の学問的方法, の御蔭, の重要, は彼, は私, への関心
1 [12件] そこで, その後は, その後支那の, 事實網を, 人間は, 伝統である, 同時に當時, 家に, 思想であり, 我々自身が, 日々の, 非常事の
2 自然的な
1 人間の, 価値の, 価値を, 個々の, 典型的事実に対して, 内面的に, 最も大事, 社会的地位を, 進歩と, 過去は
2 通路は
1 働きかけは, 反逆である, 感傷など, 洞察と, 相反する, 裁断の, 角度を, 通路が, 関心が, 顧慮
1 [12件] からその, であったに, であること, ではなく, となる, に連関, に限られた, の一端, の地盤, は之, や社会理論, を抜き
1 [12件] がある, がそうまあ, が幻想, ではあった, ではない, としてみ, のみならず, の巨匠, の画題, や最も, を出し, を見る
1 [12件] でさえある, ということ, と考えた, と考へた, に応ずる, の概念, を持った, を持て, を有った, を条件, を眞, を負わなけれ
1 [12件] から来, ではなくし, とを説明, によって変換, に対応, に応じ, に於ける, の不可思議, の必然性, の結果, の諸, は論理的
2 である
1 です, との対立, において考え始めた, に於, に立脚, の把握, の深い, の論理, わけても, を解明
6 に生きる
2 を有する
1 であると, をひとつ, を持ちつたえ, を推定
2 としての自由主義, のひとつ
1 である, でなければ, というもの, としては十七八世紀, と全く, に就い, に過ぎぬ, の異
1 [11件] てこれ, てその, てボーシャン塔, て人間, て今日, て嫉妬, て学問, て民衆, て独り文人たる, て自己, て自然
1 [11件] もつ最も, 尋ねた, 山僧から, 折に, 書いたもの, 特別に, 考えよう, 詳しいこと, 調べて, 諄々説明が, 遠くその
2 内閣組織の
1 伝説中の, 日本の, 時事に関する, 社会は, 社會に, 稗史に, 経済学の, 習慣を, 考古學の
2 としての釈迦
1 から始め, であり作者自身, であると, であれば, で興, としては第, の個性, を呼ぶ, を拔擢
1 [11件] ではない, といふカテゴリー, といふ合財袋, といふ言葉, に於, のある, の差異軽重, の最も, は多少, を有する, を負った
4 の歴史的運動
2 と部分
1 が描く, である, に対する一つ, の, の運動
1 [11件] が欠け, とは例えば, とは正常, と名づけるであろう, なの, によって, に帰着, に於, の概念, は個人, を完成
1 [11件] が実は, が破壊的, が確か, だ, であると, と美学的批評, の方法, の熱心, の破壊的暴露, は正常, への迂回
1 [11件] に大, に就, に於, に関するライブラリー, に限らず, の一つ, の書かれる, の興味, やドイル, を書い, を研究
2 は人
1 がある, についてのこと, の中, の単なる, は必ずしも, は意識, は誠に, をも批評, を教法
3 夥しい数
2 夥しい數, 文芸だの
1 何に, 生活だ, 科学だ
1 かつて聞かなかった, かなり重要, それは, はなはだ物足りない, 弘法大師の, 新らしい, 比較的に, 法が, 消去され, 體裁を
1 くだらぬこと, また数, また数々, 不確実, 何も, 權威ある, 相当いろいろ, 私は, 総論の, 誌されず
1 に崑崙国, のこと, の人, の地質生成, の悠遠, の方, の祖先, の諸, の野蛮行為, の雲
1 がこの, といふもの, といふ特別, とはどう, に属し, に心, の, のこと, のほう, の議論百出
1 からは独立, がその, が夫, が常に, が論理的制約, の段階, を考える, を蒙る, を遊離, を除い
2 をもっ
1 がある, がどう, とは一致, については, の深長, をもたない, を以て考へる, を正しく
2 の順序
1 が世論, が今日, とその, と分化, に関する, は今, をなした, を欧洲
1 あるいは科学, 云ふお, 地理とかいう, 宗教とか, 故事とかが, 時計の, 瞬間とか, 研究とかいふ, 美術史とか
1 何等の, 先在的, 彼の, 持って, 殊に批判的従つて, 無理会, 理解を, 申訳け, 真に敵対的
1 含めての, 土に, 民情をも, 物語って, 禁じて, 言ふ, 読み詩文集, 遥か下の, 遺憾なく
1 した今, した合理的解釈, した方面, して, し性格化, する, すること, であり偉人, である
1 がまた, が考える, であったので, である, とか考え, なの, の同情心, は全く, は発展
1 がゲーテ, のなか, の研究, の間, は, はヤンコ・コステル, は判斷, もいつも, もひとしく
1 でありまして, としてはしばしば, としてはプラトン, と間々, に頓着, は, らしいもの, を注意, を語る
1 から出発, になる, に富む, の出発点, の歴史的運動, を取り扱う, を持つ, を持つた, を歴史的原理
2 なの
1 から剥脱, としての両者, においてすでにそう, に於, のよう, の構造, を取っ
3 を蒙る
1 によって至極, に関する問題, の問題, はあり得, はただ, はやがて
2 の必要
1 である, と離れ, によつて基礎, は心理主義, は近代, や哲学的省察, を加
1 がみずから, との連関, にある, にしかない, に於, の内, の原理, はそれ特有, は歴史自身
2 波瀾多き
1 傳説なりに, 叙事詩なりに, 宗教なり, 戦闘の, 戰鬪の, 道徳なりに
4 ものは
1 がゆえに, が故, ものが, ものとが
1 一八三二年六月の, 価値ある, 取返しの, 忘れること, 深い意味, 由緒の, 見ると, 謂わば
2 いふも
1 しても, はるかに, 推究さる, 明治の, 書いてなかった, 見ると
1 が傳, が示す, が説く, であつ, では彼, は伝染病, やその他, を急
2 から構成, に成立, に於
1 にある, は無論単に
1 にあ, においてそれぞれ特殊的, における基礎経験, に於, の性格, の時代精神, は種々相, よりも普遍的
1 から云っ, とがどれ, によってある, によって現実界, に基い, に由来, の上, は見とおされ
1 であること, でも何, とを以て科学的精神, と考える, に他, の反対物, は不可能, を認めず
1 から云え, から離れ, とかいうもの, に他, の問題, の途中, の部分, をなし得る
2 であ, といふべく, と雁行
1 としては残つて, としては殘つて
1 から作物, が結ばれ, なるが, によって相当, を奏寿者, を明, を説く, 互に相
2 に於
1 が吾, を以て存在, を以て歴史社会的, を受ける, を持つ, を有った
4 て以来
2 て以来存在
1 て以来富士
2 には一歩
1 におの, にもう, に変った, のもの, の現象
1 が心理学的見地, が説明, によって之, の著書, は史跡蹂躙, は歴史, は群衆
1 では, に手, も段々, よりは, を主として, を描い, を書い
2 に於ける
1 の評価, はだから, を制限, を担った, を独占
1 が漸次, であって, です, の無視, の途, は芸術, 被担性
4 の分析
1 が意識, が殆, によってそれ
1 に於, に於ける, に關, のうち, の最後, の終極, の過程
2 に規定, に限定
1 なる限定, 諸生産物, 諸科學
3 の過程
1 であり単に, という根柢, の動力, もある
1 として事実上, とは個人的当為, とは特有, に吾, は個人的当為, を個人的当為, を基本
1 あって, 対立させられる, 相対立, 覆えさ, 連続の, 青年の
2 向って
1 拡がりゆくに, 誤った解釈, 超越した, 重ねられて
1 いずれかの, この二通り, この点, 初め手を, 幾千幾万と, 逆に
1 つて依然, つて徐々に, つて抹殺された, つて育まれ, つて規定される, つて誘惑される
1 事実に, 力強い年中行事, 寧互に, 小説である, 尚遠い, 更に古くから
1 としてうんと, の選択, は中断, をごまかし, を以上, を説明
1 といえ, と見, に, を興す, を試みた, 乃至は
1 から現在, ではなくし, に移る, は学問, は恰も, を企てる
1 たる表現, だという, であると共に, であるに, として初めて, にしか過ぎない
1 から始まつ, といふもの, と仕事, のみに止まつ, を成立, を持つた
1 から足, であり実際, ではなく, と歴史叙述, に於ける, の方法
2 によって磨き
1 がこう, に対応, に沿う, のごく
2 つてより
1 つてこの, つて以來家康が, つて以來最初の
2 物の
1 伝記などという, 影響今日の, 生活力と
2 と云う
1 ことは, と誰, もの
3 のだ
1 ので, のである
1 例を, 復習を, 所は, 特殊科学を, 研究は
1 ずいぶん抜かし, 吾三歳に, 好きな, 抛りぽか, 書けなくなるし成り立ち
1 もち出し, 研究し, 研究する, 聞いて, 詳しく調べ
3 つた
1 つては, つても
1 展化し, 止揚, 達して, 遡ったり, 関係を
2 あり否, 同じ土
1 遡ること
1 に対してはまだ, をいくつ, を材料, を読ん, 私は
2 に
1 な, なもの, な色眼鏡
1 ととり, の方法, は, は何故, は神語
1 から問題, に於ける, の本質, の科学的一要素, を個別化
5 のもの
1 が上, が禁止, の中, の積り, を復活
2 の情意, の行為
1 であった
1 と言, において成就, に生きる, の固有, は本
1 に沿う, の主体, の道, を口ぐせ, を重視
1 が無意味, ということ, に於, は実は, を遂げる
3 の世界
1 に対する, を把握
1 そのあり, の一定, は同時に, を大体, を社会
1 としてディルタイ, に依らなけれ, に基く, に従わね, の特徴的
1 では本質的, では追いつかない, について見れ, を以て歴史的原理, を収集せり
1 と高雅, をもっ, を平安朝, を有し, を辿
2 であること
1 である, であるという, を持っ
1 という問題, として性格, にまで否定, の中, は
2 に關
1 として考察, は人間, は無視
1 からする, からはむしろ, であり世界史的立場, として考察, に於
2 である, の解決
1 が約束
1 ではある, は従って, は恐らく, を成り立たせる, を破る
1 から観念, が村, が現在, の程度, を一般に
2 の方法
1 には無, の原則, の精神
1 人豪伝あり, 家に, 情実ある, 情實ある
1 し現に, と仮, と感じた, ものが
1 から, けれどもわたし, わい, 人類相愛せよ
1 意欲を, 移つたこと, 載る筈, 連れて
2 に於ける
1 が凡て, を処理
1 な, な社会哲学者, にも色々, に探索
1 で醫學上, に關, の萌芽, または當爲
1 には顧問, の夏期講演会, の経営, の誌上
1 の歴史主義, の活動, の精神, の諸
1 およびその他, はその, を保存, を研究
1 に一種特異, のこと, の最高位, 最も完成
1 ではなく, との関連, を提唱, 乃至社会法則
1 の意, の戯曲化, は神, をもつ
1 がエゴール・サヴィチ, で故実, の作画上, は厳密
1 が階級イデオロギー, はこの, はそれ, を持つ
2 であった処, でなければ
2 時に於
1 である, をズブノフ
1 とに加え, についての一種, に於ける, を見る
3 の世界
1 を道徳的行為
1 からは独立, とは実は, はこの, を有っ
1 が欠け, はまさに, は消滅的, は瞬間
1 が批判, にしたがっ, の分析, は併
1 から来る, であり同時に, に射影, を取り出し
1 とに区別, とは異, の唯一, は正に
2 でなければ
1 から云っ, の外
1 が必要, と人間生活, に於, を描い
1 であるの, というもの, なの, や歴史記述
1 でなければ, にとって環境, はかよう, は云わ
1 がか, が歴史, といはれる, は非常
1 がある, に還元, をなす, を叙述
2 たる不甲斐なき, の免状
1 に關, の大概, の大略, の方面
1 が出, とは反対, の殻, を邑
1 其が, 消えて, 遊離する
1 希臘の, 美の, 西洋の
1 である, では, ならば
2 がその
1 から單
1 いえる, いへる, 言へ
1 水底に, 続く, 若者達の
1 他の, 新開の, 空想でなかった
1 ないでも, 於きましては, 至ると
1 今夜ぢや, 残して, 調べて
1 学問的研究による, 知識は, 薄ッペラ
1 また合せ論ずる, 委しかった, 知つてゐた
1 偶然的な, 矢張り外的な, 重要な
1 一面親和的に, 全然離反的関係, 親和的で
1 人の, 指し示すと, 開け始まるまでの
1 今日から, 洗練され, 知るの
1 二大, 日本人の, 最大な
1 伝記と, 文化は, 社会の
1 である, に心, の客観性
1 の人, の數十倍, の時代
2 體を
1 體の
1 でもあり, といひます, に転ず
1 に対抗, のよう, は日本
2 としての歴史
1 としての所謂歴史
1 が小さい, なんてこれから, の間
1 が一生懸命, が過去, はこの
1 としての態度, としての空想, ならば
1 に噴火, に數回, に於
1 と云った, に運用, のこと
1 世界現在の, 文化史的に, 神代の
1 とか社会現象, と考える, を論じ得る
1 の最も, をもたない, を調べる
2 は現
1 を以て直ちに
1 から自由, をも持っ, を有った
1 だけの又, にとって致命的, の核
1 だけがその, だったから, に立ち入る
2 な研究
1 な文化映画
2 に限定
1 なる被
1 において集中的, によって区分, を画す
2 はこの
1 は今や
1 からで, がある, を持つ
2 あるもの
1 のふかい
2 に於
1 に於ける
1 であった, というもの, にある
1 としてイデオロギー, と云え, を取り出す
2 を反映
1 に逆行
1 の直観的要約, を一貫, を自身
1 であり歴史的物質, に還る, の意志
1 において同朋, に基づい, はいわゆる
1 の上, を喚起, を覚えし
1 であるからと, と考えた, に他
1 が独得, を排除, を無視
1 がすぐ, と必然性, はこの
1 である, であるが, において彼
2 でありまた
1 をもつ
1 によって単なる, に於, を既に
1 が先ず, に於ける, の一部
1 で立派, においてウ州要覧, の教師
1 にとつて基礎, または社會科學, 及び社會科學
1 とも呼, はしばしば, は少く
1 など面白く, に移る, を取っ
1 にも記録, に出, や女性問題
1 さう, を検, を調べ
1 却って事物, 本来因果的であらざる
1 あります, 書ければ
1 もつて, 持って
1 ないから, アねえ
1 や悉く, 二万年よりも
1 なぜ単に解釈, 退ッ
1 なおさら遠慮, 重きを
1 眼中に, 讀んで
1 のである, ので平安時代
1 の代物, の所
1 ばその, 伝記であれ
1 ともとに角一つ, と自然
1 ような, 本を
1 これからの, 用を
1 初め司馬遷が, 文芸としても
1 一国の, 階級的に
1 この方面, つと古い
1 つてくり返された, つて来ました
1 まず無声映画, 法則的に
2 では
1 保証する, 語る
1 して, 限らずあらゆる
1 傷ましい, 宴楽に
1 歴史として, 歴史の
1 只過去, 異ニス
1 および多妻論一冊, を読む
1 する人物, の人物
1 な, なバクーニン
1 なあれこれ, の制限
1 を活動, を知る
2 初めての
1 は誰, を共に
1 がドイツ, であったという
2 の任務
1 な人, の深沢君
2 て以来
1 乃至哲学的労作, 乃至言語学的エレメント
1 から独立, の特色
1 に大, を或
1 な割引, 乃至伝記作者的才能
1 が与える, の性癖
1 のやう, は木
1 な姿, に組織
1 でありその, を表
1 が加つて, を撃発
1 の夏期講習会, の夏期講習會
1 は一度, よりも文化国
1 に心, に關
1 が歴史記述, を有っ
1 であ, といはれる
1 が日本, に憑かれ
2 大巨人
1 であると共に, ではない
1 がそれぞれ, の文学
1 には何処, には何處
2 が含まれ
1 のため, を与え得る
1 から考え, の方
1 などはいっこうに, の一人
1 の性格, を果そう
1 の内在的価値, を残し
1 の壓倒的壓力, の示す
1 であった, を現在有
1 であって, をもっ
1 とも名づけられる, の外
1 とは歴史的時間, に於ける
1 の差別, の特殊
1 がある, を説く
1 であるとともに, で有りうる
1 の薔薇, を保存
1 をもたない, を共に
1 と外交的, の外
1 とを兼ね, に立入る
1 として表現, との融和
2 を與
2 の悪影響
1 と超, に陥らない
1 としての人間, にほかならない
1 によって理由, を分析
1 として, の批判
1 の異なる, を扱っ
1 の段階, の諸
1 なの, に外
1 のある, を正確
1 を有, を有っ
1 に一定, はイデオロギー
1 に相応, を有
1 と合致, は日本
1 は減殺, を持つ
1 であり主体, として現実的
1 は資本家, をことごとく
2 の問題
1 に於ける, の又は
1 として形, につい
1 によって制約, に基く
1 とはその, に就い
1 がその, は倫理現象
1 が進化論, は概念
1 が屬, の基礎
1 の構造秩序, を意味
1 のごとき, を怖
1 や科学的, を専
1 というもの, の立場
1 を帯びる, を抹殺
1 である処, と整頓
1 は虚偽, を交ぜ
1 である, に近づい
1 によって疑い, に於
1 の占有, を選択
1 である, なる我々
1 と申し, に直面
1 とは同じ, を如何
1 の過程, を続け
1 によって必然, に参与
1 が詳細, を明らか
1 から命名, を見付け出し
1 へかくれんぼ, を取り扱う
1 が颯爽, の瞬間
1 による古事記日本書紀, のもと
1 から生じ, によって決定
2 に於
1 が歴史的感覚, の所産
1 としての役目, の核心
1 な真理観念, な知識
1 や民族主義的社会科学論, を採用
1 に就, の名
1 に欠け, に缺
1 と理学, 及び通俗科学
1 と相, を太甚
2 に關
1 を従来, を從來
1 が歴史それみずから, を書い
1 としては何, ともなろう
1 の原動力, の形態
1 がした, がし足りない
1 にいひ返せ, に見れ
歴史あの戦中戦後を, 歴史あんな棒見た, 歴史いかなる勇将の, 歴史かである, 歴史かなづかひと, 歴史からが違って, 歴史からの読物である, 歴史からもマルクス主義哲学, 歴史がと云うの, 歴史これは真実, 歴史さへ碌, 歴史さしゑを以つて, 歴史さては鴨猟の, 歴史そのものみたいなもの, 歴史それみずからの中, 歴史それみずからリポートをおのれみずから, 歴史それらを知りたくなる, 歴史たとえば日本書紀が, 歴史だけで打切つてしまつ, 歴史だけでも頗る興味, 歴史だけについて言ふも, 歴史だけは痕跡の, 歴史だけより書いて, 歴史だってただそう, 歴史つまり眞の, 歴史づけられるのである, 歴史てふ興味, 歴史であり創る処の, 歴史であるべきところに, 歴史でなかつたことを, 歴史でなくてはなるまい, 歴史でなければならない, 歴史といふか歪められたもの, 歴史とかに在る故事來歴, 歴史としてばかりでなく氏, 歴史とで結び付けられた自分, 歴史とではなくて, 歴史とでも言ひました, 歴史とにとって決して余技的, 歴史とによつて規定される, 歴史とはなこの粘土板, 歴史とより与えられたる価値意識, 歴史とを通じて最もよく日本的性格, 歴史ない歴史の, 歴史なお若くいわゆる, 歴史なぞを書こうとは, 歴史などであるだろう, 歴史などからは受けること, 歴史などで昔から, 歴史などと改って, 歴史などには疎いが, 歴史などにもありますが, 歴史なら善かろう, 歴史なりの上では, 歴史なんかも教師は, 歴史にかけてそれを, 歴史にさえ伝承される, 歴史についてもも少し違った, 歴史にていうならクロムエル, 歴史にても小説にても, 歴史にとっても大切な, 歴史によってのみ規定された, 歴史によっても充分証拠立てられる, 歴史により古い事, 歴史によりもむしろ各, 歴史によるもので, 歴史に関して時々戯曲的, 歴史に関しては幸いに, 歴史に関しても知りたいと, 歴史のみのカラクリでは, 歴史のみを背景と, 歴史はくり返されるもの, 歴史はじまって以来, 歴史はじまつて以来, 歴史はじまりてこの, 歴史ばかりでは, 歴史また美術の, 歴史または大王が, 歴史までも含めて, 歴史までを引合いに, 歴史みたいだな, 歴史めかした題材を, 歴史もしくは散文の, 歴史やら最近の, 歴史やらを調べると, 歴史よりかもすでにそれ以前, 歴史らしく解釈しよう, 歴史らしく在る場合は, 歴史をかへりみると, 歴史をば社会科学的な, 歴史をわづか半, 歴史ガ示ス如ク又清國ガ此レ, 歴史ト現代トヲ理解セザル頑迷圃體論者ト歐米崇拜者トノ爭鬪ハ實ニ非常ナル不祥ヲ天皇ト國民トノ間ニ爆發セシムル者ナリ, 歴史ニ異彩ヲ放, 歴史ハ全く権力, 歴史ロシア火酒私を陰鬱, 歴史一切の記念, 歴史一巻一号において駆使部, 歴史三代にわたる, 歴史三段階説にも拘らず, 歴史上いくらでもあった, 歴史上かなりの地位, 歴史上ジョージ三世とほとんど, 歴史上ヤソ教と西洋, 歴史上一定の局所的, 歴史上人物を取り, 歴史上何民族か判明, 歴史上出発して, 歴史上劃期的なこと, 歴史上十八世紀は最も, 歴史上原始的な世界観, 歴史上唯一の個人, 歴史上多くの思想家, 歴史上尋常の出來事, 歴史上小野氏といふもの, 歴史上幾多の事蹟, 歴史上従来の理論内容, 歴史上成功を齎す, 歴史上普通に賤民, 歴史上様々な名, 歴史上権威ある人々, 歴史上比類なきもの, 歴史上無比の輝かしき, 歴史上特筆されるもの, 歴史上珍らしいこと, 歴史上発展する性質, 歴史上種々の笑話, 歴史上缺くべからざる材料, 歴史上習慣を変更, 歴史上自然の成り行き, 歴史上重なつて, 歴史上重大な意義, 歴史上重要なもの, 歴史上非常に年數, 歴史上鞦韆の二つ, 歴史世界の交通史, 歴史並びにそれを, 歴史中一八一四年ごろから初, 歴史中一番食器に適した, 歴史主義歴史必然論が人類解放, 歴史主義的マルクス主義も, 歴史主義的伝統に於ける, 歴史主義系統の歴史哲学, 歴史主義革命論もクロポトキン, 歴史乃ちダンテの引用書目, 歴史事件に推理, 歴史事情を指す, 歴史事項を加え, 歴史人としての集団性, 歴史人物よりも兵馬, 歴史人物料理産物など時に, 歴史人種地理の區分, 歴史以後今日までとの長, 歴史仮字遣, 歴史伝承系図伝承を本職, 歴史伝説の上, 歴史伝説追憶回想そういうもの, 歴史修身全く何でもかでも活字, 歴史傳記と異なり, 歴史傳説を思ひ出し, 歴史全部のうち, 歴史公式をそんな, 歴史其文學其美術等に徴, 歴史前時代の, 歴史創始以来の人物, 歴史劇リチャード三世のうち, 歴史努力の結果, 歴史化学のごとき, 歴史化的概念であるかを, 歴史區劃に從, 歴史協会古典研究会いろんなもの, 歴史即ちその起原, 歴史又はいずれの, 歴史叙説は無論, 歴史叙述方法を具体的, 歴史古人の哀れ, 歴史各種の詩文, 歴史否定の契機, 歴史周囲の民族, 歴史哲学はとに角, 歴史哲学教育宗教法律政治経済社会そんな学問, 歴史哲学文学なんでもひと, 歴史哲学派や文化哲学派, 歴史哲学的思想のあらゆる, 歴史哲学的思想家たちのもろもろ, 歴史哲学的研究の状態, 歴史哲学的飛躍は前, 歴史哲学精神科学論及び文化史等, 歴史哲学者たちは過去, 歴史哲学者達のよう, 歴史哲学頽廃的な詩, 歴史哲學的考察がひとつ, 歴史哲學社會哲學藝術哲學道徳哲學宗教哲學等々について私, 歴史噺のよう, 歴史図画体操などがある, 歴史国情風俗等について殆, 歴史地理三十巻三号柴田常恵君記事を見よ, 歴史地理全部を殆ど, 歴史地理同人の藤田明君, 歴史地理学会出張員藤井宮崎の両, 歴史地理学的に古代東国, 歴史地理宗教に関したる, 歴史地理文学技術実業等各種専門に渉, 歴史地理気候風土がそれ, 歴史地理科の中等教員, 歴史地理科學法律哲學言語學などあらゆる, 歴史地理誌上に掲げる, 歴史地理誌数書を閲し, 歴史始まつて以来, 歴史婚姻關係に精通, 歴史嫌ひの, 歴史学両者の総合, 歴史学徒のまえ, 歴史学方法に就い, 歴史学的世界に就い, 歴史学的世界像ではこの, 歴史学的手段ではある, 歴史学的批判を含む, 歴史学的桎梏から脱し, 歴史学的言語学的な実体性, 歴史学的記述のため, 歴史学的認識の方法論, 歴史学研究の方々, 歴史学研究会の春, 歴史学者類型学者としての眼, 歴史学英語独逸語等を三時間, 歴史学論理学および哲学, 歴史學問としての歴史, 歴史學者たちが支那語, 歴史宗教すべてが思い設けない, 歴史定説がある, 歴史家その他の著述家等, 歴史家たるの天分, 歴史家どもに云わせる, 歴史家らのうち, 歴史家グロートは当時, 歴史家ナブ・シャリム・シュヌ誌す所のサルゴン王ハルディア征討行, 歴史家フィリップ・ムスクが千二百四十二年, 歴史家ブルックハルトが書いた, 歴史家ヘシオドスは, 歴史家モムゼンは専門以外, 歴史家ランケのこの, 歴史家ルイ・ブランも最初, 歴史家個人ではない, 歴史家司馬遷に資する, 歴史家新聞記者等を会員, 歴史家的判決は清盛ひとり, 歴史家経済学者統計学者達の書いた, 歴史小説といへるもの, 歴史小説セオファーノの話し, 歴史小説中代表的なもの, 歴史小説作者も活路, 歴史小説古典を素材, 歴史小説宗教小説教訓小説及び凡て世界, 歴史小説少年少女小説探偵小説等総てを含め, 歴史小説時代小説といつても時代, 歴史小説時代物といひます, 歴史小説花柳小説俳句詩和歌等等とその, 歴史小説観も書く, 歴史小説論などが爼上, 歴史層が再び, 歴史工業と云, 歴史弁証法と呼ん, 歴史従って又実践, 歴史徴がある, 歴史必ずしもすべて真実では, 歴史必然論が人類解放, 歴史急転の速度, 歴史性モデルと思想, 歴史性従つてまた階級性, 歴史性自身が物質的地盤, 歴史性階級性をみとめる, 歴史恩讐の別, 歴史感覚を深める, 歴史手が自由, 歴史批評は美事, 歴史探偵には困難, 歴史描写に較べ, 歴史敍述に對立, 歴史教師を担任, 歴史教授に當つて, 歴史教程の類, 歴史数学などの大体, 歴史数学文学に亙っ, 歴史文化風俗国情等一通りは訊きた, 歴史文学所載の貴文愉快, 歴史文学者の社会的地位, 歴史文學美術工藝凡て何事も支那, 歴史文學言語などを研究, 歴史文法に置き替へ, 歴史文章記録草紙物語の中, 歴史旅行記だの, 歴史日本の歴史, 歴史時間でよく, 歴史書ブームの盛行, 歴史書以外の知識, 歴史書地理書地質書鑛物書應用工藝書兵書その他紀行文書詩書など合し, 歴史最も古く十七世紀ルイ十四世, 歴史未曾有の衆議院議員選挙, 歴史歓し哀しい, 歴史歴史と人物, 歴史歴史的必然性でなければ, 歴史殊に聖書の, 歴史段階に入, 歴史民族風習の上, 歴史決定の支配的, 歴史法律書小説の類, 歴史活人画を興行, 歴史淺いかの觀, 歴史無くして, 歴史物語的の小説, 歴史物語記録には皆, 歴史特徴をよく, 歴史状態に基い, 歴史珠光紹鴎利休の茶道, 歴史理念の発展, 歴史理性および真理, 歴史理科等の時間, 歴史理解の充分, 歴史生産および商業上, 歴史用の用途, 歴史画風俗画としても存在, 歴史癖と考証好, 歴史発展をし, 歴史的めぐり合わせは資本主義, 歴史的イデオロギー的あるいは心理的, 歴史的カナヅカイには語, 歴史的コジつけというよう, 歴史的ロマンティシズムそして又同じく, 歴史的一存在物である限り, 歴史的一所産を意味, 歴史的一時期の特色, 歴史的一現象となっ, 歴史的一運動の名, 歴史的不合理性の否定, 歴史的与件例えば夫, 歴史的主張なの, 歴史的主観によって, 歴史的也故に又, 歴史的争碁がいかなる, 歴史的事件的な動き, 歴史的事変たる十月革命, 歴史的事実性の内, 歴史的事業に積極的, 歴史的事物に関する分析, 歴史的事象をつなぎ, 歴史的事象そのものの直観, 歴史的交渉に於, 歴史的人間的なもの, 歴史的人類に対しその, 歴史的代位の関係, 歴史的伝来物から我々, 歴史的位置が社会機構, 歴史的位置づけとができなく, 歴史的体系とのため, 歴史的作物をかく, 歴史的作用の連関, 歴史的例証を加える, 歴史的信念を忘れ, 歴史的個別的対象が関係, 歴史的個物を関係, 歴史的倫理的若くは, 歴史的偏向を遍歴, 歴史的像のなか, 歴史的價値以外には, 歴史的光輝を与える, 歴史的内省がなけれ, 歴史的凝結にすぎない, 歴史的出来事の結局, 歴史的分業と称すべくん, 歴史的判断におかれ, 歴史的判斷に錯覺, 歴史的前例で判断, 歴史的創造でなければ, 歴史的創造的であり既に, 歴史的創造的世界としてヘーゲル, 歴史的動向を示す, 歴史的動態は全く, 歴史的勢力として全, 歴史的勲功とか祖国, 歴史的匂ひある村, 歴史的原形質にまで掘り下げ, 歴史的同情心が審美的眼識, 歴史的名目により, 歴史的哲学と資本主義, 歴史的哲学的分析がそれ, 歴史的哲學は各, 歴史的哲學的分析がそれ, 歴史的回帰に於, 歴史的回顧の一切, 歴史的因果必然に就い, 歴史的因果関係によって云い表わされる, 歴史的因襲としてアルコール的お祭的, 歴史的固有名詞といふもの, 歴史的地位によって必然的, 歴史的地方色に代, 歴史的地理的事實を傳, 歴史的地理的考証を持つ, 歴史的地理的風俗的に支那, 歴史的壯厳の感じ, 歴史的変革に関係, 歴史的契機を挙げよう, 歴史的妥当性の感じられる, 歴史的存在そのものから出発, 歴史的存在物だという, 歴史的學術的に研究, 歴史的宗教を入るれ, 歴史的宗教的に有名, 歴史的実践的自己にある, 歴史的実験を試み, 歴史的客觀的なる勞働, 歴史的客觀的過程に對, 歴史的宦官である, 歴史的實踐に關, 歴史的対支重大声明, 歴史的対象を持つ, 歴史的専制政治とから歴史社会, 歴史的市場をひらい, 歴史的常識的な惰性的風景観, 歴史的弁証法に於, 歴史的弁証法的なもの, 歴史的形成力の論理, 歴史的必然のよりどころ, 歴史的必然性二つには自由通商的資本主義, 歴史的必然関係とに原因, 歴史的性質は彼, 歴史的情景とともにどっさり, 歴史的情熱となっ, 歴史的意義以外何等價値, 歴史的愛国者であること, 歴史的感性的人間でありながら, 歴史的感情と仏像, 歴史的懐古趣味を一方, 歴史的成長につながる, 歴史的批判である, 歴史的投票をどこ, 歴史的排列をした, 歴史的推移以前の理論, 歴史的推進力を明瞭, 歴史的政治的問題を差し控え, 歴史的文化型として残る, 歴史的文化的な実在, 歴史的文化的生において他者性, 歴史的文化精神諸科学, 歴史的文章は成可, 歴史的断片だけをきりはなす, 歴史的時代区画が歴史的時間, 歴史的時代性とやはり, 歴史的時間性の立入つた論述, 歴史的時間自身が種, 歴史的時間軸を変換, 歴史的服装を脱い, 歴史的本性を解き得た, 歴史的條件の上, 歴史的検討とによって実証的, 歴史的機能に徹し, 歴史的正確を求める, 歴史的武士道的道徳と浪華節以上, 歴史的段階自身が平面化, 歴史的比較と批判, 歴史的比較研究によって我々, 歴史的沿革はみなそれぞれ, 歴史的法概念に対しては観念的法概念, 歴史的消長からは独立, 歴史的淵源を明らか, 歴史的清算の過程, 歴史的潜在白奴交易路に関する多く, 歴史的無知に歸, 歴史的物質である, 歴史的特性から説き起した, 歴史的特権をもつ, 歴史的特色を担っ, 歴史的状態はそれ, 歴史的状況に於, 歴史的現在に物, 歴史的現実内容から抽象, 歴史的現実性の原理, 歴史的現実的動機を持ち, 歴史的現実的自己として歴史的現実, 歴史的理論に対する興味, 歴史的用語であるが, 歴史的用途から解放, 歴史的画期と夫, 歴史的発展それ自身がみずから抽出, 歴史的発展性こそが実は, 歴史的発展物である, 歴史的発生発達の道程, 歴史的発達法則の認識, 歴史的発達過程から講義, 歴史的發達の示す, 歴史的省察にも拘らず, 歴史的眞實を書かう, 歴史的瞥見によつて一段, 歴史的矛盾形態を暴露, 歴史的研究以外の立場, 歴史的破壊的方法と名づけよう, 歴史的確実性を持たせよう, 歴史的社会一般の存在自身, 歴史的社会生活に於ける, 歴史的社会的世界に成立, 歴史的社会的事物である場合, 歴史的社会的前進に対して持つ, 歴史的社会的叙述へと近づく, 歴史的社会的問題と形而上学的神学的問題, 歴史的社会的存在そのものの内, 歴史的社会的形態を受け取る, 歴史的社会的必然性を演繹, 歴史的社会的所産たる科学, 歴史的社会的構成分子の各個部分, 歴史的社会的現実に於い, 歴史的社会的発展展開の姿, 歴史的社会的発展構造の論理的結論, 歴史的社会的発生の, 歴史的社会的科学の批判, 歴史的社会的秩序としては世界観, 歴史的社会的等価関係をこうして, 歴史的社会的経験はみずから, 歴史的社会的虚偽性を証明, 歴史的社会的行動の客観的, 歴史的社会等々が理解, 歴史的社会自身の問題, 歴史的社会階級対立にまで掘り下げられね, 歴史的社會的存在界を構成, 歴史的社會的實在が現代哲學, 歴史的社會的生活過程から抽象, 歴史的移行が成り立つ, 歴史的積勢の外, 歴史的空前の難局, 歴史的空想である, 歴史的空気を乱さない, 歴史的空間的に特殊, 歴史的窮乏の経済的原因, 歴史的精神之が科学的精神, 歴史的精美さにおいて力強く, 歴史的系統に従って成長, 歴史的系譜学とを有, 歴史的紀念の佳, 歴史的約束に束縛, 歴史的細部を充実, 歴史的終末を与えた, 歴史的終焉を与え, 歴史的組織が積み重ね, 歴史的組織体へ高まる, 歴史的経歴を抜き, 歴史的経緯の結果, 歴史的経路の発展, 歴史的義務だの肉親, 歴史的考慮と現代人, 歴史的考證を欠く, 歴史的聯想も加わる, 歴史的聯關を見る, 歴史的興味以外に何, 歴史的行き詰まりを打開, 歴史的行為的に形成, 歴史的行為的自己の自覚, 歴史的衝突の姿, 歴史的要因として比較的, 歴史的見地よりすれ, 歴史的観念を必要, 歴史的解釈に従, 歴史的記念物という印象, 歴史的証明へと転向, 歴史的評価が定まった, 歴史的認識そのものがもはや単に, 歴史的説明であり又, 歴史的論派に多少, 歴史的諸相の評価, 歴史的變遷の迹, 歴史的變遷所謂天運が唯, 歴史的財としては別, 歴史的資格が性格的, 歴史的賞讃の義務, 歴史的転化に就い, 歴史的転形の必然そのもの, 歴史的転落によってはかなく, 歴史的追憶などという博識, 歴史的追跡のため, 歴史的退潮を余儀なく, 歴史的逆転をなしつ, 歴史的連絡をまだ, 歴史的進化的結果なりと言, 歴史的進行の道程, 歴史的進行過程における必然的所産, 歴史的運動そのものから自然史的範疇, 歴史的運動それに寄与, 歴史的運動条件に従う, 歴史的運命を反映, 歴史的過程そのものから展開, 歴史的過程そのもの以外の何物, 歴史的達成の方向, 歴史的遺物となっ, 歴史的遺物発見に就, 歴史的部分相互の又, 歴史的重要性が思われよう, 歴史的開展の必然性, 歴史的限定自身が自然科学, 歴史的限界に制限, 歴史的限界性にもかかわらず, 歴史的陶冶に耐え, 歴史的階級的消長との統一, 歴史的階級的発展との二つ, 歴史的集団の問題, 歴史的集団的歩みのもつ, 歴史的集成をすれ, 歴史的雰囲気に色, 歴史的順序からはスミス, 歴史的風俗に於, 歴史的風俗畫を避け, 歴史的飛行が完成, 歴史直ちに美の, 歴史研究上または経済上, 歴史研究家の杉村, 歴史研究者でもない, 歴史社会そのものに関する思惟, 歴史社会学と呼ばれ, 歴史社会的主観に由来, 歴史社会的地盤を遊離, 歴史社会的存在事件それ自身が全く, 歴史社会的意味に於, 歴史社会的根柢を有った, 歴史社会的構造を系統的, 歴史社会的総体のこと, 歴史社会的考察は直ちに, 歴史社会的責任を担う, 歴史社会的過程に外, 歴史社会的限界条件の下, 歴史社会自身にとっての矛盾物, 歴史神の道路, 歴史科学そのものに対する史的唯物観, 歴史科学一般と区別, 歴史科学思惟は或, 歴史科学的分析とによって一日, 歴史科学的方法のただ観念的, 歴史科学的概念はその, 歴史科学的概念構成以前の之, 歴史科学的科学の謂, 歴史科学的統一の準備, 歴史科学的記述は個物, 歴史科学者の眼, 歴史稀なるこの, 歴史第三の, 歴史等古代の文献, 歴史等広汎な意味, 歴史範囲の中, 歴史簿記法商法律経済学等に終り, 歴史系譜などをとりいれ, 歴史経済学の知識, 歴史絵巻が宙, 歴史網鑑補といふ本, 歴史編纂上よりも又, 歴史編纂法によりもと, 歴史美術と云, 歴史考古学等の書物, 歴史肯定の契機, 歴史背景を思はせる, 歴史脚本を募れる, 歴史西洋の歴史, 歴史観戦略経世などを聞かされ, 歴史観的本性だとして, 歴史観的歴史観である処, 歴史観自身が又, 歴史觀的にいひます, 歴史解釈や観念論的弁証法解釈, 歴史言ひ換, 歴史記事も不十分, 歴史記念物としても観光資源, 歴史記述そのものは必ずしも, 歴史記述一般の課題, 歴史記述家ではなく, 歴史記述的には止らぬ, 歴史評註があり, 歴史詞章の伝承, 歴史詩人の本田種竹, 歴史詩人等の如き, 歴史認識上の乃至, 歴史語学の試験, 歴史語学数学医学農学化学または兵学, 歴史調査のため, 歴史論風な歴史, 歴史諸子文集といふ順序, 歴史諸子類詩文集類と四部, 歴史謠曲の文學的性質, 歴史趣味だ, 歴史転化の形式, 歴史達引きのない, 歴史遺跡にたいしては理解, 歴史部のある, 歴史部丙を諸子部, 歴史限界のなか, 歴史類にもかなり, 歴史類型をもつ, 歴史風俗画ニ於テハ艶逸比スベキモノナク明代工筆ノ第一人者トイフベシ, 歴史風俗絵のこと, 歴史風土地理産業といふやう, 歴史風真実からし