数字は,青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
唯一~ ~唯一 唯物~ 唾~ 商~ 商人~ ~商人 商品~ 商売~ ~商売
問~
~問 問題~ ~問題 善~ 善い~ 善良~ 喉~ 喜~ 喜び~ ~喜び
9 発した
8 する人
6 掛けた, 發した
4 かけた, かけて, して, しなければ, 掛けて, 歴史的に, 発して
3 かける, すること, すると, すれば, 出して, 発したの, 設けて
2 [16件] かけました, するため, するの, するのに, する者, 代表する, 出された時, 出されて, 待って, 打ち消した, 抛りつけた, 改めた, 發する, 研究する, 繰返した時, 起して
1 [268件] いやしくも夫, うけると, うつかり発する, うるさく掛ける, おこせる時汝, お時, かけたら婆さん, かけた僕, かけた生徒, かけても, かけますと, かけると共に, かけるの, かけるや, きいて, くり返すの, さしたが, させるとか, さへ, されたこと, したお蔭, したつて腹, したといふ, したの, したので, したもの, したら宜, した人達, した人間, した家, しないでも, しない人, しなくては, しようと, すこし無作法, するなど, するには, するにも, するもの, する場所, する必要, する時代, する時分, する爲, する積り, せざるを, せず, せなん, せぬもの, せよと, たびたび受けた, つ, なさむとする人, なさる方, なしていはく, なし支那, なし遂に, ほかの, また繰り返さなけれ, みんなが, めざして, もう忘れ, もって, やつて, やりましても, やりますのに, やるといふ, やるよう, 一貫した, 三囲神社の, 下した, 下女に, 丸寫し, 主として居る, 予期し, 今日の, 代々傳へて, 作り出したならば, 修め商業, 修め更に, 修め段々, 傳へる, 六科に, 其儘聞き流し, 其見習士官が, 再び繰返した, 出した, 出したの, 出した子供, 出しました, 出す, 出すの, 別に妙, 反覆した, 受けたが, 受けたユゴオ, 受けた人々, 受けた古, 受けた時, 受けて, 受ける, 受け又, 口で, 可能に, 君に, 否むあたはず, 呈すオホホホ, 呈出した, 啓發する, 囁いた, 國家の, 基礎として, 増した樣子, 変えた, 変じ, 外した, 外して, 大變尊敬, 大體, 奬勵し, 始めた人, 媒介と, 嫌厭し, 學んで, 學問的に, 家業と, 專攻する, 常に懐い, 常に懷, 平民に, 引いた, 引いたの, 待たずして, 待たんや, 待つて, 待構えた, 待構へ, 後から, 得ず, 御米, 復興し, 復興した, 徹底する, 心から発したい, 必要なり, 急に, 怪む中に, 怪む如くに, 意外に, 應用した, 打捨て, 承けたので, 投げつけるの, 抽き出し, 拒否し, 授けても, 排したの, 掛けたり, 掛けた生徒, 掛けるその, 提出し, 擁護する, 支那で, 教は, 教授させた, 敬太郎は, 敬遠し, 方法論の, 暗示した, 替て, 有ち, 有つて居る, 根柢として, 根気よく, 棄て自ら, 植ゆべし, 極度に, 正しく捉, 正しく捉えよう, 死から, 求める學術, 決し兼ねる, 浴せる, 為べし, 無用に, 無視し, 無視した, 爲込まれる, 片づけると, 物理學倫理學及び, 特別に, 生み問答, 発し, 発したと, 発したので, 発した跡, 発しました, 発しまた, 発し同じ, 発するか, 発すること, 発するの, 発する時, 発せざらん, 発せられたる, 発せるなり, 発見した, 發さしめたる, 發しなかつた, 發すを, 皆繼續し, 目的として, 真に受けなかった, 知らうと, 知れば, 研かぬほどは, 研究しろ, 祕密に, 私に, 移した, 稽古した, 筆答する, 紀州の, 終まで, 統一しない, 絶たなかった, 継子に, 總括, 總括し, 總括した, 總括する, 繰り返した, 繰り返す, 繰返さないうち, 繰返したかの, 繰返して, 考える事, 考へて, 考へる立派, 聞いた千代子, 聞いた時, 聞かないやう, 聽かむ, 芽ぐませる木鋏, 蔵し, 觀る, 解かざるべからず, 解くの, 解釈したらしい, 訊いたり, 試みて, 認めて, 論じて, 起したがる年頃, 起したらん, 起しましたから, 起しゐたり, 起す, 起せるなり, 起せるに, 輕蔑し, 連発し, 選べそれ, 重ねた, 重ねて, 隔いた, 顔色で, 鼓吹した
9 しければ
8 ない
5 ざるも
4 ば, れるま
3 うと, ざるさき, ざるを, ざる可から, したま, ないと, ぬこと, ぬ色桃, れなければ, れること
2 [28件] うにも, しむ, しめたま, しめたまひ, しめ給ふ, しめ給ふと, じ, せども, ないで, ないでも, ないの, なかつた, なくとも, ぬ木, ねば, まほしき, むとしたりしに非, むとするの意向を, るるまま, るる事, れるの, れる事, 人を, 実に意表, 幸にも, 無いの, 荒みぬ, 貴族の
1 [209件] あらかじめ論理的, あり分別, う, えたれ, えらい何, おほ, かくの, かの賊, ここでは, この各派, これだ, ざらむや, ざりきさい, ざりしは, ざるが, ざることを, ざるならず, ざるなりけり, ざるなれ, ざるに, ざるのみか, ざるべからず, ざるべけれ, ざるべし, ざるや, ざる也, ざる人の, したまひ神掃, しに, しむる, しめた, しめたの, しめた処, しめない, しめ蘭医方, す平等一樣, す苟も, せたところ, そこ迄, その功利さ, その國家, その大きな希望, その希望, それ自身において, でありき星, であるべきに, であれ, でも椿事, で止む能, で程, とくにそうであった, どこまでも, ないにも, ない一つ, ない事, ない所, ない筈, ない誰, ない通り一遍, なかつたが, なかつたで, なかつたの, なくば, なく皆京都, なし碁, なむぬばたまの, ぬ, ぬが, ぬが可, ぬに, ぬにも, ぬをもなどかと, ぬ夢, はなはだ簡単, ばいかが, ばや, ばやと, ひどく深くする, まくは, まく思ふ心, まし, ましいかに, ましを, まし如何, ませば, まだ十分, まだ興りません, まったく千吉, まほし, まほしけれ, むとす, むとするものに遭遇し, むとせばそは, むとはせざるべし, むよしもなくその, むよしもなけれど比量智生の, もはや次第にその, やっぱりそれ, よけいに, るるが, るること, るることにな, るるには, るるの, るる巨勢君, るる愛子, るれば, れずんば, れつし, れるため, れるとき, れるん, れる儘, れる日, わりに簡単, ゑらからうとも何う, スポーツの, 一般國民の, 三論法相の, 不意に, 中, 久しく祖述, 京都から, 人格を, 人間が, 今までも, 以上述べた, 伊達には, 何等の, 僧侶の, 光を, 全くの, 其の家, 前にも, 前より, 口から, 史學そのものである, 史學で, 右の, 哲學が, 商賣, 士人以上の, 多くは, 多く漢學に, 大體哲學的, 始終忠義, 學問商業は, 官の, 実に甘, 実に痛い, 岸本を, 度重る, 彼が, 御免だ, 御蔭にて, 心が, 必ずしもその, 急に, 我々を, 房枝を, 掃蕩されつくしたるごとく, 支倉に, 政治の, 日に, 最小限の, 極度に, 歐洲でも, 歸化人の, 死物だ, 決して功利的, 活きた學問, 清原家では, 漢唐以來の, 無いと, 無かつ, 獄中之, 理論の, 甚だ解放, 發生的と, 目的と, 確實である, 福澤先生に, 私の, 節子を, 絶えて, 絶えない, 絶對に, 美奈子が, 自分に, 色々の, 苦しいもの, 英語教師の, 螢雪の, 西洋人の, 言葉に, 訓解之, 記憶が, 誠につまらない, 辛いもの, 遂に知る, 醫者が, 金飾丹題綵作繩と, 非常に, 面白い道樂, 面白くなかつた, 飜つて何處から, 骨を, 高臺, 鵺學問と
10 答
4 仕方を, 源流に
2 [19件] ある人, すすめ, 上に, 中で, 中に, 全體, 家業が, 方が, 根本に, 構造, 源流を, 目的は, 目的を, 立場より, 系統を, 詩に, 變遷を, 趣味を, 造詣は
1 [206件] あたりへ, あって, あるもの, ある尼僧, ある譯, いかなるもの, うちに, うち二問だけを, かたじけなさ, ことに, すべての, ために, つけたる, ない然, なかには, なくて, ほとりにも, やうに, やり方でありました, を苦笑, 一つの, 一に, 一統を, 一部分として, 一部分のみを, 上からは, 上では, 上にも, 中では, 中には, 中帝鬚の, 中心である, 中心は, 人でした, 仕方が, 仕方は, 仕方も, 仕方殊に, 代りに, 何物たるを, 余りに厳格, 使いは, 使せり, 使に, 使命に, 使者を, 修業に, 傳來を, 僭越を, 價値といふ, 光は, 内國學の, 出來た, 分化は, 分類と, 前には, 前の, 力が, 力によ, 力は, 十分の一も, 原理は, 反動と, 命乞いを, 嗜もあ, 基礎を, 外に, 大意だ, 大略が, 大系は, 大系を, 大體, 如何なる筋道, 始めて, 專門を, 尊いこと, 小智は, 岐路に, 岡あたりまで, 岡に, 度を, 弊として, 役立つか, 御造詣, 必要を, 情熱, 意味さえ, 意味の, 意味を, 意義も, 或章, 手前を, 攻究眞理の, 教ふる, 方から, 方に, 方は, 方法としては, 方法を, 方針は, 曲角で, 最大且つ, 最大目的だ, 最大目的は, 最大要用な, 最後の, 本に, 本意なりき, 東風桃李鬪芳辰城邊陌上啼鶯新といふ, 根を, 根底を, 根柢が, 根柢を, 桟橋には, 極めて盛ん, 權威を, 歴史的發展の, 殆ど皆鵜呑みで, 殘, 比量界に, 水上に, 沿革を, 派が, 流れに, 流儀として, 流別といふ, 流別沿革を, 深い人, 淵叢たる, 淵源は, 渡しを, 渡船場あたりで, 源流と, 源流の, 爭がくツ附い, 爲とか, 爲に, 特色を, 獨立を, 生きて, 由來を, 甲斐は, 發展が, 發達文明の, 盛なりし, 目的であり, 目的と, 目的として, 相當, 相續, 眞を, 眞個の, 眞面目なり, 真意を, 研究が, 研究に, 研究を, 筋道が, 筋道の, 筋道を, 答へ, 答案を, 範圍知識の, 系統である, 系統も, 終るか, 組立が, 組立てを, 組織が, 組織系統の, 總括された, 總知識を, 總論を, 續く, 荒み衰, 著あり, 衰へを, 見方から, 規則に, 解釈として, 解釈第, 記号, 設立として, 詞を, 詩には, 話でなく, 認識は, 誤写であろう, 變化による, 起る前, 近くの, 退歩である, 進歩と, 進歩の, 道に, 道にも, 道も, 選擇を, 部落で, 關係を, 階級性の, 鞦韆行に, 項に, 領域に, 風で, 高尚深遠に
19 に答
13 て曰はく
7 て曰
6 たまへば
4 に, 給ひしか, 給ふ
3 に對, に遣つた, はせん, を発した, 給へ, 訊し, 訊す
2 [17件] たまへ, ていふ, てのりたまはく, て久しく, て我, て曰く, には答, に応じ, をかけました, をごまかした, を待たずし, を発し, を発する, 折に, 方を, 給ふこ, 自ら答へて
1 [147件] いつ時騒然と, かたを, がある, が余り, が残る, けれども敢, けれども絶え, そのきのふ留守, その一オムベルト・アルドブランデスコ, その教, たまは, たり, つつ駕籠, つるに, て, ていはく世を, ていひける, てこ, てみる, て一々, て今, て市, て後, て知るべく, て言, て詔, て鬼, ながらも眼, などには頓着, になつ, になる, にはじめて, にはちよ, には取り, には彼, にもキッパリ, にも足, によこされた, に似, に初瀬, に哀れ, に堀内氏, に対して, に対しては答, に対しても先験的, に対してハツキリ, に対して十分説得的, に対して彼等, に対して思ふつぼ, に対して次, に対して答, に弱らされた, に彼女, に往く, に格別, に清水氏, に直に, に私, に素子, に翁, に誰, に貫太, に遣, に集配人, に面喰つて, のねんごろ, の意味, の物, はずゐ, は垣間見る, は祝詞, は第, わたしが, をいろいろ, をかけ, をかけた, をかける, をもて, を下, を予期, を伴, を出来る, を取, を待つ, を想, を早口, を浴びせるなら, を発しました, を真向, を考へ, を訝る, を説明, を路傍, アルゴス族の, ダンテ答ふ, 仏蘭西の, 其國の, 又特に, 又諸, 合せを, 合は, 合はせ, 問はれ致し, 寺僧は, 尋ぬる, 己が, 心に, 我を, 我答ふる, 振りで, 方が, 方だ, 方には, 方に対して, 書に, 此答ふる, 然うし, 片哥, 独り嘆じ, 玉ふ, 玉へ, 相な, 答へ, 糺さで, 給ひしが, 給ひしが困, 給ひぬ, 給ふかな, 給へは, 肚に, 自から, 自分に, 艱難相救ふ, 葉問ひする, 訊された, 訊すに, 訪づれは, 試み給へ, 詰つたに, 詰むるに, 詰めづに, 詰め突然, 詳しく目的, 賜ひき, 返しも, 露骨に, 顏に
11 ことを
7 のである
6 ことが, のであつ, 人も
5 のだ
4 な, 勿れ
3 二人より, 所では
2 [16件] がま, に, に保守主義, に先だつ, に未だ, に落ちず, のは, もししから, やうに, を見る, 世上滔々たる, 事の, 人は, 公等は, 水汲共には, 者あら
1 [171件] あゝいかん, いや何處, が日沒, ことである, ことに, この度, その後また, ぞ悲し, だけの淡々たる, なただ, などといふ意味, な名, な説く, にあらず, にいと, におちず語る, にかの, にく, にそれ, にの, には足ら無い, にわが, にわれ, にマリア, に乙女, に事, に人, に伊沢, に何事, に僕, に又, に及ばず, に及ばず急げ, に及ばぬで, に友, に口々, に塩原山中, に売り, に大隅, に小人數, に左, に幼女, に当, に彼, に成, に我, に此, に此あるじ, に此一件, に源太, に當, に皆知らず, に眉, に知らず, に答, に聲, に至りたる, に良人, に落ちずし, に貴人, に逍遙子, に連れ, に遑, に金之介, に面白から, に黄金丸, のが, のださうだ, ので, のであらう, のでありました, のでまだ, ので成甫, ので持つ, ので有, のにあけたつ, のに答, のみ, のよりも, のを, の前, の必要, の要, はその, はなべて, は主人, は愚, べかりし, ほどのこと言, や, やみづか, や自ら, や誰, をい, を待たず, を待たない, を止め, を聞く, を要せざる, を許されじ, を門前, を須, ダンテ答へ, 事が, 人あら, 人あり, 人あれ, 人が, 人の, 人のみ, 人を, 仏蘭西の, 何の, 何故に, 余之に, 儘に, 処ありし, 処から, 刻限, 可し, 可笑しさ, 場合に, 外は, 奴も, 姿面影に, 寧き, 対局である, 將ヘクト, 形に, 應へ, 我等が, 所でない, 所に, 所神必ず, 所謂自然に, 敵への, 斯人に, 方では, 方に, 時に, 時は, 時マリアは, 暇無く, 更に何れ, 書中往々, 枝離れたる, 様式で, 樣子なりし, 機会が, 機會あるべき, 機関が, 気色さへ, 決心を, 湯の, 為である, 玉江に, 病間あら, 秋の, 童の, 者なく, 者には, 者の, 者は, 能は, 處でない, 語が, 謂ふ, 迄もない, 野心などは, 限り過去の, 鹿こそ
18 對し
16 答へ
10 答へる
8 応じて, 答へて
6 答えて
5 對する, 答えた, 答ふる
4 於て
3 就ては, 御熱心, 於ては, 答ふ
2 [14件] なつた, 就ても, 応ぜられるよう, 有之, 来た時, 答うる, 答えないで, 答えなかった, 答えるの, 答える前, 答える必要, 逢ひ, 關する, 驚き
1 [121件] あつた, いったいどう答えたら, おどろいたらしいが, お袖, ことごとく答, すぐ続い, そつくりだ, ちょっとまごついた, とつて, どう答えた, どの程度, なって, ならない, ならぬといふ, なる, なるやう, なる一つ, はっきりお答え, よりて, ジャン・ヴァルジャンが, ムツとして, 一人の, 下すべき答, 仮令女, 何と答, 何と答えた, 何故なら, 何故玉子, 促されて, 信一郎は, 偏し, 價値は, 入つて來, 全く古, 出齒, 劉は, 力め隨分著述, 區別が, 卒直な, 及んだの, 反對, 司馬遷の, 合ても, 向つて提起, 君子は, 咄嗟には, 品川です, 因て, 大いなる關係, 失笑した, 女中は, 家法を, 帆村が, 当たろうが, 影響し, 心深, 心身を, 応えて, 応じた諸家, 応じ得る人, 応ずべき経験, 応ずるよう, 忠實の, 思い悩んで, 應じ, 押並ての, 接しおぼえず, 接したる時, 接した場合, 敗余の, 於いては, 明白な, 曰近来娼婦型の, 最もよく答, 有るのみ, 歴史的根據を, 母が, 比しては, 気を, 溝渠が, 独仏間の, 生かされ従って, 直ちに答, 眞顏にて, 秀吉は, 答え, 答えさせる, 答えさせること, 答えず, 答えず何度, 答えたこの, 答えたの, 答えましょう, 答えようと, 答えること, 答えるため, 答えると, 答えるもの, 答える豹一, 答え一家, 答を, 自ら答える, 自分で, 花子は, 落ちた, 落ちなかった, 行かうと, 貢獻した, 返事を, 逢った時, 逢って, 進歩した, 配して, 配すれば, 重きを, 關係の, 限りますが, 類似し, 驚かされて, 驚かされぬ, 骨を
1 [103件] あゝ能, いつも今頃, いや最う, いや遠慮, いゑ, かくこそ, かしここ, きのふも, きのふ立ち退き, この人, この地, これなん卯つ, これ各, しばし黙然, そこらに, それ程淵瀬様, とんでも無い, どうで, なしと, まだと, むゝ美登利さんは, アルフオンソオと, ウムやられた, 一人の, 一人前が, 七十二歳なり, 不動沢と, 中の橋の, 主人の, 久保と, 今宿舎, 今日の, 何うござんしよう, 何とも言はず, 何方へか, 備前島町河内屋八五郎の, 僅に, 僧は, 兄弟は, 先程已に, 八王子に, 其妾を, 凡そ天下, 十五分間には, 即ち対, 同氏頷き, 呻きて, 唯, 天地顛倒こり, 夫れ, 嫌や, 家に, 寛の, 寧ろ武勇, 尋ぬる, 年ごとに, 御存じで, 戎人の, 故郷は, 斯, 昨夜歸り, 曰く五十文なり, 木の, 松籟むなしく, 概ね未来, 正確な, 此国苗木城西二里許水晶が, 母親は, 海の, 漁は, 牛は, 猶一里, 猶三里, 田樂と, 病人には, 相違なき, 石工は, 碌な, 稚子, 笑つて名を, 答へ, 自ら詞も, 自己も, 舟子笑つて曰く大丈夫なれ, 芋掘りに, 茱萸といふ, 莞爾し, 袖もて, 言下に, 谷間の, 趣の, 趣も, 足りる, 酉の市なりと, 重景, 鋸草なりと, 長崎郊外浦上の, 隅ごとに, 雨ふりつ, 飽くまで熱心, 鷲郎は, 麥の, 黄金丸は
7 出來
2 あつた, 盛んに, 馬鹿気て
1 [81件] あつて, ありと, あり演説, あるとか, あれば, かけて, きらひな, その長所, どの程度, ないから, なくなると, われらの, 一の, 一種の, 一般に, 一般民衆の, 主と, 亡びたの, 今では, 余りに唐突, 傳はつた, 傳授で, 僕の, 全く進歩, 出た, 出る, 分るの, 初めて建設, 北宋に, 即ち史學, 口火に, 同じ言葉, 唐突な, 四人の, 固く結ばれた, 地下に迄, 墮落した, 大いに興る, 大阪に, 大阪の, 好きに, 學問を, 官職から, 家業と, 平民の, 引いて, 彼を, 必要だ, 快くなかった, 應仁の, 或る, 支那に, 昔より, 最後の, 根底と, 次第に興つて色々, 正道を, 源流を, 無いから, 無いの, 無いん, 現はれ, 疑は, 發達し, 盛に, 盛んでありました, 紐育の, 純粹, 續いた, 聞えないよう, 能く, 自然の, 興らずに, 行はれまし, 衰へ, 要る, 解らないの, 起らうが, 趣味に, 開けて, 間外れに
6 語り
3 に友だち
2 其の能, 均しく之, 均しく内外, 常に人民, 絶えず其効果
1 [66件] あの物々しい, ある年齢以上, いつも同じ, いづれも, かけめぐつて, がたりとなす, がたり草稿, この, この世の中, この際, その又, その崇拜, その所, その言, その雰囲気, た, ただ人間, たとへば小室翠雲, て衣, とぢ蓋, と知れし, に, には居られない, にゐられぬ, にゐる, に單, に少, に本, ひとしく対敵行動, ほんとに僅少, またその, まづはその, まづ観潮楼偶記, もつともつと心身, やり出したらとも, わが日本, 優れし計, 其の存在, 再びイプセン, 凡そ近代, 又必ずしも, 又物, 同じ洋學, 如何なるもの, 如何なる言葉, 寝られぬ旅, 尽く之, 屡画趣, 常に真, 常に神聖, 常に純然, 広い花笠, 悉く何等, 悉く危険視, 悉く彼等, 悉く皆, 新しいそして, 替へらる逆心弥止, 本國, 殆ど何等, 比較的近い, 生來, 畢竟一, 相提携, 聞かず敵, 親しさうに
5 て, て私
2 てゐる, て免職, て答, むとするの状なき, 町奉行所で
1 [54件] うす笑, それを, たる木樵り, てお, てかう, てこの, てどんな, てはあ, ても, てもそれ, てもただ, ても惡, ても爲方, ても皆言, ても顧み, てアンドレイ, て何, て修善寺, て其次, て冷汗, て名, て困, て困る, て太宰員外帥, て室内, て居ないらしい, て心弱く, て我, て棄市, て正太顏, て此樣, て活溌, て獄, て生きてる, て稍, て考へる, て薊, て行乞, て訳, て貴君, て送金, て面染め, ば同じく, もしない, もせぬ, やうと, やがて談, 何を, 又其社, 年を, 方といふ, 無いもの, 發行禁止の, 重懲役三年六ヶ月罰金百二十圓
2 お方様, お方樣が, ことも, のに對, 時に, 時には
1 [31件] が自分, ことが, ことだけは, ことには, さう, だけの事, とき, とき今猶, とき口から, と不思議, ので, のであつ, のである, ので僕等, ので謝禮, ほんとの, ま, ものも, りき成りたら, わけだ, 人々は, 場合はつきりと, 方の, 時, 時わたしは, 時例の, 時次の, 紳士は, 罪の, 罪は, 若い女
13 まはく
9 まふ
7 まひき
5 まひしかば
4 まひしく
1 づねるのを少し, まひけれ, まふか, まふこ, まへる
2 いふ法は, 夫人は, 彼は, 言ふ
1 [30件] いふこと, おすゑ, かう言, その女, もなく, マダムは, ムネ・シユリイは, 一斉に, 先に, 同様で, 名を, 国の, 大佐は, 大理牙, 天神は, 女の子たちは, 少年は, 平八郎は, 弟せん, 弟は, 日本画である, 榛軒は, 此町の, 片方の, 王は, 番兵は, 矢にはに, 納屋を, 読む必要, 雖また
7 云ふも
3 云ふ
2 なつて
1 [24件] いはず藝術, いはれた位, いひ教育, いふべきもの, いへば, かけ離れて, ことが, した, せずに, なるため, なるの, はいふが, 人格とは, 判じたん, 同一なる, 呼ぶも, 實用との, 少くとも, 日々の, 看做されること, 答とでは, 趣味と, 難経, 霊枢と
9 り
7 ば
1 [16件] かしわれ, ど人, ど君, ばいへる, ばに, ば下田港なり, ば冷笑ひ, ば咳嗽の, ば数語を以て, ば有らず, ば生意氣ざかりの, ば苦い, ました, 憐み, 新堀あたりの, 来いとの
1 [32件] あつて, ありいろんな, あり地位, あり殊に, あり藝術, あるさ, したの, する商業, せず使用人, なく, なく人生, なく千鶴子, また近代, やはり五つ, ワクモンと, 何も, 使用人の, 出し得ず, 國相應といふ, 學問に, 打ち出でず, 支那の, 文字も, 既に當時, 書かないうち, 書物が, 根柢から, 無いし, 皆古, 誠によく出, 進んで, 韓非子の
3 答えないで
2 答へ, 赤面し
1 [23件] おどろいて, この外, そこ迄の, なかなか答えなかった, ならない, わざと答えず, ハツキリと, 三吉は, 何とも答, 何の, 冒すべからざる強味, 岸本も, 支倉も, 滿足しない, 申すまでも, 窮極が, 章學誠は, 答えずそのまま, 答えずに, 答えない, 節子は, 耳を, 野も
2 青年たちは
1 [28件] いずれも, それに, 三秒か, 世界が, 伯爵は, 何と, 先生の, 助役の, 岸田直介の, 彼女は, 文字通りの, 明確なる, 林田が, 次の, 正直に, 母子は, 石本君が, 私の, 答えると, 簡単な, 素子は, 結局今までの, 藤枝は, 言下に, 訳なく, 過去に, 長く大声, 黒川医師は
1 [28件] が聞え, してやろう下手, である, ですっかり, で行く, と云え, により完結, に小さい, のあいだ, のため, の中, の内容, の裁判記録, はこれ, はにが, はやがて, は次, を, をさえ試み, をし, をした, をしよう, をつづける, をやっ, をやる, を見れ, を試み, を読め
2 にさる, に否, 君はも
1 [20件] かを疑ふも, がその, が孔子, けむ云々, ことなし, にお, におぼえある, にこれ, に一人, に主人頭, に僕, に其男, に友, に唯, に娘等, に少女答, に近頃, も可笑しき, 事は, 君と
4 あつた, あつて
1 [15件] あつて氣象學, あらうが, これでも, せうが, それには, ただならぬ久兵衛, 劉氏も, 家學である, 捏ちあげた, 漢人師法の, 答歌は, 腹は, 言ふ, 詩を, 追いかけた
2 では
1 [21件] からいふ, から色々, にあきらめ得たる, においても革新, において新, における一つ, には關係, に於, に於ける, に研究, のお話, のこと, の參考, の復古思想, の意味, の意見, の研究方法, の自説, の葛藤, の術語, の議論
4 て居た
3 てみる
2 てゐた
1 [13件] てくれ, てなか, てみた, てみまし, てゐる, て居られた, て来る, て空, て答, て行, て陳んじ, にたちまち, の文句
2 の対決
1 [20件] から高氏, でございました, でなした, ではあくまで, にて怯み, にて配所, に坐った, に關係, のある, のそうした, の一郭, の取調べ, の対決以来, の控え屋敷, の方, の朝, は幕政下, へ出頭, を柳営外, ノ査問
5 となく, と勿
1 と, とあら, となし, との多き, とは唯物史觀, とは我我, とも我, と多き, と度重なり, と能
2 な方法
1 [17件] でよい, ならん, な思想, な意味, な知識, な考, な言葉, になつ, に最も, に發掘物, に研究, に純, に調ら, に體系的, の意味, の部分, もしくは哲學的意識
2 とし, 侯は
1 [12件] か, と刺, と存じ候折, と新宿通, と石橋先生, に何人, ウインネツケよ, 一掬の, 世の, 人さへ, 状は, 諸子が
4 でない
3 にあらず
2 ではない
1 ありしに, でないと, でなかつたの, となりぬ, にあらね, の事みな, は
4 に答
1 [12件] なり, に, にあらずしてた, にいと, にソロモンこれ, もこ, も汝, をしり, 哨兵われ説かむ, 時しも, 者またいひける, 馴染の
3 藝術の
1 [13件] うらなり先生, はりました, アせん, アラムハラドの, 三囲の, 何か, 叫声が, 學制を, 研究は, 種々の, 藝術や, 霊枢でも, 靈樞でも
2 の方, の袂
1 [12件] から遊び仲間, が出来, が架けられ, の上, の横, の灯, の際, や吾妻橋, をぬけ, を初め, を渡る, を自動車
1 [15件] ことも, と, とテレェズ, とバカ, と大佐, と此一言, と池, に仰, に年季, のでした, のに, のは, 声が, 必要も, 自分の
2 の, のが
1 [11件] のあら, のあらば余, のあり, のか, のであつ, のと, のに, のの, のも, 亦た, 蝶の
2 てみる, て見る
1 [11件] があった, があり, たりまた, たり区役所, てみた, てやる, であった, である, の手紙, を出し, 糸崎で
2 て一, て之, て然諾
1 てその, て名園, て唯, て彼, て新喜楽, て明らか, て知るべき, て親しまん
2 とする, とすれ, とて左
1 とし, とするなり, とて, とてしばらく, と欲する, と欲するなり, と自ら出迎, わが後
1 [14件] は下, もわれわれ, も見まし, よきやら, 予戒令, 云く, 其下知に, 其教に, 曰くこの, 曰く然, 曰く綱目を, 曰く色情の, 曰ひける, 自から
8 ものは
1 ことに, ことは, のは, ものが, ものに
1 [12件] 一般の, 上に, 來た, 出て, 橋場小梅へ, 浅草までへは, 渡しに, 神を, 竹屋の, 答えて, 答へ, 考へれば
3 と
2 と私
1 かと云, から僕, が勿論, であらう, と能, にい, やうな
2 せで
1 かねたる, しつ幽界, しないのに, し語り, せじ語り, せずはた, せぬけれど, せぬに, せぬ人, 寄らで観音堂
1 [12件] ことを, つもりである, といや, ところだつた, とそれ, と堀田, と意外, と灯台, のであつ, までもなく, ものが, 暇も
1 [11件] 傳へ, 取扱つたのは, 名著が, 哲學を, 扱つた, 歴史を, 獨立する, 組立てること, 考へたもの, 考へられ其の, 認められるやう
2 に答
1 が言葉, に利, に答え, の方, は, は誰々, もこう, も変り, 無きに
2 事は
1 いとまもなく或, ことに, は何, 件, 余地をも, 機縁も, 要も, 譯あり
1 ていた, ている, てゐる, て居る, につか, に目科, ニ百里ナリと, 商業する, 終に天下
1 から私, けれどもその, ことも, とし, と私, 以上頭から, 學問である, 限りその, 限り哲學の
1 だいぶ痛い, 促されて, 然り, 答えずてんで, 答える事, 答へて, 詳しい人, 響いて, 餘程骨を
2 第一
1 似たる者, 吾人答へて, 明月水中に, 朝日に, 朝日にに, 瞽の, 答へ
3 と
1 から斯く, ともう, と未だ, と私, な, な柱
2 を売る
1 が隅田川, に休ん, に小豆, の主人, の前, の製餅場, はいま西洋料理屋
1 あるが, ない, ないこと, なかった, なく豐臣, 出來, 団子の, 無い自分
3 何か
1 さう, 人格を, 何かといふ, 模倣の, 言へ
1 だそれ, にいつた, の游竜, の趣領承, はさね, はせて, はせなさいまし, はせましたれ
1 ことは, ところの, と云, には根氣, のが, ものが, 事は
1 いつでも, むしろ不賛成, 何人も, 例の, 具体的の, 我々の, 百姓は
1 があれ, がそ, 事も, 春ひねもす, 時, 時汝は, 魂その
1 たり聞き合せ, てとう, ても返事, てよこした, て見ます, て見る, て貰つた
5 もなく
1 もなき, も無く
1 で言, に多大, に關係, の上, の爲め, をする, を手段
1 にいふ, に聞かせ, に訊いた, に話し出した, の文句, の雑談
2 ときは
1 媼の, 放免の, 旅法師の, 時の
2 てゐる, て其返事
1 てすぐ, て見た
3 んご
1 つて三年の, と私
1 いくらかづつ深入り, 歡迎を, 著き警察官, 藝術でも, 迚も
1 不確かである, 全く此, 全く特別扱, 勿論七略別録, 校勘學に
1 情熱が, 答えは, 答と, 答は, 答を
2 ば
1 ばか, ばそこ, ば東禅寺裡
1 たつて, てくる, てはて, てゐる, て見れ
1 ので鷄肉, るに, 次第である, 自分の, 貴婦人が
1 が門田朴斎, せしめた二十余人, で其末, のため, を被
1 の場, の床, の次第, は明日, 衆の
1 とあらゆる, を信ずる, 人勇力ある, 町人の
1 か, が彼, が遂に, 答によっては
2 か
1 がそれとも, よ
1 歴史は, 特殊の, 目録學は, 老子とか
1 としてゐた, と云つて, と思つて, より自分
1 どうしよう, 何と云, 僕は, 返事には
2 ば俺
1 ばちよ, ば私
3 へした
1 へしつ
2 時は
1 が満足, は
3 ば答
1 ば少女答
1 き孔子, き露, き鴎外, ころの
1 ては母親, てみよう, ても母, て見た
1 てみよう, てみる, て見, 候へば
1 こ, 更にわからず, 老女は, 花子は
2 未だ期
1 答も, 能く
1 する餘裕, 戻って, 戻つて, 行くつもり
1 を引由, 土人云是師, 山内子, 有
1 と古川橋, と家, と年老いてる, 向きも
1 と, の列座, の座席, の面々
1 か通り, な, に皆馬皇后
2 くれば
1 かけた
1 こっちから, わが測り知る, 猶心
1 史學が, 史記も, 新注
1 がこの, が前, 其の學問
1 商業とか, 文學とかで, 藝術とかの
1 しないでも, 修め度く, 神慮に
1 修めた人々, 或は六年, 研究した
1 と同樣, 尊いの, 近代における
2 人生において
1 單に
2 シエクスピイヤが
1 人物の
2 精進し
1 心を
1 叶は, 告ぐそ, 黙して
1 ことも, ねをのみぞ, 先に
1 ば清吉, ば男, ば聞
1 にその, に箸, 折
2 と思つて
1 のは
2 に愁
1 にきよ
1 ものに, 後に, 言葉なりき
2 て後
1 て恰も
1 て見よう, などされた, もせず
1 と何, 必要が, 機会を
1 が彼女, は, 言葉の
1 哲學によ, 智識ある, 牢問いと
2 不慮の
1 ても別段
1 したり, 教と, 答と
2 體の
1 體に
1 といふの, の時, の禮
1 が訊いた, はふふふ, は時
2 を撰
1 を呈し
1 に一章, の二章其文理, は變禮
1 て見よう, て貰う, をなさる
2 の善信入道さま
1 の入道さま
1 と呼ん, と非, の別れる
1 て識, 品格ある
1 ので寂照, 御製だ
1 での前, にも答え
1 にも居, 大方は
1 から口, ので昌作
1 とかう考へた, ハガキ回答が
1 なと厳しく, のは
1 ば諸道, ば高僧
1 すると, 嫌ひだまた
1 ひどく老成, 系図の
1 姥は, 野蛮にも
1 ならず新しい, 志したから
1 だけでも羨し, を上演目録中
1 が単なる, 自から
1 と同じ, はこの
1 に角, も角
2 を行
1 の古今, の新旧
1 を問はず, を論ぜず
2 に贔屓
2 の入閣
1 が欲しく, の用途
1 ひ込んで, ふらしい人
1 ことである, 人に
1 ばやはり, 私は
1 採つて夫, 潜ったとき
1 て親父, 余儀なくこう
1 もうるさく, ものとては
1 眼が, 眼ざし
1 とき先生が, とき彼らは
1 のだ, のであつ
2 あつた
1 された時, どしつこの
1 つりき, ゐら
1 が万作, が張繼
2 念者ぶり
1 てから来た, ても返事
1 がそこ, が明答
1 とお, と書物
1 とした, とする
1 ては間, て美奈子
1 と, のも
1 に自分勝手, に驀地
2 さる
1 ちや困つち, て酔払
1 ことが, と何
1 のでない, 隨分重き罪と
2 沈吟し
1 こと化學の, 事實と
1 快く彼, 我が信
2 今に
1 と其様, と彼
1 充分に, 設けたるなり
2 が理想
1 が掲載, の中
1 が確実, の人間修業
1 のため, のもの
1 でぬ, でんも
1 この場合所謂精神科學, 所謂科學の
1 にあり, を觀
1 では云うまい, をする
1 にあ, の主人
1 の二篇, の二篇以外
1 であつ, に於
1 が神學, のうち
1 丈の, 事を
2 して
1 は尚, は日本
2 に
1 である, を柏軒
問あたりにもみやこ鳥, 問ありしほど神威, 問あるいは学に, 問あわしてみた, 問いそそこに人, 問いまだしき感の, 問うた者が周章て, 問くらゐ, 問これがため, 問さるるはず, 問さえ発っせられなかった, 問させられ其から, 問ざまが悪, 問ざるも先, 問しかば先生さも, 問しけるに王, 問してない奴は, 問し如く敵の, 問じっと静かに, 問すべての著述, 問すら出來, 問すれば, 問す可しと, 問せざること久し, 問せられてゐる, 問その物が, 問そのものに認識, 問たる哲學の, 問だけはわけなく出来た, 問だけをまるで芋虫, 問つたとしてもバアナアド・シヨウ, 問つてやりたい心持ち, 問ていはく聖人の申す, 問であったことを, 問でありまして其の, 問であるべきであるがそれ, 問でなくてはならぬ, 問でなければならない, 問といつては些, 問となつてを, 問との關係について, 問とも云ふべき, 問と共にプツと, 問なので何, 問なく分別なき, 問など何う, 問などが特別に, 問なども是は, 問などよりも遙に, 問なり道徳なり, 問なるが本邦, 問なれされば我, 問におけると同樣, 問にさえ笑顔を, 問にたいして帆村荘六は, 問についてその意義, 問については豫て, 問によつて明に, 問に対しても敬太郎は, 問に従って主人の, 問ねたが自分, 問ねた吉里の声, 問ねた時廊下を急ぎ足, 問ねますと, 問ねるのである, 問はじといふも科學的手段, 問はずいはゆる, 問はずおのづから一つ, 問はずここに恋, 問はずすべてのお伽話, 問はずすべて寺院に屬, 問はずすべて牧者の保護, 問はずそつちへ, 問はずどちらもさ, 問はずわれぞ数かく, 問はずわれわれも亦, 問はずニイチエの, 問はずフイリツプはかう, 問はずベツドの位置, 問はず一人として此自然, 問はず一個の文化表象, 問はず一切の対局, 問はず一様に提唱, 問はず一特長ある詩, 問はず一般に歓迎, 問はず一面にはそれ, 問はず一齊に災害防止, 問はず万世一系の帝室, 問はず世界の智識, 問はず両親の意志, 問はず予が知れる, 問はず事の僕, 問はず事件そのものが兔, 問はず五拾圓と云, 問はず人間の, 問はず人間能力の可能, 問はず人類が主として, 問はず伝統あつて, 問はず低廉無此或, 問はず何びとも多少, 問はず何んな読者, 問はず余を辞し, 問はず作者がかう, 問はず催馬楽も平家物語, 問はず僕等現代の日本人, 問はず共通の送迎, 問はず其熱心と根氣, 問はず凌遲の刑, 問はず凡人の真面目さ, 問はず前者をちよ, 問はず午食後に中橋, 問はず口論憶測談笑等の彼等, 問はず古来の女子参政権論者, 問はず只管我國の風, 問はず各人が暗黙, 問はず同一の待遇, 問はず唯の一人, 問はず多く皆辮髮をし, 問はず夢は常に, 問はず大体人間の正体, 問はず大抵は思想界, 問はず天下萬邦と袂, 問はず天明以後の俳人たち, 問はず子供たちの住む, 問はず学校当局は由来, 問はず官民の区別, 問はず客の何処, 問はず宴会といふもの, 問はず山中未成氏の書いた, 問はず師匠を厚く, 問はず席に復, 問はず平衡を失し, 問はず幾多の文人墨客, 問はず彼等の詩的生涯, 問はず後人の為, 問はず後代に残る, 問はず後進の僕, 問はず必らず善, 問はず忠之に背き, 問はず我々の自由, 問はず我我は皆, 問はず所謂国策に沿, 問はず手當り次第に, 問はず振り香炉の香, 問はず支那社會の隅々, 問はず政治法律と道徳, 問はず日本人であること, 問はず日本全国中国満洲, 問はず普遍的自我を生かす, 問はず暴にこれ, 問はず最後に彼, 問はず架空の幸福, 問はず欣然と敵, 問はず此度の災厄, 問はず武力なき平和時代, 問はず殆んど, 問はず汝の父, 問はず江戸的デカダンス思想の最後, 問はず洋の東西, 問はず活動が文化的, 問はず深編笠を着, 問はず演つたなら俺, 問はず独立に美醜, 問はず男女を択ばず, 問はず當時の貿易船, 問はず疾病無しに終始, 問はず盡く一律, 問はず相手が現れる, 問はず確かに恋愛, 問はず籠に閉ぢ, 問はず紋服そのものの感じ, 問はず絶対に嫌ひで, 問はず締め切り日を前, 問はず老若男女を問はず, 問はず職業の如何, 問はず舞台上のフアンテジイ, 問はず船中にゐる, 問はず良質なもの, 問はず若干の好奇心, 問はず裸体にて人, 問はず訪問して, 問はず評すること, 問はず話好きで且つ, 問はず誰人でも之, 問はず負担である, 問はず輕くせられます, 問はず近代の英米文学中, 問はず隣国たる支那人, 問はず黒人は存外, 問はず齊衰三年と云, 問はせ給へば, 問はせる霍公鳥しぬぬ, 問はちよつと判らなかつたらしい, 問はでもしるし茶屋, 問はとは言へ, 問はねど明かなり, 問はれたら名乗るのが, 問はれなばそれ, 問はれるでもあらう, 問はれ致し候, 問はんため身をめぐらせる, 問はん太陽の熱, 問はん漁史は結果, 問はん百歳の老翁, 問はん都鳥わが思ふ, 問はん都鳥我思ふ人, 問ば拙く語ら, 問ばかりか外典は, 問ひあきらむることを果さ, 問ひあはせてみ, 問ひかかるをかし, 問ひかけたる少年こそは, 問ひかけられたので彼, 問ひかつ請へ, 問ひかへすとさう, 問ひきかせるやう, 問ひし如きまたこの, 問ひすてて都, 問ひするに一々, 問ひたい位であつ, 問ひたい女に對, 問ひたかつたがやめた, 問ひただすでもなく, 問ひたらば何と, 問ひたらましかば我, 問ひたれど教, 問ひつめたところがさる, 問ひつめましたがイワン, 問ひつめられては多少, 問ひつめれば理, 問ひつ問はれつ, 問ひであることを, 問ひで月をさした, 問ひとつに尽き, 問ひまつりしに, 問ひよされば, 問ひよくわが願, 問ひよく我に證, 問ひ交しの歌, 問ひ併せて支那語, 問ひ反して対手, 問ひ反すと, 問ひ合せたら今度は, 問ひ奉りしに神託, 問ひ寄るを應, 問ひ尋ねたりする, 問ひ尋ねたは, 問ひ尋ね置きたりしかば直ちに, 問ひ慰めんと口, 問ひ掛くるにその, 問ひ掛け給へば, 問ひ掛けしに子供心, 問ひ掛けられて我, 問ひ掛けると彼, 問ひ明らめる事の, 問ひ来なむ恋ふる里人, 問ひ来るぞあれ, 問ひ知れるだけは知らう, 問ひ窮めようともせぬ, 問ひ糺したが年弱, 問ひ糺す必要も, 問ひ糾すが中, 問ひ給えば茂頼, 問ひ置かんと原, 問ひ落してどうしても, 問ひ試みて私, 問ひ詰めて來, 問ひ詰めますから豆小僧, 問ひ詰められると勝彦, 問ひ詰りしに馬十かた, 問ひ質した秀と, 問ひ返せばホヽ, 問ひ重ねることは, 問ひ驚かすべき法の, 問ふいかなれ, 問ふかも知れぬ, 問ふからに誓, 問ふから否と云, 問ふごとくなせるにあらず, 問ふたことがあつ, 問ふためではなく, 問ふたらこれは斯, 問ふたら己れの, 問ふたら彼は, 問ふたら昔し本多佐渡守様, 問ふたら答へるには, 問ふたり聞ひたり, 問ふた實は私, 問ふてくれた父に, 問ふてみようといふ計画, 問ふてみると和蘭語, 問ふてゐるので, 問ふて呉れる人も, 問ふて疑を決する, 問ふて見てはじめて, 問ふときは里恵, 問ふと別に仔細は, 問ふならば私, 問ふなり緯を, 問ふべきであつた, 問ふべくわれを, 問ふべく書かれた作品では, 問ふむね白石, 問ふもうれたし己, 問ふ到島田問, 問へと發展擴充を, 問へとは実にこの, 問へるなり總て, 問へる如く記せしなるべしと, 問ほどある英文, 問ましたら自分は, 問また我々の, 問までは渡し, 問む青あらし, 問より問, 問よりも商業で, 問らしいものが, 問らしくなつたの, 問らしく忘れてしまう, 問るるにも仰ぎ視ざるなりけり, 問れしを思, 問れた心の, 問わるべきではない, 問わんも汽車, 問を通じて間接に, 問んと小山, 問イ謀ヲ求ム, 問ウ古人アヤマッテ一転語ヲ祗対シテ, 問エバ此陵ハ諸葛武侯ガ造ル所ノモノナリト曰ウ, 問ォえば, 問セしニ, 問テ曰ク何スレゾ其レ然ルヤ, 問ハス今日ニ於テハ實ニ經濟上ヨリ人ノ國家, 問ハズ専門学校卒業又ハ, 問ヒシニ皆戊辰ノ変, 問ヒタイ蓋シ本年ハ不忍池, 問ヒ合サレタク毎年三月下旬ヨリ十月下旬マデ旅費二三等何レモ片道本社負担ニテ現地御案内, 問フテ曰ク我君ニ事フルコト三年技進マズ其ノ故, 問フノ要ナシ, 問フ所ロニ非ズ, 問フ者踵ヲ接ス其状權貴モ如カザルモノアリ漱石, 問ヶ岡と称し, 問三十項に対する答, 問上偏狹になつ, 問上古天真論の, 問世界事業世界のいづれ, 問世話になり, 問並に佛教, 問並びに書籍の, 問中七問以上が確実, 問乗掛見れば士一人床机, 問事あらば, 問二十四回にし, 問云如何やう, 問今是何世, 問他人に道, 問以外に他, 問以外一歩も出ない, 問例へば數學の, 問修行をば塵芥, 問倭王であるべき筈, 問僧の待遇, 問先生が戲曲, 問其の精ならん, 問其頃は四書五經, 問内経霊枢次に, 問出るごとに, 問半端にし, 問反せり, 問古今集に空, 問合さず突然に, 問合されるが好い, 問合わさせると華族会館, 問合わされる在り来りの, 問合わして来ました, 問合わしたところ一同大, 問合わせたところ折返し, 問合わせたる処正午近き, 問合わせる迄もない, 問合状を発する, 問合読なすとて, 問名納吉納徴請期の五儀, 問君としてある, 問商業は商業, 問四あり, 問堂等の号, 問場裡に彼我併立, 問夫子作春秋不以初哉首基爲始何, 問奇石看異, 問好で用, 問好きであつ, 問嫌の人, 問孔篇及迷庵師の論語数条, 問学の流弊, 問学者であつ, 問安した, 問帳へ記名, 問度い事, 問御考への, 問思想もある, 問性の名, 問慰めてやった, 問慰めるとようよう, 問懸けたり, 問成されば分ります, 問技藝の傳つた起源, 問技藝其他あらゆる文化, 問押並ての戲曲, 問掛るに藻西太郎, 問政子曰, 問政治等を調べ, 問教の場面, 問教育の根本方針, 問日に精緻, 問曰何如斯可謂之土矣, 問更向何處, 問書を得, 問最秘抄, 問有て但し, 問条を送った, 問来独樹老, 問橋左の方, 問正して見よう, 問歸期未有期, 問殊に文學, 問法の責, 問法作善に油断, 問注所執事以下の奉行人七, 問注所執事侍どころ所司検断所越訴奉行などのおびただしい, 問注所裁きの結果, 問無不知伏乞恩喚取慕闍親, 問界藝術界に地位, 問疑答離の, 問疾邂逅于藝藩頼千祺観其餞辛島伯彜還西肥之作, 問癡なる評, 問発句を取りあつめ, 問的使用に耐, 問的傾向があつたらしく, 問的加工に這入, 問的思索に耽る, 問的意識哲學的意識であ, 問的教養をもたぬ, 問的方法の原理, 問的用語としての價値, 問的考察においてはそれ, 問的訓練が階梯的, 問的論究乃至原理的省察, 問直そうと山, 問直答のならわしである, 問研究の原則, 問神篇に, 問篇孔子管仲の仁, 問精ならざる時, 問精密なること, 問糺さず無闇に, 問累に集る, 問経の戒法, 問絶えず賢者は, 問者一人に答者一人, 問者答者二人分に分けた, 問者論医之源, 問臣等事意及諸教法知其人有如此之藝能, 問自在なる可, 問自説と翻, 問自身の幼稚, 問落せば何, 問著述の成生, 問藝術其他のもの, 問行きしなり是だけにて, 問計りやつて, 問註所入道さまのお, 問註所入道さま大官令さま武州さま修理亮さまそのほか御家人衆, 問詩文とも一代, 問詰むれば極めて, 問詰る所なる, 問詰るならんと, 問識見を吸收長育, 問識霊枢識に編, 問讀書細心精緻を缺, 問質した後判事は, 問質すのであった, 問贈遺をなし, 問進む目, 問進歩を辿る, 問道樂を奬勵, 問録に, 問随答欄に弁じたる, 問難にあらず, 問霊枢法華経普門品は註する, 問頭にかけて後, 問題すぐできるぢやないか, 問風情には可, 問齢同歎夕陽斜