数字は,青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
主張~ ~主張 主義~ 主膳~ 主観~ 乃至~ 久~ 久しく~ 久しぶり~ 久慈~
之~
~之 乍~ ~乗せ ~乗っ ~乗った ~乗る 乘~ ~乘 乙~ 九~
75 見て
22 眺めて
20 聞いて
17 代表する
16 して, 他の
14 見れば
13 見ると
12 一つの, 理解する
11 自分の
10 否定する, 或る, 認めて
9 信じて, 利用し, 利用する, 問題に, 救ふ, 機会に, 逆に
8 見るに, 説明する
7 人に, 口に, 如何とも, 決定する, 聞くと, 行ふ, 評して
6 一種の, 信用する, 別の, 勝手に, 吾, 實行する, 手に, 觀れ, 迎へて
5 [18件] きいて, 他人に, 公に, 味は, 唯一の, 思へば, 思念せよ, 知る, 知ること, 社会の, 称して, 見ても, 視て, 言ひ, 言へば, 詳に, 説明しよう, 身に
4 [61件] ただの, 云い換えれば, 何か, 具象せしめた, 出した方, 前に, 勸める, 名づけて, 否定し, 含む限り, 多少とも, 如何に, 実行する, 実際に, 實行し, 弁証法と, 思うと, 愛して, 抜きに, 持って, 指すの, 指摘し, 排斥し, 握む, 擒に, 日本の, 書いて, 望めば, 次の, 正当に, 気に, 獄に, 生産する, 瞻た, 知らず, 知らずに, 知るに, 研究する, 筆に, 耳に, 聞きて, 聴いて, 裂きて, 見ること, 見るも, 見るもの, 見る者, 觀る, 解決する, 言えば, 言ふ, 認識する, 読む, 読むと, 読んで, 論ずれば, 諾し, 避けて, 限定する, 非と, 食ふ
3 [100件] カントは, 世間に, 中心として, 二重の, 云わば, 人の, 今の, 今日の, 他に, 代表し, 何かの, 余戸といふ, 使って, 使役し, 例する, 例の, 優越する, 具体化す, 具体的に, 出来るだけ, 反映し, 取る勿, 取れば, 取扱ふ, 和と, 問ふ, 喩えば, 地盤と, 外に, 天下の, 女王國の, 実際的, 察して, 察する, 察すれ, 將來に, 得ること, 得るに, 御覧なさい, 意味する, 憶ふ, 戰場に, 批判する, 拒絶した, 指摘する, 排除する, 採用する, 擯斥する, 支配し, 教へ, 日本に, 明かに, 明らかに, 書きつがうと, 極端に, 正しいもの, 求めて, 済ふ, 無理に, 現実的に, 用ひ, 目し, 目に, 着て, 知って, 知らずして, 破壞, 神と, 私は, 科学的に, 統一する, 統一的に, 考ふる, 考へて, 聞き, 聽き, 自然の, 行は, 見たり, 見む, 見る, 見出すこと, 観れば, 解明する, 記する, 許せば, 証明する, 説いて, 説き給, 説明し, 證し, 譬ふれ, 讀んで, 逐ふ, 遠ざく, 避けた, 領し, 飮み, 養ふ, 高く評価
2 [429件] いた, いふとき, お前に, お玉が, お糸さん, お芳, きいた時, そつくりあなたに, その内容, その本, どう説明, まともに, めぐりて, もつて, シグナルと, ツルイズムに, ハッキリと, バックする, ラネツサン氏に, 一つに, 一味に, 一定の, 一洗する, 一般の, 一般的に, 一言で, 不問に, 不思議の, 不用意に, 与へ, 世界的な, 中心と, 主体的に, 主張する, 主観の, 事実に, 二つの, 云い直せば, 云い表わすの, 云ひ出す, 云へば, 人々は, 人と, 人間の, 他日に, 作つた時の, 作る, 作るに, 使ひ, 使用し, 侵して, 促進する, 俎上に, 保存し, 保存する, 信仰する, 個人の, 假に, 傍觀する, 傷け, 働かせる, 償ふ, 償ふて, 充分に, 先き, 克服する, 免ぜんと, 全般的に, 公然に, 其の人, 冀望せざりし, 内務大臣に, 内容から, 処理し, 出す者, 分解し, 分類し, 分類する, 切腹に, 判断の, 制して, 制すること, 制止せん, 割合に, 助けて, 助け家来, 助長し, 動機に, 包みて, 区別する, 却けて, 却ける, 反軍思想で, 反駁し, 取り上げたもの, 取締れ, 受けて, 可決し, 合理化した, 合理的に, 否認し, 否認する, 呼ぶに, 呼んで, 唯物論の, 唱へる, 唱道する, 喪ふ, 嘲りて, 因果律の, 国際的な, 基ける, 報道し, 報道する, 変革する, 大切に, 天下に, 夫, 夫に, 夫の, 奉行す, 奬勵する, 好まぬ傾向, 好んで, 威嚇し, 婦人の, 存し, 守りて, 守るに, 完全に, 完成する, 実地に, 実現する, 実行し, 実行に, 容れて, 實物に, 實際に, 審に, 審査する, 尊んで, 尊重しなけれ, 尊重する, 己を, 強ひる, 彼が, 彼の, 後任に, 得む乎, 復活した, 心に, 必然に, 思い切って, 思ふに, 怠って, 怯と, 恐れて, 悪み, 悪む, 惜み, 想へば, 意識の, 愛するの, 慰めて, 憐み, 懐くる, 我が國, 戒めて, 手先として, 打ち破つて, 承けて, 承認しなけれ, 承認する, 抄録し, 把握せね, 抑壓, 抹殺すべからず, 押へ, 拒まざるの, 拒む, 拒んだ, 持出して, 持掛けずには, 指して, 指導する, 捉へ, 捕へ, 捕へんと, 捨てて, 採用した, 採用せなかつた, 探りて, 推すに, 掩ふ, 掩蔽する, 措て, 換言すれ, 援くる, 携へて, 攫むこと, 支那に, 支配する, 攻撃し, 政府に, 政治家の, 救はんと, 救済する, 敢て, 敬遠する, 敵陣へ, 斃す, 文字に, 文学と, 文章に, 断って, 日本人及び, 明に, 明白に, 是と, 是非する, 時代への, 書いたか, 根本より, 根本的に, 棄つること, 棄て, 構成する, 歡迎する, 此の, 歴史主義的に, 歴史的な, 殖林の, 殺さんと, 殺したの, 殺すの, 殺すは, 殺せり, 氣の, 氣を, 求めようと, 求めるので, 汝に, 決定しよう, 活用する, 海外に, 混一する, 潜りて, 激励し, 為すこと, 為すに, 無として, 無条件に, 無視し, 無視する, 然ら, 燒く, 爲す, 爲すの, 父母に, 物に, 物の, 物語って, 特殊な, 特殊の, 犯して, 獲ること, 率ゆる, 率直に, 現実の, 理由として, 理解し, 理論的に, 生食した, 用いて, 用ひた, 用ゐ, 用ゐたる, 男子に, 画因に, 畏る, 畫因に, 疑は, 疑はず, 発表し, 省略する, 看て, 真の, 知つて居る, 知らざるのみ, 知らざる也, 知らないこと, 知らないもの, 知るが, 知ると, 知るを, 知る機会, 知れりと, 破る, 礼拝し, 社会的に, 神の, 禮拜し, 秀吉の, 科学と, 科学の, 稱し, 積極的な, 窺ふ, 立證し, 等閑に, 約言すれ, 純然たる, 純粋直観と, 紹介する, 組織したる, 統一せ, 總べて, 罰す, 美事に, 美術の, 耕作する, 聞かざるも, 聞く, 聞て, 聽く, 肩に, 肯んぜずして, 能くするの, 自然に, 自然科学の, 與ふる, 興ある, 英国正統なる, 行うて, 行つた, 裏から, 補充する, 要するに伊藤侯, 見ず, 見た, 見よう, 見るや, 観察し, 觀ても, 解けば, 解釋し, 言は, 言へ, 訂正し, 記した史料, 記して, 記述し, 記述する, 許さず, 許さない, 許さぬ, 許して, 訴へ, 証して, 評すれ, 評論する, 詩に, 詳述する, 認ざるに, 認識し, 誦して, 説くこと, 説くのみ, 説くを, 説けり, 読むに, 読むは, 談ずるなり, 諒し, 諒せよ, 諒と, 論じて, 論ずるも, 論理に, 論理の, 諸君に, 謀るも, 謂へ, 謂へば, 讀むこと, 賞すること, 起して, 超えて, 越えて, 軍部の, 軽侮し, 軽蔑し, 輕蔑する, 辮み, 辯解する, 農村労働力の, 迎へ, 近づくれば, 追ひ求める, 追ふ, 退治する, 通過し, 通過する, 連れて, 運用する, 遺憾と, 避け, 避けたり, 醫する, 重大視し, 銷す, 錯る, 開いて, 閲するに, 防ぐも, 防遏せん, 降す, 限定すべからざる, 集めて, 雪ぐか, 非難する, 音響に, 頭上に, 食うべし, 食した, 食ふも, 飮めば, 飮んだ, 駆使する
1 [4568件 抜粋] ―― ―― ― ―― ― シ, あやしながら, ある形式, いぢ, いへさらずば, うるさしやめろ, おなじだ, お互いに, お話する, かく高く, かもし出す処, きつかけ, こころやり, この過程, ざまと, じっと御覧, するの, そのまま否定的, そのまま科学的, その専門家, その病床, その階級性, ただ派生的, つき抜けた個人, とらないもの, どう讀む, なお資本主義工業, なし得ない, なるべく隠蔽, のみなさい, ひきあげはからずも, まず第, むかえて, もって, もてなり, やっつけて, やろうと, より精密, アカデミズムと, アルゴス衆人の, イデオロギーとも, イリソス河畔の, カントの, ゴシゴシ洗っ, ショモジといふ, ヂェチネツ, トムさんに, ドクトリンと, ヒューマニスティクだ, フランスにでも, ブルジョア, ヘクトール認め走り, マルクス主義反対という, モクモク呑み込んでしまつた, モーラリティーと, リベラリズムと, ルーズに, 一々文獻其, 一つ鑑定し, 一体として, 一寸覺, 一応は, 一括出来るだろう, 一歩進めれ, 一笑に, 一致せしめん, 一般化す, 一行に, 一部として, 万葉ぶりでない, 三大別する, 三絃の, 下して, 下界に, 不当だ, 不當, 与ふ, 世上の, 世界性として, 両兄, 中国に, 中止する, 主体化する, 主要な, 主観客観の, 久しうした, 久しゅうし, 乱打せりと, 了解的手段によって, 予想の, 争う言葉, 事といふ, 事實網と, 二人で, 云い表わすため, 五の, 交通の, 人にも, 人殺しと, 人間に, 人類の, 今夜の, 他と, 仙台平だ, 以つて滿足せず, 仮に注進風土記, 仰げば, 伐てと, 伝承させ得た, 伴わないもの, 体系概念に, 何人にも, 佛道の, 作つたと, 作りたりとて, 作る人, 佩し, 使い慣らして, 使つた上から, 使用すべき, 例えば偶然性, 侍養すべき, 便宜上仮に技術, 俗に, 保つて, 保留する, 信じたので, 信ず, 信ぜずとも, 信用するだろう, 修繕し, 個人的意識へ, 倫理の, 停止し得べき, 傍観し, 傳へ, 傷害しよう, 償って, 優美に, 充分世間的, 先生に, 入る, 全く書目, 全然宋式肖像畫, 公式に, 公理として, 六經に, 兵士に, 其の著作, 其等の, 具体化しよう, 内容的に, 冊子と, 再結合, 写生と, 冷評若く, 出さ, 出せるなりき, 出版したい, 刃に, 分ち心, 分つべ, 分析し, 分析的に, 分類の, 刊行し, 初めて実際的, 判官檢事諸公の, 別として, 利休居士に, 利用せぬ, 制止し, 制科といふ, 刻し世に, 前篇として, 創作せる, 力むるも, 劣等なる, 助け之, 勅選し給うべく, 動かしたり, 動かすを, 募集し得べし, 勵まし諭し, 包み込むこと, 包括し, 匡正し, 区別し, 區別する, 十惡の, 半紙へ, 卒業し, 単なる缺陷誤謬偶然等々, 単に内部的, 単に社会的, 単に通俗化, 卜と, 印刷し, 危機と, 却って無限, 厚遇し, 厭てん, 厭味に, 去るまでには, 又インテリゲンチャ, 又真摯, 反省する, 収めしむ, 取のぞくやう, 取り上げること, 取り去らんか, 取り收む, 取り盡す, 取り除きたりと, 取出して, 取扱い他日全部公開, 取次ぐに, 取返さんとて, 受けずには, 受けとる人々自身, 受け伝, 受け茶味以外, 叙し, 口碑に, 古史と, 召すこと, 台紙に, 史といふ, 合理化し, 同じと, 同情の, 吐き出す, 向けるかに, 吟じなば, 否み得じ, 含まない場合, 吸ひし, 吾が身, 告げて, 呑めば, 味ひ, 呼びに, 命じなば, 咎むる者なく, 哭したもう, 哲学的に, 唯心論凡神論なりとは, 唯物論的に, 商賣, 問へば, 善しと, 喜ばむ, 喩えたわけ, 喰ひ止むる, 営救せし, 嘗む, 噛めば, 囚へる, 四海に, 回復し, 囲める椅子, 固持する, 国権発動の, 国民生活安定令として, 土民生活と, 地に, 坑に, 城内に, 執行すべし, 基督と, 堕落と, 報告せられる, 増減刪加すべし, 売つたら嘸, 変ぜしめたるなりと, 外し与ふれば, 外國へ, 外部からの, 多量に, 夢裡に, 大成した, 大量的に, 天なりとして, 天帝と, 天祐という, 失するとき, 失ふ譯, 奈何なる, 奏聞する, 奪う何ぞ, 奪わねば, 奸猾なる, 好まば, 好むやう, 如何せん, 妄擲浪費せざる, 妻に, 姦せん, 威壓し, 嫌ひなる, 子羽に, 存すべき, 存置し, 学ぶ者, 學界に, 守ることいよ, 安南地方, 完成されたる, 官吏の, 実は日本人, 実行すべき, 実践躬行する, 客観から, 客観的実在を, 家の, 容れ長安, 寝たふり, 實行せられた, 審問裁判したる, 寵す, 封じたまい諸王, 射るべく命, 尊敬せね, 尊重す, 尋ね沙汰, 小問題, 小窓, 少しでも, 少年保護法に, 屠りぬ同僚, 山鳥の, 崇拝し, 己が, 帝に, 常に懐中, 干して, 平時化さなく, 幽奥, 庇保した, 座右に, 廃すると, 廢止した, 建つ, 弁解する, 弁駁咎責する, 弔つた, 引き出だし, 引分んと, 引用すべし, 弥縫し, 強いて直観, 強調した, 形容すべき, 形式化す, 形態として, 征服し, 待遇する, 後人の, 得, 得るもの, 御しつ, 御實査, 御辞退, 復原する, 徴する, 心性の, 必死に, 忍び門番, 忘れ心静か, 快諾した, 怒りて, 思い出したの, 思えば, 思ひ戰はず, 思ふと, 思想の, 思索し, 性格者と, 怪み, 恐怖する, 恥づるは, 悟つた士人, 悦びたれども, 悪の, 悲しみながらも, 情なくも, 惠み, 想像する, 愁ふ, 意味と, 意識と, 愛したには, 愛せられたとの, 愛慕し, 感じが, 感覺兼思想的の, 慕いて, 慰め貧しき, 憂苦と, 憤るほどの, 懇望し, 懐中に, 懷中に, 戀愛にでも, 成り立たせて, 成立せしめる, 我國に, 或会社, 戯曲本位の, 所有せざる, 手紙と, 打ちすてて, 打倒しよう, 打振る, 打開する, 扶ける, 批判すべき, 承けんと, 承知せり, 承認したくない, 承諾し, 技術的な, 抄録したい, 把握する, 投げおろして, 折りたたんで, 抜き取る際, 披露する, 抵制し始めた, 押し止めた僧侶達, 押捺し, 抽象作用という, 拒むか, 拒絶する, 拝領せしむ, 括る, 拾つたことが, 持ちたいと, 持ち出す事, 指の, 按覆と, 振り回したり, 捉えるには, 捨つべきであらう, 捨て去って, 掌に, 排斥すべき, 排除せね, 掠めて, 採用しない, 探検しよう, 接待し, 推すとき, 推挙する, 掩覆し, 措き, 掲げたの, 描くを, 提げ直に, 握り持ち挟みて, 援用しなけれ, 搖が, 摘み取りて, 撃って, 撃破した, 撫摩愛玩すれ, 擧げて, 擴充し, 支えたの, 支へ, 支持したい, 支配しなけれ, 攷ふれ, 改めて時間空間, 改めること, 攻めた, 放って, 放逐する, 政府部内に, 政治教育の, 故意に, 救はんとして, 敗った, 教へて, 教育上の, 敬すること神, 数の, 整理し, 敵に, 數へて, 文化に, 文化的自由主義と, 文学に, 文学的イデオロギーの, 文明批評という, 文芸学に, 文語として, 斥くべきで, 斬ろうと, 断ずる事, 新女大学, 新裝, 斷る, 施すこと, 既知の, 日本へ, 日本民衆に, 日西と, 早急に, 明白な, 易う, 是認しよう, 時間的持続として, 普通一般の, 暖むれば, 暴露した, 更に一般, 更に法制局的, 更めて, 書きつ, 書き出すわけ, 書くの, 最もよく現, 最も重し, 會津に, 有せざる, 服用する, 望みたる, 望むこと, 期すべからず宗教的本能, 本人に, 本当に非, 本邦の, 材料に, 来年度の, 東國に, 林内閣のより, 校訂し, 桑野の, 棄つるは, 棄てる, 棄却する, 検討する, 楽むに, 概説しよう, 標的として, 模放せよ, 機會に, 機関として, 欠いた処, 欠く可, 欲, 欺きて, 歌へる, 歡迎し, 止む可, 止揚する, 正しく認識, 正に一つ, 正若しくは, 此種の, 歴史に, 歴史的無知に, 死の, 残念と, 殺さしむる, 殺したと, 殺し一昼夜, 殺人事件と, 殺戮する, 母親や, 比較せん, 氣と, 水底より, 永久に, 求むる顧客, 求める手蔓, 求古楼崇蘭館宝素堂等の, 汝らに, 決してナンセンス, 決する, 決勝點と, 沙汰し, 治し難い, 治むるわが友よ, 法則として, 法皇に, 注文し, 活用せず, 浮せ, 淘汰し, 混乱として, 清須百万石から, 温良恭謙に, 滅し関東, 演ずるを, 潤飾敷衍せし, 激称した, 火上に, 為さずとの, 為すよりも, 為せり美, 無に, 無内容化, 無暗に, 焼き棄て, 照らかに, 熔解し, 熱して, 爆發用として, 爲さず, 父を, 物理学, 物質と, 特に文学的表象, 特別な, 牽制しよう, 犯す何, 独善的に, 狭意, 獲る事, 率ゐる, 現代の, 現実に, 現象学と, 理性によって, 理解しなく, 環る, 生ぜしめ夏, 生物学的に, 生靈死靈, 産業に, 用ひしめたなら, 用ゐざりしか, 用ゐぬ, 甲乙丙の, 申す相州, 町村費で, 略した結果, 略す, 畫題として, 疊言した, 疑うこと, 疑はん, 病めり, 痛感し, 発表する, 登れば, 發見せ, 百足の, 益し, 盡せ, 目下の, 直うす, 直接の, 相伴し, 相継ぐ可, 省こう, 看取し, 看遁, 眞似る, 真似るをのみ, 眺むるヘーレーは, 眺めつトロイア, 眺め得ば, 着けたの, 着ながら, 督し, 矢張被害民に, 知つたのは, 知つて居つた, 知らざるに, 知らすが, 知らない程度, 知りたりき, 知り母, 知るべく城壁, 知る能はず, 知識の, 短縮せん, 矯救すべき, 石錐と, 研究すれ, 破りて, 硯に, 確固に, 示さんに, 示し説くべきこと, 示唆する, 社会ファシスト的社会政策の, 社会的な, 社会科学に, 祀るとい, 祝せん, 神武天皇以前の, 祠つてゐる, 祭るは, 禁止した, 福手, 私が, 私第, 科学的方法的に, 秘密裡に, 称讃し, 稽ふる, 空しくも, 穿たず, 突き抜け様, 立てんと, 第三階梯, 等質的座標と, 簡単な, 粉砕し, 精細に, 約めて, 納れ, 純粋な, 紙上に, 終局的に, 組織しよう, 絞め殺し後, 統制する, 絶代の, 經驗させる, 続げ, 維持し, 緊めれ, 編輯す, 縛る, 縫ひ, 總括し, 繋ぎ留む, 繰り返すの, 缺く, 置くもの幾, 署名入りの, 罵倒する, 美学的価値に, 義務と, 翳し山膚, 耀ける斧, 考へまた, 考査すれ, 聞いた大, 聞きたり, 聞き度, 聞き知りて, 聞くと共に, 聞く広島, 聞く衆默然, 聴かしめよ若し, 聴く時, 聽いた, 肥すこと, 能く, 脚色する, 脱して, 腦膸中より, 臠食せし, 自分に, 自己と, 自然全体として, 自然的運動から, 自然科学は, 自白させる, 自覚乃至, 與ふれ, 興行者自身の, 船長に, 芸術全般に, 若し考古家, 英雄と, 荷物として, 著し各, 葬る者, 蓋はんと, 蔽ふ, 薪と, 藪の, 處置する, 蚊帳に, 行う, 行えば, 行つた首脳は, 行はず, 行わざる者, 表は, 表示し得る, 裁断し, 裏書しもっ, 補充した, 裝飾に, 襲ぐ新しい, 西洋人の, 要するにかう, 要するに儒教, 要するに劇作家, 要するに日曜日, 要するに民國七八年以來, 要するに現代, 要するに自由党, 要するに黒色繻子, 要素的ヒューマニズムという, 覆すに, 覆薦, 見ず今, 見たので, 見つけたと, 見に, 見るならば, 見るもの同等, 見る着想, 見之, 見出し入りて, 見学校, 見物す, 見遁, 規定する, 視るとき, 視察すれ, 親まし, 観得るといふ, 観念的概念から, 観測する, 解いて, 解する, 解析的に, 解題する, 言はむ, 言外の, 言論家と, 計算に, 討伐する, 訓讀し, 記し藥師寺, 記せり, 記載し, 訪へ, 許した事, 許すや, 訳して, 訴へる, 証拠として, 証明し得る, 評し夷狄, 評論的視角から, 試みざるに, 試みたもの, 試んと, 詩爾雅及び, 詰れば, 詳しくは, 詳論する, 誅戮した, 認むるところである, 認む我日本の, 認めたまでには, 認めながらも, 認めるであろう, 認め居る余, 認容しよう, 誘ひ山門, 語ること, 語る意味, 誦し字, 誦する再三, 説かん, 説くも, 説ぶ, 説明すれ, 読まんと, 読むの, 読んだ時, 調べました頃, 調理し, 論ずるに, 論せず, 論外と, 論理学の, 論理的な, 諦むるものと諦むる能は, 諱めり, 諾しぬ又, 謝絶せられた, 證せ, 警察に, 譬ふる, 議論し, 護らん其の, 護法附の, 讀み返した, 讀んだり, 變じ, 讓り, 豫言者扱せんと, 貪つて, 貫きわれ, 責む, 責めた書翰中, 貰うの, 貶す譯, 買取つたと, 貼り附けて, 賜はる, 賞翫せしめ, 賣つた母, 質して, 購ひつ次を以て, 贊せよ, 赦したまえと, 起す, 超越する, 越える事, 足利時代の, 踏み越えて, 転載し, 軽んず可, 載せる必要, 輕んじ, 輕視無視する如き, 辞めさせたこと, 辭すれ, 辱し, 迂闊に, 迎へる, 近代の, 返へ, 述べて, 追い之, 追ひ, 追わんが, 退く, 送る, 逆転し, 通り越して, 通路としてのみ, 造らせた手枕, 造るには, 逮捕し, 逸すべき筈, 遊説の, 運用し, 過ぎる, 道徳的自由主義にまで, 遠ざけたという, 遠近に, 適当に, 遵奉する, 遺品に, 避くる, 避けむと, 避け自ら病, 部分として, 都城にかへ, 里に, 重んぜず彼, 重訳し, 銀行に, 鋳るとも, 鎌倉末の, 鏡に, 鑑賞したい, 閉ぢ, 開くに, 開巻第, 開陳しよう, 間道と, 防が, 防ぐ, 阻止しよう, 降り盡, 除いて, 除き全体, 除去せね, 階段と, 障碍なく, 雄略天皇時代の, 離れて, 雲南に, 霽すまで, 非常な, 面白気, 頌す近年復, 頒つ, 頼みて, 顧みず先人, 風せ, 食したなら, 食はず悉く, 飮むといふのは福を, 飲みほすこと, 養ひ死ん, 餘儀なく, 馴らし唯, 高き處, 高度な, 魏時代の, 鳥瞰すれ, 黒毛繻子を, 黙聴
22 云うまでも
21 云わば, 何も
13 一種の, 私の
12 何と, 後に
11 一つの
10 明らかに, 確かに
8 ただの, 今日の, 併し, 吾, 普通の
7 今の, 他の, 取りも, 或る
6 一方に, 何か, 前に, 哲学の, 少しも, 自分の
5 一切の, 一般の, 人間の, 今でも, 何かの, 日本の, 現下の, 社会の, 私が, 科学の
4 カントが, 一面に, 俺の, 彼の, 後の, 現実の, 非常に
3 [33件] いけない, ファシズムの, ブルジョア哲学の, ブルジョア社会に, 一体どうした, 一定の, 一般的に, 世界の, 二つの, 今日では, 何でも, 何の, 何を, 何人も, 全くの, 前の, 外でも, 外国の, 夫, 少くとも, 当然な, 従来の, 思想の, 日本に, 最近の, 此の, 殆ん, 現代に, 現代の, 理論の, 科学では, 自然科学の, 誰しも
2 [99件] あるの, いずれも, いつまでも, え筆, その限り, とりも, どういふ, どうした, ない, なかなかの, もはや単なる, イデオロギーの, カントによって, フランスの, 一つには, 一応は, 一般的な, 上古に, 不成功, 世界に, 中, 主に, 事件後の, 事実に, 仕方が, 何かに, 何です, 何れも, 例の, 内務省の, 切支丹で, 初めから, 単に一個, 単に外務省式, 告げて, 哲学が, 哲学乃至, 唯物史観の, 單に, 大なる, 大へん, 大体に, 大体加茂五郎兵衛の, 大変な, 天下の, 存在, 學者の, 実は単に, 専門の, 尤も何, 屈折光学と, 常に天才, 常識と, 広く知られ, 引退の, 弟子達の, 当時の, 当時岸田国士岩田豊雄氏らが, 当時発狂し, 形式的に, 彼が, 後で説明, 必ず前, 快心事, 怪しいと, 悟性に, 成程, 技術という, 文化の, 文学に, 方法概念の, 日本民族の, 明治の, 本当かも, 次の, 止むを, 歴史が, 歴史の, 氏の, 決して棄てない, 注目に, 現在の, 生きた労働力, 真理の, 確に, 社会に, 社会科学の, 私にとって, 私有者の, 立場の, 結局生産関係によって, 自然の, 観念論の, 言葉の, 言論の, 認識の, 諸科学, 資本主義工業の, 金比羅様
1 [1855件 抜粋] あくどいやり方, あったの, あながちナンセンス, あなたの, あなた方の, あなた方探偵小説作家の, あの漫画化, あまり名誉, あまり普通, あまり自信, ありそう, あり得る事, いうまでも, いくら何, いつぞや行平君, いわば国防精神教育, うっかりする, おそらくは畫伯, おのずから例, お互いに, お前に, お恥, かなり立派, くどいやう, こうした諸, この主題, この問題, この批評家自身, この絶版本, この遠隔距離, この頃, ごく一般的, ごく具体的, さだ子だ, すぐに, すでにフリッシュアイゼン・ケーラー, すでに人間的教養, すでに方々, すでに狭義, ずっと拗ねた, そう大して経済的負担, そして精神病学, そのおまじない, そのまま物理的時間, その主観的意図, その人選, その年, その本質, その運動, それだけ一応戦場的, それ自身真理でも, たしかに冗談, たしかに容易, たしかに空間, ただ私, たまらん, だから無論, つまりドイツ的文化哲学, つまり思想, つまり歴史記述, つまり科学的, てんで人間, ともかくも, どういう心理, どうしても間違ひだ, どうなる, どうもえらい, どの程度, どれも, なお有, なぜ無意識, のちのちも, ひどいと, ほんの一例, まあ相当, まさに一切, また美しい, まだ世間, まだ健康体, まだ哲学, まだ実在, まだ必ずしも対象, まだ意味, まだ来ない, まだ真, まだ要するに支配者層自身, まだ説明, まちがひあるまいと, むかしの, もう政治以上, もう現在, もう誰, もちろん私, もっと純粋, もはやただ, もはや一切, もはや世界直観, もはや決して消極的, やがて一般勤労者, やがて失敗, やがて思想, やがて近代自由主義, やはり大阪風, やはり編纂物, よく好ん, より未, よろしい, わが国で, わが国に, われわれ法律家の, アカデミズムと, アピアの, イギリスの, イデオロギー乃至, イデオロギー理論の, インテリゲントの, インテリ問題が, オーストリー学派, カントに, カント二百年記念に際して, カント風の, ガリレイの, キュリ夫妻が, クラツシツクの, コントの, シェークスピアや, ジャーナリズムの, スコラ主義に, スコラ哲学者の, ソヴェートに, デマだ, デモクラシー的大衆の, ドイツ人にとっては, ドイツ観念論の, ナチスにとって, ニュートンに対する, ハイデッガーの, バックルでなく, ヒューマニズム提唱者の, ファッショ団体の, フッセルルの, ブッツケに, ブルジョア, ブルジョアジー固有の, ブルジョア文学が, ブルジョア新聞人自身にとっても, ブルジョア社会の, ブレンターノの, プログラムである, プロレタリアの, ヘーゲルに対する, ヘーゲル体系全体に対する, ポリネシヤの, マホメット教徒の, マルクス主義が, マルクス主義的文化理論の, マルクス及び, モダーニズム自身に, モルモツトの, ユークリッド性を, ヨーロッパで, リアリズムに, リボーの, ルネサンス以来の, レイノーが, ロビンフッド的な, 一々申, 一ヶ月にて, 一九三四年の, 一人の, 一例, 一個の, 一定状態の, 一寸想像, 一寸聞く, 一応出版者側, 一応勝手, 一応無理, 一方から, 一旦主知主義, 一朝に, 一本参った, 一等多い, 一等手近かな, 一般大衆への, 一見人間的良心に関する, 一見意地悪, 一面には, 一體宗教である, 丁度無意識, 万葉の, 三四年前に, 三木を, 上昇期に, 不充分だ, 不完全で, 不断の, 不適切にも, 世界を, 世論と, 並々ならぬ, 中から, 丹波国佐治地方で, 主として労働手段, 主として問題, 主として技術家, 主人駿三の, 乾児を, 事実上右翼社会民主主義, 事物の, 二・二六事件以前であった, 二三日の, 二府十県の, 云ふ, 井師には, 京大問題の, 京都哲学科の, 人々の, 人も, 人員二十名に, 人生に, 人間思想史の, 人間的社会実践の, 仁和寺に, 仇名である, 今いった, 今では, 今まで, 今も, 今後の, 今日でも, 今日に, 今日まだ, 今日多くの, 今日注目に, 今日誰でも, 今更事新しく, 今迄の, 仏蘭西の, 仕事を, 仕立の, 他に, 他人の, 他日の, 仲, 仲秋の, 伯爵酒井忠正氏が, 佐渡だ, 体系の, 何かと云, 何たる急激, 何であり, 何という, 何よりも, 何事に, 何時何の, 何等, 何等政治的色彩, 余から, 余り, 余り小説, 余程注意, 作者自身の, 例えばガリレイ, 例えば歴史, 例外なく, 例外の, 便宜上さう, 信用の, 俺は, 個別化の, 倦きない, 偶然で, 偶然では, 催眠剤を, 僕が, 僕は, 儀礼から, 元々骨董収集癖, 元来利潤追求を, 元来吾, 元来学問性概念とは, 元来新しい, 充分であった, 先代氏康の, 先刻の, 先年上滝式無煙火薬を, 先方では, 全くこの, 全く云わ, 全く反, 全く変, 全く学生, 全く材料, 全く窮余, 全く解釈, 全国で, 全然失敗, 全部当局者が, 公式だ, 公民だけに, 公衆に, 其施術者が, 内勤外勤を, 再び大衆, 再演で, 凡そモダーニズム, 凡て実在を, 処が, 出た家, 出版物を, 切実な, 初めグーテンベルク, 初め保健省という, 初め同志社大学の, 別にそれ, 別に検察当局, 利息だ, 到底現実, 到底自由主義, 前半に, 前期の, 前記吉田さんの, 劇場の, 功利主義であっ, 労働手段乃至, 労農派には, 動機の, 動的な, 勧進帳が, 勿論リーマン, 勿論不良少年, 勿論全体, 勿論常識用語, 勿論民衆, 勿論決してフランス, 勿論私, 勿論草鞋がけ, 北支五省の, 北海道其他開墾地の, 区別と, 十三世紀から, 十八世紀の, 千人程の, 半年の, 単なる不作為, 単なる娯楽, 単なる応用, 単なる社会的規定, 単なる誤謬, 単にいくつ, 単にわが国, 単に一般的形式, 単に伝承, 単に前, 単に変化, 単に多数, 単に引合い, 単に感触, 単に数学教育, 単に文芸上, 単に日本, 単に有, 単に極端, 単に特殊, 単に群衆, 単に自然科学, 単に観念的, 単に認識, 単に誤謬, 単純だ, 単行本による, 博士によって, 博士自身にとっては, 印象に対して, 印象を, 印象自身にとっては, 即ち人間的自由, 却って寧ろ自然科学, 却って総合, 原則的に, 原文は, 原稿料を, 厭な云い, 参った, 又とんだ, 又判断, 又実証的, 又政治家, 又日本, 又此, 又物質, 又目, 又老, 又観念論, 又野方図も, 友田とは, 友田も, 双関性, 反動を, 受けた, 古の, 古今の, 古本屋に, 可なりに, 可笑しいです, 司法部内の, 各種の, 合目的的, 同人の, 同時にマルクス主義, 同時に一種, 同時に多, 同時に或, 同時に歴史, 同語反覆, 吏道を, 君だけの, 君の, 吟味し, 否定出来ない, 告訴取り下げで, 咢堂の, 哲学や, 哲学史上そう, 哲学法そのものから, 哲学的乃至, 哲学的範疇に, 唯一の, 唯彼, 唯物史観的方法の, 唯物論とさえ, 唯物論の, 唯非常, 問わないこと, 啓蒙思想として, 啓蒙期という, 善を, 善良な, 嘘だ, 嘘らしい, 因果の, 困つたやう, 国史を, 国民が, 国民に, 国民道徳から, 国防費の, 坪内さんなどが, 堅実な, 報告困難配當觀念等の, 声を, 変ったもの, 変らないの, 夕方な, 外的現象と, 多分, 多分に, 多分急, 多分所謂純文学, 多少とも, 夜の, 夢に, 大きい原因, 大きな問題, 大丈夫, 大事に, 大体歌舞伎の, 大体被疑者を, 大分書き振りが, 大和朝廷の, 大変工合が, 大学の, 大日向の, 大河内氏の, 大衆の, 大衆性とは, 大辻が, 大震災当時は, 天の, 天然林でなく, 失敗した, 失礼風呂敷が, 女の, 女帯の, 如何に, 妥当が, 妻が, 委託販売制度の, 娯楽といふ, 婦人雑誌に, 子供達の, 孔子の, 孝道から, 学問が, 学問構成後の, 学生に対する, 学術上の, 學校とは, 安定性を, 安達君の, 宗教物と, 実に沢山出版, 実はそれ, 実は云わ, 実は例, 実は凡庸, 実は又, 実は唯物論, 実は廃娼反対, 実は既に, 実は正確, 実を, 実在する, 実在乃至, 実証主義の, 実証的検証を, 実践的な, 実際家, 実際的, 客観的現実の, 客観的論理学と, 容易な, 寛先生の, 實に, 寧ろもう結果, 寧ろ例外, 寧ろ初め, 寧ろ問題解決, 寧ろ彼等自身, 対象による, 専ら彼, 将来の, 小供, 小市民達, 小田清三が, 少しく異端説, 少し専門的, 少し穿ち過ぎた, 少なくとも一つ, 少数者とは, 尤もで, 山陽の, 屹度戦争時の, 崔承, 工事費である, 己の, 市内と, 帰着する, 常識の, 年齢の, 広く一切, 広義の, 座談会に, 弁証法そのものの, 弁証法的な, 弁証法的唯物論の, 弁護士たる, 弱る, 当り前の, 当然である, 当然の, 当然来なけれ, 当路者に, 形態を, 役に立つ契機, 彼女の, 彼等の, 後々大事な, 後世足利時代に, 後日話しだ, 後者を以て, 従前の, 復古的な, 徳川幕府の, 心理が, 心理学的空間表象と, 必ずしもかの, 必ずしもカント主義者, 必ずしもマルクス主義的文化運動, 必ずしも主観, 必ずしも人々, 必ずしも例, 必ずしも悪質インテリ, 必ずしも普通, 必ずしも現下, 必ずしも神学的, 必ずしも科学的価値, 必ず将来, 必然的である, 必要だ, 必要な, 念の, 思うに, 思惟に, 思想と, 思想家では, 思想界は, 思想的運動として, 怪しいから, 怪しからん, 恐しい, 恐らく今, 恐らく極端, 恐らく歴史的, 恐らく論理学, 恐縮です, 恰も前, 恰も文学, 恰も近代哲学, 悪い事, 想像でなく, 意味する, 愛着で, 感性との, 感情と, 我国ばかり, 我慢が, 或いはそれ, 或いは知っ, 或意味, 戰爭でございます, 所謂コンベンションの, 所謂創作と, 所謂環境では, 批判の, 技術の, 技術或いは, 技術的精神に, 拙著, 撲られるぞ, 支倉が, 支那人が, 改正著作権法に, 政党政治の, 政治活動その他の, 政治的事物決定の, 救済手続きとしては, 教学, 教育の, 数学が, 数学の, 数理経済学と共に, 文人であり, 文化上の, 文化映画, 文化的理想と, 文化的自由主義の, 文化諸, 文学を, 文学中心主義や, 文学主義という, 文学者的インテリゲンチャ, 文献学を, 文芸現象を, 文部省から, 斬られる人, 新しい第, 新仏の, 新聞でも, 新聞の, 新聞紙が, 新聞紙の, 方法概念が, 日ざし, 日ソ国交上重大な, 日常的論理である, 日本だけに, 日本としては, 日本ラジオとしては, 日本人の, 日本型ファシズムが, 日本精神や, 日本許りでなく, 日清日露の, 早晩解決されよう, 明に, 昔私も, 昭和五年頃の, 是非述べ, 時代によ, 時間それ自身の, 普通常識で, 暑い日, 暫時許し, 更に実は, 曾て, 最も具体的, 最も善く, 最も手近, 最も純粋, 最低の, 最後に, 最近発見された, 最高の, 有でない, 有数な, 本当は民族自決, 本音らしかった, 条約が, 東京から, 東京堂や, 果して偉大, 果して真面目, 栃木縣全體に, 根本的で, 棍棒で, 検事という, 極めて大事, 極めて最近, 極めて珍, 極めて重大, 概念上の, 橋田邦彦博士から, 機嫌の, 機械論の, 欧洲大陸に, 正しい近代産業, 正に公理, 正に評論, 正確の, 此歌舞劇の, 武士道を, 歴史上の, 歴史的社会全体に, 歴史的精神でも, 殺人事件を, 氏自らそこで, 氏自身の, 民族理論へ, 民衆の, 気の毒だ, 水の, 江口渙等の, 決してそんなに凡クラ, 決してただ, 決して今日, 決して単純, 決して外国, 決して少く, 決して愚衆, 決して校長先生, 決して楼主達, 決して武内某氏, 決して歴史的社会, 決して無理, 決して矛盾, 決して科学的精神全般, 決して誇張, 決して謙遜, 決して資本主義, 決して進歩的, 沼の, 法文経の, 活動的な, 浅草の, 海岸の, 深く謀, 満州の, 無から有, 無意味に, 無用な, 無論その, 無論どの, 無論まだ所謂プロレタリア, 無論ラジオ, 無論主観, 無論単なる, 無論延長, 無論無視, 無論量質的人口, 片付けたが, 物の, 物理学が, 物理学の, 物理的, 物理的形式を, 物質に, 特に夏, 特に記憶, 特殊な, 独り社会科学にだけ, 獨り, 玄也の, 珍で, 現代的神秘主義, 現内閣, 現在主として, 現場に, 現実に関する, 理屈からも, 理性による, 理解が, 理論としては, 瓦房店の, 甚しく, 甚だ壓制, 甚だ結構, 甚だ都合, 生物の, 生物学的に, 生産と, 田舎だけかと, 畫伯が, 當時の, 疑いも, 疑が, 白井鉄造から, 白人種の, 皆南支那に, 皆様, 皆買收する, 皮肉で, 目的論と, 直接に, 直接鑛毒問題の, 相当に, 相当同情, 相応し, 相當, 真の, 真正の, 真理を, 真黒の, 矢張り芝居の, 知れ切った事実, 知識そのものの, 研究室を, 研究者達の, 確率に, 示して, 社会から, 社会政策の, 社会的な, 社会科学的な, 社会身分から, 社長命令で, 神学的自由である, 神戸牧師に, 神秘主義の, 秀吉の, 私たちの, 私を, 私側の, 私的な, 私自身が, 科学と, 科学的公式や, 科学的理論に, 科学的認識という, 科学的諸, 科学階級性の, 秘密に, 稀有の, 空間と, 空間的な, 第四階梯, 範疇の, 系譜的説明の, 紀平正美博士と, 約束に従って, 紙筒の, 素人なら知らぬ, 経済的には, 経験主義, 経験自身が, 結局それまで, 結局は, 結局文学と, 結局東西兩民族の, 絶対励行の, 絶望的な, 総て和女の, 総監が, 縁も, 罪人を, 考えられないの, 而も, 聞き飽きる程, 職業を, 肉体の, 胸の, 能狂言の, 臆病の, 自分が, 自分と, 自分を, 自然が, 自然そのものの, 自然哲学では, 自然科学だけの, 自然科学自身にとって, 自由主義者が, 舞子ばかりの, 良心的な, 色々不都合, 芸術である, 若者が, 草花に, 落城の, 著しい放射性, 藩閥内閣から, 行長の, 表現物をも, 表象散漫の, 被告森木の, 裏づけられて, 補注で, 西洋の, 要するにヒューマニズム, 要するに何, 要するに思想, 要するに文学史, 要之助に, 見事に, 見返し紙が, 観念が, 観念形態を通じての, 観念論によって, 観念論的社会理論の, 解けない, 解る, 言葉から, 言葉通りの, 言論という, 記憶されるべき, 記録に, 許すべからざる暴行, 証拠では, 証明する, 評論家が, 詭弁では, 認識論的である, 誠に妙, 誤解でした, 説明する, 読者諸君に, 誰からの, 誰にも, 論文の, 論理と, 論理乃至, 論理学であり, 諸事物, 諸有創造的事業, 警視庁などが, 議論が, 谷中村に, 貴様の, 買つてや, 資本主義的な, 質を, 超時間的, 身売防止運動の, 軍事上の, 軍部の, 軍部道が, 辞書に, 農村の, 農民自身が, 近世初期の, 返して, 返す気, 退却による, 逃出す, 通じ無, 通常の, 運動の, 道徳の, 道路工事, 遺憾ながら, 都合が, 重大である, 量子力學の, 鉄砲のせゐである, 鐵の, 長男新六郎の, 間接には, 間違って, 除くとして, 陸上に, 階級的な, 隨分難かしい, 露国ワルソウの, 非を, 非大衆的, 非常なる, 非日常的, 面白いわい, 革命を, 韻文では, 順用し, 頭が, 飛んでも, 餘り, 駸々乎として, 高々一群, 高等学校の, 麥を, 鼠に
603 反して
37 對し
23 よると
20 対立する
18 對する
17 就いて
13 基いて, 關する
11 反對, 対応し
10 よれば, 加ふる, 応じて, 較べれば
9 就て
7 就いては, 準じて
6 向ひ, 対抗する, 平行し, 答へ
5 [14件] 伴ふ, 似た驚き, 依って, 依て, 依りて, 反対し, 就いての, 就ては, 心を, 惑ふ, 次ぐもの, 相当する, 答へて, 続いて
4 [16件] つ, 並行し, 侍立し, 加えて, 和し, 外ならない, 対応する, 從ひ, 手を, 捉へ, 次ぐ, 比べると, 注して, 結び下げた, 較べると, 連関し
3 [28件] 一定の, 付いて, 代るの, 何か, 依つて, 傚ふ, 先立って, 加うる, 加へて, 加へるなら, 動かされて, 同情を, 対立した, 帰着する, 應じ, 接して, 於て, 服從せね, 現われない内容, 答えること, 續き, 腰を, 費す所, 通達する, 關し, 附隨し, 類するもの, 類似した
2 [91件] ぞくする, 与えて, 与えること, 乗じて, 乘り, 代った, 代って, 代つて天下, 代へ, 代りて, 代るもの, 伴は, 似たもの, 似て, 何等かの, 依つて近国, 倣って, 倣ふ, 先んじわが, 入れて, 副たり, 加えること, 加ふれ, 加へ, 加わって, 參加する, 及ぶ, 反抗する, 取って, 和した, 因せずん, 因って, 因りて, 基いた相談, 報ゆる, 如かんや, 対比し, 対立し, 將たるは, 就いても, 属すもの, 干渉し, 従ひ, 従ふ, 從ふと, 意を, 慣る, 應じた, 托さる, 抱きつきぬ, 抵抗する, 旌表を, 服從する, 比して, 比すれば, 比べて, 比肩し得る, 比較する, 注文を, 準じる, 火を, 生命あり, 由て, 由ると, 直接に, 相当するであろう, 相槌を, 眼を, 示すに, 積極的に, 續く, 聽き, 自分が, 處する, 見入つた, 触るれば, 觸れ, 越したこと, 身を, 較べては, 載つて, 追随する, 過ぎたるは, 違いない, 関聯し, 關聯し, 附する, 附随し, 順應し, 類したこと, 類して
1 [1048件 抜粋] あつまれる, あやかろうと, お前おぼえ, お拠り, かえること, かかる時, かくべきや, からみたり, からむ, こだはる, こだわる思い, さへも, しがみついて, しがみつこうと, して, すがること, せよなどと, そのまま内容, その団扇, その性格, その根柢, そむくもの, ぞくすること, ぞくするプロパー, ぞくする諸々, つきて, つきましては, つきわが, つぎつづいて, つぎアートレ, つぎ取る, つぐ, つけ加えたい, つけ加える, つけ加えるの, つけ足す, つづくインテリゲンチャ論, つらなる詩歌, なつて, ならい地方, ならつて王族たち, ならひ一日, ならひ元, なるの, ひきつけられて, ひとし, また女, むけしはた, むけ侶, もっと複雑, よらで成りたるは, よらなければ, よりて後漢書, アフレコで, クリティシズムそのものとしての, サービスしなけれ, ニーチェの, プラーゲ旋風なる, ミコトの, ラジオで, レーニンの, 一人の, 一任しよう, 一升五合の, 一定度以上の, 一帶の, 一役, 一書を, 一発の, 一種の, 一等初めに, 一部分共鳴し, 万一方法上の, 上ること, 下属する, 不平を, 与うれば, 与えようと, 与える仕方, 与からんこと, 与った, 与って, 与りて, 並ぶべき人物, 並ぶべき理論家, 並んで, 並立し, 並行しない, 中し, 中心を, 主宰者造物主等の, 主観的, 主觀的, 乗じ傑等大, 乗るもの, 乗ろうと, 乘じ, 乘ずれ, 乘ぜんと, 乘る, 乞うて, 乳が, 事へ, 事へたり, 二人の, 二十萬の, 亞ぐものであることは明である, 京都訛で, 人肉を, 仍つて一人前の, 仏蘭西人許りで, 仕ふること, 仕へ, 他ならない, 他ならぬ, 付き御, 付き纒, 付今般仲裁人立入其扱に, 付加された, 付属した, 付着する, 代えても, 代ったこと, 代ったの, 代ったよう, 代つた, 代つたの, 代つた大西洋時代, 代つて, 代つて史實監視, 代つて大師時代, 代へた, 代へん, 代らしむること, 代らんこと, 代り又, 代り近代的國家, 代るべきもの, 代るべき他, 代るべき何物, 代るべき新しい, 代るべき理論, 代る代行者, 代る動詞, 代る名前, 代る心理的統治, 代る椅子, 代る資格, 代わったと, 代わって, 代わるべき新しい, 代わる処, 代わる新しい, 代位すべき, 伴うて, 伴うを, 伴う一切, 伴う例外, 伴わないで, 伴わなければ, 似たこと, 似たよう, 似たり, 似たる所, 似た事情, 似た形, 似た所, 似た書目, 似た気持, 似た気雰, 似た経験, 似た舞台, 似た遭遇, 似た関係, 似てたじろ, 位を, 体系的に, 何, 例外が, 侍す, 依つて窃, 依つて隅, 依らない限り, 依ると, 依れば, 依歸, 依頼し, 価格を, 便乘し, 便宜上どこ, 保護を, 信を, 信用を, 信頼し, 信頼を, 俺の, 倍する本, 倣つた, 倣ひ, 倣ふべき, 倫理価値を, 偏するの, 偶然付加される, 傍うて, 備うるあり, 備ふれ, 備へ, 傚うに至るであろう, 傾倒し, 僞り, 優つて居る, 優りて, 優ると, 優る社會組織, 充てしめん, 先だって学問という, 先だつて, 先んじて, 先立たねば, 先立つて, 先立つの, 先立つよう, 先立つ理解, 克ち之, 入らぬもの, 入り若く, 入る者, 入れる人, 入会する, 入會, 全く見向く, 全然反, 共え, 兵力を, 其古泉癖を, 其身を, 其量が, 写実味を, 処するに, 処するの, 出て, 分外の, 到着せん, 到達する, 制約せられる, 刺激された, 則れと, 副ふ, 副ふと, 劇い, 力を, 加えた批判, 加えるなら大串さん, 加えるもの, 加え又は, 加はらず, 加はり, 加はりて, 加はり宗門上の, 加はり日本で, 加はるあり, 加はるのに, 加ふ, 加へよ, 加へらるる, 加る, 劣らず括弧, 劣らぬ学的功労, 励まされて, 動かされ已に, 動機された, 勝ち之, 勝つべし, 勝るとも, 勝る者, 勝手な, 勢づいた, 包摂される, 北塞, 匹如たる, 匹敵した, 匹敵す, 区別する, 十萬圓掛け, 半年苦心すれ, 卑彌呼及壹與を, 協力する, 厚うする, 参するに, 参加出来る, 參與する, 及ばじ, 及ぶなり, 反き, 反け, 反し, 反しても, 反し一道, 反し人間, 反し凡て, 反し宋代, 反し工人, 反し彼等, 反し自ら, 反し自分, 反し製糸業資本家, 反し近代的, 反するも, 反するもの, 反する過程, 反する限りアカデミズム, 反せり, 反作用する, 反動的な, 反対した, 反対する, 反対せる, 反対な, 反対は, 反抗し, 反駁を, 取るその, 口を, 号令を, 合せんと, 合理的な, 同じ, 同じたから, 同じた人達, 同じもの, 同じ対話, 同情し, 同意した, 同感な, 名づけて, 向うて, 向かって, 向けて, 向つて, 向つて一直線, 向つて公平, 向つて答弁, 向つて進撃, 向はれし, 含まれない内容, 含まれるわけ, 含めると共に, 告くる, 味方した, 呼ぶこと, 呼応するらしい, 命ずるに, 和し終に, 和し脚, 和す, 品物を, 唇を, 唖です, 唯々諾, 唱歌と, 嗣ぐユウアイモーン, 因つて以て, 因つて其法を, 因つて道士は, 因て, 因らずン, 因り, 因りては, 因ると, 因るのみ, 因れば, 因んで, 圧倒せられ, 在京中毎度話を, 在来の, 坐せしむ, 垂る, 基いた勝手, 基くこと, 基くに, 基く劇場文化統制, 基く動機, 基く従業員, 基く理論内容, 基く自然科学的, 基づくの, 堪えざる者, 堪えて, 堪える者, 堪へず, 堪へ独力, 堪へ行者, 増したもの, 声の, 声帯模写を, 壻養子し, 外から, 外延上の, 多少とも, 大して劣らない, 天下を, 如かむ, 妓を, 子供は, 子供を, 学んで, 学生や, 安住する, 宗氣だの, 実業界の, 実用的な, 宣教師を, 宣贊舍人, 寄与する, 寒い雨, 対すれば, 対って, 対処し, 対処する, 対応した, 対応すべく, 対応せしめられる, 対抗させよう, 対抗し, 対抗するだろう, 対抗意識を, 対比される, 対比されるべき, 対照させられてる, 対立させられる, 対立する云わ, 將たり, 對すれ, 對へて, 對抗し得なかつた, 對抗する, 對面す, 導かれて, 少しでも, 少し世間一般, 尤もらしい, 就きたいと, 就きて, 就くべき通路, 就ても, 尽きないこと, 尽きると, 居たと, 屈す即ち, 屈せず逆襲, 属した, 属して, 属するもの, 屬する, 左袒する, 己の, 帰して, 帰属せしめられね, 帰着するだろう, 帽子の, 干与する, 平行し得る, 幻惑せられざる, 序する余, 引かえ, 引かれて, 引っ掻, 引代て, 引比べ, 当てねば, 当て嵌めること, 当らむとし, 当り且, 当り内務農林, 当るかも, 当るの, 当るを, 影を, 影響を, 往診する, 後くる, 後事を, 従いけるに, 従う, 従うかと, 従うや, 従えば, 従は, 従ふこ, 従ふべからざるなり, 従わなければ, 從つたのである, 從は, 從はば, 從はんと, 從ふ, 從ふつわ, 從事する, 從順なる, 微妙の, 心服する, 必然に, 必然的に, 応えた, 応じた, 応じたが, 応じたり, 応じたシローテ, 応じない者, 応じなかつたが, 応じる態度, 応じ始めたの, 応じ趙, 応ずる何事, 応ぜざりき, 応へて, 応へる, 応用する, 忠実な, 忤らふ, 思い到らず愚図愚図, 思ひ思ひの, 恋歌を, 恋着する, 恥ぢむや, 恵みを, 悛嚴なる, 悪人悪女の, 悶ゆる, 惚れ込みたるも, 意義を, 愛を, 感心されたら, 感染する, 感激は, 感興が, 感謝の, 慢心の, 慥か鐵翁, 應じ得, 應ずべき, 應ずる色素の, 應ぜ, 應護の, 懲りたか, 懲りて, 懸けいみ, 我楽多, 戦を, 戯る, 戰鬪挑むべく, 戻れりと, 手向ふ, 打って, 打勝ちて, 打向ひ, 承認を, 抗議し, 抗議を, 抵制を, 抵抗し, 抵抗し得, 拘らずこの, 拘泥せる, 拠った, 拠って, 拠り処, 挙国一致の, 振りあてるなどは, 振動を, 捉え処, 捉はれすぎ, 掛かった秀子, 接尾語を, 接近した, 接近しよう, 援助を, 據つてから, 據つても, 據る, 據れり, 支え到底, 放ち置く, 政治的な, 故障を, 敗られ, 敬服せざる, 数えられねば, 数えること, 数へる, 数学的操作が, 数寄屋に, 数行の, 敵すること, 斬りつけたの, 新しい光, 新しい句, 新生命, 方法としての, 於いては, 於てこそ, 於てのみ, 於ては, 施し他方, 施政者の, 旅用意の, 日本ラジオという, 時間を, 普通一行に, 曰ふ, 替る古風, 最も同意, 最も注意, 最重, 月が, 服従しない, 服従すべきである, 服從し, 服從すべきである, 朝晩乗つて停車場まで, 本づい, 本当に答える, 本当の, 杖數百を, 枝葉に, 根ざして, 格別の, 槍を, 標題を, 模倣する, 檀家の, 次いで釋言, 次ぎ, 次ぎアキルリュウス, 次ぎチュウデーデース, 次ぎヒュペーノール敵將, 次ぎ悲嘆, 次ぎ敵軍, 次ぎ法相, 次ぐメーリオネース, 次ぐ但し, 次ぐ新, 次ぐ淨土, 次ぐ皆北支那, 次ぐ遙, 次では, 次の, 止まらず更に, 止まらない, 止まらぬらしい吏道, 止まること, 止まるという, 正面から, 歴史上の, 歸する, 殉じた, 殉は, 比すべきもの, 比すべき寶無し, 比せん, 比ぶる, 比べれば, 比べ三椏, 比敵, 比較し, 比隆, 気が付き哀れ, 気づかないという, 気づかない鑑賞者, 気づきながら, 気付かぬ, 氣が, 氣着いた, 水の, 求める, 汝は, 沒頭する, 没頭します, 沿って, 注ぎ心, 注く, 注げば, 注意し, 注意したる, 洩るるもの, 消極的に, 涙脆いので, 淋疾を, 深く立ち入る, 深厚な, 混入すれ, 添へて, 湯を, 満足し得る, 満足に, 準じる公吏, 準じる公私立大学一般, 準じる執筆家, 準じ一見小兒, 準ぜざるべからざるを以て, 激し, 烏丸を, 無口だ, 無条件に, 照応し, 照応する, 煽動され, 熱心に, 熱烈な, 物が, 特別な, 狎る, 独身主義者で, 理由が, 生前と, 生動の, 生涯安心の, 生理学問上の, 田樂を, 由つたのだらう, 由つても, 由つて感じた, 由つて死者に, 由りて, 由れば, 由来する, 男は, 異なりいさ, 異なりだ, 異り, 當つたなら, 當らむとし自ら椿山莊を, 當り, 當りませぬ, 當る, 疑惑を, 登って, 盛つて贈る, 盛られる社会, 目を, 盲従すべき, 盲従する, 直接し, 直接反感を, 直接比較され, 直接結びつい, 直接連なる, 直接関係ある, 直接関係し, 直接関係する, 相副ふ, 相当するだろう, 相当なる, 相応し, 相応した, 相當, 相違ない, 着せし後, 着換えました, 矢い, 砲工兵各々一小隊が, 祈りて, 禁戒を, 私の, 科学的, 科学的訓誨を, 移りて, 移り岩, 種々故事, 突入する, 立脚する, 答えず, 答えたであろう, 答えて, 答えなければ, 答えるの, 答えんと, 答ふ, 答へる, 答申する, 範疇という, 籠つてある, 精神的な, 素敵な, 組み入れること, 経済的政治的社会的及び, 絶對的信用を, 継いで, 続くという, 続くべき第, 続けて, 続こうと, 縋って, 繋がって, 繩を, 繼いで, 繼ぐところのもの足らずし, 續ける, 置き代えること, 耐えること, 耐え得るよう, 耳を, 耶蘇教徒が, 背けば, 腰かけ得る性質, 臥したるは, 臨まば, 臨みたいもの, 臨む, 臨むと, 臨むに, 臨む経済対策, 臨める至粋, 臨める高き, 臨時に, 自知, 與せる, 與ふべし, 與ふる, 與へ, 興味を, 色々な, 若かん曩, 若干の, 苦慮焦心せざる, 苦痛を, 莊園と, 葱を, 藉口し, 虚靜謙柔なる, 表現を, 被らせ敵中, 要すべき兵數, 要する人夫, 見恍, 視線を, 親しみ書, 親切に, 観念的作用力を, 觀る, 解消された, 解消しない, 解釈を, 触れた場合, 触れ又は, 訴えれば, 註す即ち, 註釈を, 詣で之, 話す続いて, 誇らず失策, 説明を, 論理学的規定を, 諧和せざる, 謀る可, 謁す, 謝せん, 譲つたこと, 變へて, 豪胆不敵な, 財政を, 財産を, 賛成さえ, 賛成した, 賛成しない, 賜うに, 贊し, 贊同せぬ, 贊成し, 贊成する, 贊成を, 赴かしめ以, 赴き刑, 越えるもの, 越したる光栄, 越したる好い, 越した喜び, 趣くに至る, 跡が, 路が, 躓き仰むき, 身体を, 較べて, 較べること, 較べるべくも, 載せた山田, 近い, 近い諸, 近きて, 近づき探り得て, 近づくを, 近代の, 迫り來, 迷う者, 迷ふと, 退職手当二千万円, 送つたバアトン, 逆うも, 逆う光線, 逆う媒質, 這入らねば, 通じる意見, 通じる諸, 通ずる事, 通ふ, 通達せしめる, 連なるかが, 連れて, 連続の, 連関する, 遇えば, 遊びて, 運動力が, 過ぎざるか, 過ぎしと, 過ぎず, 過ぎず捏造, 過ぎない, 過ぎん乎, 過ぐべうも覺, 過ぐる, 道徳的と, 達せざるも, 違ふこ, 違背し, 遠方と, 適ひ, 適へる, 適応する, 適應する, 遭えば, 遺傳, 配するに, 醇酒の, 醫した, 重大な, 銀貨や, 銘する, 鑑みて, 鑰し, 間違いが, 関わり合わない方, 関与されたる, 関係し, 関係した, 関係づけられ, 関東州長官を, 関連し, 關せず, 附け加, 附す, 附和するであらう, 附和雷同する, 附屬した, 附屬せる, 限ったわけ, 限って, 限つて何とか難かしい, 限らず相当, 限らなかった迄, 限りますからね, 限る, 陪し, 隣つた明倫堂には, 隨ふ, 隨伴する, 隨順する, 集約された, 雜れり, 雷同する, 音學的な, 響応する, 順うも, 順つて醉生夢死し, 順ひ, 順應する, 預らむ, 頭を, 頼らねば, 頼るものの, 頼る者, 顔の, 類した意味, 類するは, 類する事件, 類する二三, 類する困厄, 類する種々, 類する空想, 類似し, 飛びかかる, 飛びかゝり腰に, 餌差と, 馴れた, 驚怖, 高き学問, 高利貸の, 魅まれた, 黄金の, 鼓ち
24 為に
21 爲に
14 今日の
12 日本の
11 吾
10 彼の
8 ために, 為めに, 私の
6 カントの, 一つ
5 本当の, 第一
4 なければ, 人間の, 例の, 取りも, 彼等の, 現代の
3 [14件] イデオロギーの, 一切の, 一定の, 一般に, 今の, 北支の, 常識の, 普通の, 書きたくな, 最後の, 次の, 為めには, 第三, 自然科学に
2 [51件] この方法, この著書, ためである, なくば, ほんとの, イデオロギーとしての, 上部構造の, 世間へ, 両者の, 中, 二つの, 五郎兵衛一世一代の, 価値一般の, 信長の, 又如水, 哲学の, 唯物史観的方法の, 問題である, 嘘だ, 大事である, 大変な, 如何に, 少くとも, 当主の, 彼には, 彼女だ, 所謂, 文化の, 日本に, 日本型ファシズムの, 歴史の, 毎朝の, 河川法に, 済んで, 為であろう, 爲めに, 現下の, 現象性の, 生きて, 生産諸, 直接心配に, 眼で, 科学論の, 第二, 綿入れも, 縁と, 自分の, 西田哲学の, 論理の, 賭博に, 重大な
1 [906件] あの人, あるからと, あれば, いつも医師, いわゆる牛溲馬勃, うたてし, うまく行っ, おのずから科学的精神, お詫びの, かなり多い, かの悪徳, かよわい妊娠, ききてえこと, この, この問題, この場合, この学問, この数年来, この文化統制, この階級, この頃, さう, さっき述べた, すえ子と, すえ子の, すでに経験, すみ声, すんで, そして所謂, その上, その人, その方法, その特色, その規定, その解決, それを, それ自身東洋的な, ただ言葉, ため僕, ため禍難, ため蠅, ため鑑賞玩味, だから少し, ついたら副詞句, つまり其の, つまり最も, とりも, どういう範疇, ないと, ないという, なくなつ, のぞみに, ひっくり返され得るもの, ほんた, また他, また同時に, まつ先き, みずから自分の, みんな支倉さんの, もう少し大, もとと, やかましい, やがてより, やがて哲学的反省, やがて本当, やはり当り, わざわざ広場, わしの, アンチノミーに, イデオロギーに, エポスである, オントロギー, ギャング団たる, ギリシアの, クリティシズムの, ゴッチャに, サラリーマン, シェリングに, シュトゥンプフから, シュトゥンプフの, シヴアーリーである, ジャーナリズムという, ジードに対する, スティヴンスンの, セムボビチスの, タノモしからず, テーテンス心理学の, デマゴギーである, ドイツ哲学と, ドイツ社会学乃至, ハイデッガーを, ハッキリしない, パレートに, ヒューマニズムの, ビッコを, ファシスト的少数者, ファシズム, ファッショの, ファッショ的官僚の, フィヒテの, フューシスに, フランスの, フランス文学の, フリッシュアイゼン・ケーラーの, フロツクコート一着の, ブルジョアジーの, ブルジョアジーを, ブルジョア古典経済学の, プラグマティズム風の, ヘーゲルと, マホメット教國に, マルクスに対する, マルクス主義的, マルクス主義的批評である, マンハイムの, ヤルート環礁の, ユークリッド性の, ラスクの, ロダン翁程の, ロッツェの, 一つの, 一に, 一九三六年度の, 一切であった, 一層はつきり, 一方に, 一歩誤れ, 一片の, 一生の, 一番初めの, 一番普通である, 一番楽しい, 一等先に, 一等困り, 一等支出が, 一等私にとって, 一等賢明な, 一般的な, 丁度江戸城, 丁度現物, 三十二歳にな, 三名の, 三國志を, 三教の, 上に, 上手である, 不動瀧である, 不思議な, 不思議なる, 不服だ, 不決定性, 不足だ, 与えられて, 世に所謂坊主, 世界と, 世界観に, 両天子, 中心と, 中蓋, 中間層としての, 主宰たり, 主張とも, 主義や, 之から, 之まで, 九州から, 予め云っ, 事実である, 二つ件の, 二・二六事件と, 二十五歳で, 二度目である, 云い表わすと, 云うに, 云うまでも, 云ふ, 云わば, 亡びたら後, 亦驚いた, 人々と, 人々の, 人家を, 人心を, 人情と, 人格の, 人為的な, 人道正義と, 人間存在の, 人類の, 今から, 今まで, 今までの, 今後の, 今掲げた, 今文学的, 今日に, 今日までの, 今日一個の, 今日広範に, 今日新劇の, 今死刑, 今茲, 他でも, 他人の, 他家の, 他殺じゃ, 仮面で, 任意で, 伝えられた形, 伝統として, 佐渡ヶ島だった, 何か, 何である, 何よりも, 何より大切, 何れも, 何を, 何時かは, 何時迄, 何者が, 余の, 余剰価値を, 佛國の, 依然として所謂形式論理学, 価値の, 価値関係づけ, 俗に, 俺の, 俺自身の, 個人的意志の, 個体, 働くと, 僕の, 元來空想的, 元来彼, 元来日本農村, 先づ一行, 先進資本主義国では, 全く心理学的, 全体として, 全巻唯物論的観点によって, 全盛である, 全般の, 公式的であった, 六百五十萬兩斯樣な, 其の分類, 具体的である, 具体的でない, 内面的道徳の, 再びと, 凡そ五町程も, 凡そ反, 凡そ認識, 凡ての, 分りませんか, 分類学の, 刑事が, 初まる, 初めてである, 初めて自由, 判断の, 別に何等対立, 前に, 助を, 助長的動力として, 労働技能と, 効果が, 動的対立の, 医師の, 十七世紀の, 千艸屋から, 半額補助の, 単なる知識社会学, 単に一個, 単に満州行動, 単に理論的活動, 博士にとっての, 博士の, 印象自身と, 即ちラジウム, 即ち又, 即ち名, 即ち拙者, 即ち文法學, 即ち日本國民, 即ち空間直観, 却って一部, 原因で, 又た, 又はっきり覚えとる, 又ひどく, 又ジャーナリズム, 又ドイツ哲学, 又モダーニズム, 又三時頃, 又人間, 又全く, 又実は, 又実際アカデミー化, 又所謂, 又数, 又極端, 又甚だ, 又空間, 又補陀落山, 又酔払っ, 反動イデオロギーの, 反対の, 取り上げられなかったから, 取返されるだろう, 古京遺文にて, 古典である, 古学, 古我判事, 古我氏, 古来観念論と, 可成, 台所で, 合圖で, 同時に今日, 同時に歴史哲学, 同時に歴史的批判, 同時に現在並, 同様に, 君等に, 否定的である, 和辻博士の, 哲学が, 哲学と, 哲学一般を, 哲学思想に, 哲学的世界観に, 哲学的諸, 唐の, 唯物論と, 問題と, 問題な, 問題に, 單に, 嘘だった, 嚆矢では, 四十歳にな, 因を, 固有に, 国内思想対策と, 国史に, 国民生活安定という, 国粋ファシスト達の, 國を, 國民の, 地を, 坊間の, 型と, 堤防を, 変化する, 夏なら, 外れだった, 多分に, 多少とも, 多少積極的, 夜に, 夢である, 夢でなかつたら, 大事だ, 大体に, 大分の, 大受け, 大慈悲, 大抵の, 大政治家, 大正十一年頃支倉が, 大気の, 大衆の, 大衆的発明の, 大阪某, 天の, 天下の, 夫, 奥さんです, 始まりで, 始めで, 子爵某という, 孔明の, 存在の, 孟尚書に, 学問全部に, 学生という, 完全に, 宗教で, 実に種々雑多, 実は代表的, 実は宗教, 実は実証的, 実は科学階級性, 実施された, 実現しよう, 実現可能である, 実行出来, 実質から, 実践だ, 実際に, 実験と, 客観的存在としての, 客觀性の, 容易に, 対象たる, 將と, 導火線と, 尸たらん, 尽く灰, 局所徴験に, 山林亂伐山の, 島民にと, 嵩山に, 工業思想上の, 左翼の, 巧く, 己を, 希臘へ, 帰って, 帰ると, 帰順朝貢とは, 常に此, 平安朝の, 幽霊か, 幽霊の, 幾何学と, 幾十幾百の, 序と, 座標と, 座標軸の, 弁証法である, 弁証法の, 弁証法的な, 弁証法的論理学の, 引摺つて足を, 強調され, 当ったもの, 当代の, 当時の, 当時一種の, 当然相続人, 当選らぬ, 形の, 形式化されず, 形式的である, 往々に, 後々まで, 後にアリストテレス, 後に三木哲学, 後まで, 後年数年の, 後藤農相の, 御奉行様, 復古主義的反動にとって, 微積分的方法の, 心に, 心理学的と, 心理的な, 必然である, 必要に, 必要を, 忘れられが, 怙を, 思う壺, 思想という, 思想の, 思想体系や, 思想的抵抗線上の, 思想統制なる, 思想統制の, 急水止, 性格としての, 恐くば, 恐らく外, 恐らく科学, 恐らく芸術表現説, 恰も今, 悲鳴を, 惡いと, 意味を, 意地です, 意外の, 意識だ, 成人の, 我が武士道, 或る, 戦争の, 戸山学校の, 所謂公式主義に, 所謂刑事眼で, 所謂古典復興な, 所謂啓蒙期の, 所謂存在の, 所謂専門家なる, 所謂批評家だ, 所謂日本精神主義の, 所謂科学主義, 所謂紀の, 所謂自然科学の, 所謂観念論の, 所謂非常時な, 手の, 手紙の, 手術の, 手頃な, 手頃の, 批判な, 技術の, 技術問題の, 抄紙の, 抑, 折て, 持って, 捨台詞とでも, 排撃し, 排斥を, 提出する, 撃滅実行の, 支倉さんさ, 支倉の, 改善を, 政党に, 政治家で, 政治新聞と, 政策を, 教学としての, 教学な, 教養という, 数である, 文化であり, 文化問題の, 文化形態論としての, 文化的自由主義という, 文化社会学の, 文化財生産関係に, 文学という, 文学主義という, 文学主義的範疇の, 文明人の, 文献に, 文芸の, 文部大臣の, 料に, 新しい意味, 新しい量子理論, 新らしい, 新政府下, 新聞の, 新聞問題の, 方法の, 方言を, 日常的空間の, 日本で, 日本へ, 日本ファシズムの, 日本ラジオの, 日本人が, 日本人の, 日本文化の, 日本的範疇の, 日本華か, 旧来の, 昔から, 昔からの, 昔は, 映画と, 映画の, 映画統制の, 昨今の, 時を, 時代の, 時間や, 時間を, 普通悟性乃至, 更にその, 更にファシズム的, 更に新しい, 更に日本, 更に第, 書きたくなった私一個, 最も大, 最も必要, 最も社会, 最も科学的, 最も素朴, 最も重大, 最も重要, 最初であり, 最近に, 最近の, 最高關心の, 本会の, 本当だ, 本当なら, 本当に冗談, 本当に置きかえられ得る, 本当に自発的, 本当に進歩的, 本当は代表, 本来は, 本當, 本統の, 材料の, 東洋に迄も, 東洋の, 林内閣の, 果して眞理, 柵門を, 案外世間, 案外多く, 森木が, 極めて慶賀, 極めて日常的, 極端な, 構成に, 模写の, 模範にでも, 模造品を, 権を, 機械論では, 權利を, 權化し, 欠乏を, 欧洲の, 正しい興味, 正当な, 正義で, 此の, 此の世での, 此國の, 此時に, 歴史に, 歴史学的記述の, 歴史的原理を, 歴史的投票を, 歴史的社会的に, 歴史社会的存在の, 歴史科学の, 死なら, 死の, 歿し, 歿した, 殆ど即日, 残された問題, 残された疑問, 毎朝六時頃迄は, 民主主義を, 民衆自身の, 永遠の, 求める処, 決して内容的, 決して文学, 決して最初, 法則の, 法廷に, 法概念の, 波動の, 洒掃の, 洗練される, 活字に, 流行に, 浅草の, 淺い, 清三の, 測量部で, 滑稽であっ, 潔癖な, 激しい恋愛, 為なり, 為には, 為めなり, 無ければ, 無口で, 無学な, 無意識であり得る, 無意識的虚偽である, 無産勤労大衆の, 無用で, 無関係なら, 焼けて, 爲である, 爲め, 爲めである, 爲め也, 父の, 物理的空間に, 特に宗教, 特に階級的イデオロギー, 特殊な, 特殊内容である, 特殊化, 特殊的に, 特高警察の, 独り文芸に, 独り自然科学だけの, 独逸流な, 王と, 現はれた, 現代に, 理会力と, 理解という, 生れた, 生理学と, 用いられるが, 略, 當時の, 疑問, 発表され, 發見せられる, 白痴に, 皆, 皆わが, 皆灰, 皆焼け, 皮肉でなく, 盛んに, 直ぐ様心理学的な, 直ぐ様言論界の, 直観は, 直観空間の, 相対化される, 相応しいだろう, 真に哲学的, 真に審美観, 真似事だ, 真実の, 真理という, 矛盾と, 知れたら一ツ, 知覚である, 知識人の, 知識社会学の, 矯正策は, 石塔尾根に, 研究の, 確かな, 確に, 確められたなら, 示されれば, 社会の, 社会主義の, 社会的歴史観の, 社会科学的な, 神代の, 秀吉の, 秀子で, 秀子の, 私と, 私に, 私には, 科学の, 科学を, 科学上の, 科学主義, 科学主義工業による, 科学大衆性の, 科学的である, 科学的批評一般への, 科学的精神である, 科学的精神の, 空しくそこ, 空想だ, 空間, 空間の, 空間への, 空間を, 空間表象が, 立廻りぶりであります, 竹の, 第三批判, 第二段, 第四章, 箋注を, 算術から, 箸にも, 約束とか, 純巴里人, 純正ブルジョアジーに対する, 紙料の, 素地を, 紹介の, 組織された, 経済現象に, 経済的統制の, 経験科学に, 結局これ等諸, 結局の, 結成され, 結果として, 統計的叙述様式と, 絶対媒介という, 絶対的に, 続いて, 綱吉公の, 線である, 縦令多少書, 背景に, 自主性の, 自分でも, 自分とか, 自暴自棄から, 自然そのものの, 自然史である, 自然弁証法と, 自然弁証法という, 自然弁証法の, 自然科学の, 自然科学関係の, 自由に, 自由主義の, 自由競争を, 致命的な, 芸術に, 若し我國, 著しく高度, 虎としての, 行末をも, 衒学である, 被告を, 裁判長たるべき, 西學凡の, 西田哲学を, 見て, 見られないの, 見られ表現派以前, 見附かつた, 解決を, 解釈を, 解釈哲学に, 解釈学と, 解釈学に, 解釋を, 言伝えに, 訣る, 許される以上茲, 証左たるべき, 評し宋, 詰り歌舞伎, 話しを, 認識という, 認識論の, 誠に可笑しい, 誠に願っ, 論文の, 論証としての, 警戒に, 谷中買收費とな, 豫審を, 貞女であります, 貴族の, 資本主義の, 資本制社会という, 賛評を, 起きるだろうという, 起った事, 路案内で, 輸入した, 辛巳西遊中宮島に, 辯明に, 農民に対する, 近世に, 近代の, 近所の, 逆に, 透察に, 通ずるもの, 通俗的概念である, 連続した, 逮捕に, 進歩的だ, 進歩的であろう, 道徳の, 道徳学とか, 道徳的である, 道徳的通念の, 遠くから, 適用される, 選ばれたの, 遺恨などの, 遺恨の, 邪魔し, 郊外を, 部分的内容と, 醫方明に, 醫者で, 野戦の, 金人, 鐵砲の, 閊えて, 開拓を, 間にあうよう, 間違いなら, 階級理論に, 階級社会に, 際限なき, 隠匿した, 集団心の, 難有, 非常時日本の, 非論理的, 顔の, 養母をまで, 養育に, 馬場蔵相の, 高津暢である
23 に反し
11 に反, に反対
8 をし
7 を觀
6 [15件] が為, が為め, と相, に答, を, を伊藤侯, を利用, を奈何, を疑ふも, を知る, を組織, を要するに, を見る, を見れ, を観れ
5 に依, を聞く
4 [18件] が爲め, が首領, と調和, に加, を不問, を伯, を同化, を善用, を得, を掣肘, を攻撃, を目撃, を自己, を表面, を見, を説明, を迎合, を運用
3 [15件] が爲, に代り, に依り, に對, に類する, を大隈伯, を守る, を実行, を實行, を批判, を爲, を知つて, を言, 丈け, 實に
2 [192件] が免黜, が原因, が我が, が打撃, が施設, が牛耳, が犠牲, が犧牲, が監督者, が目的, が矯正, が講究, が通過, が首相, だけである, とは全く, と交通, と共に生ずる, と利害, と結托, によりて又, によりて好個, によりて柱石, に代, に代らしめ, に代る, に伴, に加入, に及ぶ, に反すれ, に反抗, に同意, に堪へざる, に委任, に容喙, に干渉, に應, に打ち克つ, に擬する, に政治的著色, に柔順, に次ぐ, に用, に異議, に着手, に耳, に記名, に近, に酬, に難癖, に頼ら, に馳せ, は一つ, は日本人, まで以上, も伊藤侯, よりも一層, をあすなろ, をい, をいへ, をいへり, を一, を一時, を中ころ, を亡ぼす, を人才内閣, を今, を仕, を他人, を以て伊藤侯, を以て伯, を以て大隈伯, を以て毫も, を伏見鳥羽, を使用, を保育, を償, を公, を公表, を出だす, を制定, を前, を創定, を劉坤一, を助け, を助長, を協定, を占領, を受けざりき, を名, を否定, を否認, を問, を変更, を天下, を完成, を実施, を容れ, を容れん, を察すべし, を實, を尊重せり, を導く, を山県侯, を山縣侯, を度外, を庶幾, を引, を彼, を待つ, を後, を後日, を徳, を心上, を恃, を恥, を患, を惜むものなかりき, を愛する, を所有, を托, を拒絶, を持論, を指導, を指揮監督, を捨つる, を控, を提供, を提議, を操縦, を操縱, を改良, を改造, を教授, を施し, を更改, を望みたる, を根絶, を正面, を死地, を決する, を消化, を清新, を濫用, を為す, を熟計, を現時, を畏れずし, を疑ふ, を皇室費, を知れり, を確立, を禁じ得べし, を称し, を稱, を第, を統一, を自, を自覚, を藩閥, を行, を製造, を解し, を解すべき, を解決, を討論, を認め, を誡めたる, を説きつ, を諒せよ, を論じ, を論ずれ, を論責, を謝絶, を譏, を議院, を變更, を迎, を追, を逸, を達する, を避け, を閑却, を閣下, を防遏, を顛倒, を首肯, を首領, 丈の, 余が, 等の, 詩人なり
1 [387件] から別, か改良, か習慣, がお, がため, がなかつたなら, がガルスワーシー, が一, が三十八年, が別個, が口供, が吹き来る, が單, が對照, が改良, が日本全国的, が淡路人形操, が済む, が漸次進化發展, が百太夫, が第, が肝心, が花, が西沢, が見, が記録, が證例, が進歩, が阿波淨瑠璃, こそ民法, ぞと云, ぞ二本煙筒, ぞ虎髯大尉, だけで片付けられない, だけの金, だけを考へ, で精精, で随分, とお, とは反, とは反対, と全く, と共に大同団結, と共に大同團結, と其の, と其理, と反, と反対, と反映, と密接, と對, と性質, と結びついた, と言つて取り立て, なしと, なつかしき杜陵, などは先づ侠客, にて候ひき, によれ, に一種, に亦, に依っ, に依つ, に優る, に充つる, に加はる, に加ら, に又, に反動, に困, に外部, に字, に対して究竟, に対する匡救, に対する名士, に対すれ, に就い, に属したる, に属せり, に屬, に屬せり, に從, に応じ, に慈憐, に慣れ, に成功, に據, に政権, に政權, に是認, に服従, に服從, に比較, に注意, に満足, に無, に無条件譲与, に盲従, に盲從, に短所伴, に續, に色調韻律, に触れざる, に触れず, に許す, に近似, に逆, に過ぎ, に重み, に関与, に関係, に關係, に陶, に陶鑄, に韻律, のみ, の傍, はいい, はしかし, はなんと, はもう, はよく, はアダ花, はガウェーン, は一例, は之, は人形, は人間, は今, は仕替えね, は仮作, は例外, は信じられる, は全く, は別, は土俗, は土地, は夏, は太夫, は好都合, は子供, は容易, は專業, は屹度伯父様, は左, は巴里祭, は平民, は後年, は恐らく, は愉快, は所詮, は日本, は昔, は永い, は決して, は海上法, は珍, は畏れ多い, は秀吉中心, は私, は筑紫, は糸操り, は紛れ, は翌, は老, は英吉利, は西宮廣田神社, は誠に, は酷い, は面白し, は黒い, ほどまでに, ほど立派, また八幡神, までとても, までと思いけん, までもちこたへ, までも度度, まで自分, も一つ, も世, も仮作, も何, も初めて, も大した, も忘れ, も書い, も特殊, も當代, も着膨れた, も総て露子, よりも學者, より日本文学史, をしたい, をその, をそのまま, をふせぎかね, をぽ, をゲーテ, を一面, を三人, を三十五六度柝木, を事実, を亨, を代表, を以て今, を以て日本国民, を以て窃か, を以て竊, を伝, を信ずるなら, を修正変更, を修正變更, を倫理的, を傳, を僵, を全, を全体, を全国, を全滅, を公処, を公處, を其の, を分析的, を勧むる, を勸むる, を包む, を叩かざる, を司つた, を合議体, を合議體, を同氏, を呼, を命じた, を唐文粹, を唯心的, を嘲笑, を國, を埋, を好む, を委員会, を委員會, を宣, を寄せる, を尤も, を崇拜, を崇拝, を希臘, を弁駁, を弾劾, を彈劾, を形容詞, を従来, を從來, を心, を心霊化, を忌ん, を思う, を思はずし, を恭三, を慕う慕う, を憶, を憶起再現, を手首, を持ち上げん, を持ち出す, を排斥, を採用, を描い, を描け, を描写, を擔, を改める, を政党内閣, を政友会, を政友會, を政府党, を政府黨, を政黨内閣, を教, を教習, を敵, を日本国民, を最も, を有せう, を横切り, を歓迎, を歡迎, を求むべき, を為し, を燬, を爲す, を率, を率い, を理性, を生みし, を用い, を発表, を発見, を発達, を發表, を發見, を發達, を盛榮, を眞理, を真理, を破, を破壊, を空間的, を耻ぢ, を聞い, を聞いた, を能くせず, を菊池五山, を街頭, を襲用, を見た, を観る, を解釋, を討伐, を認めし, を説く, を説けり, を読ん, を調理, を諾册二神, を證據, を識ら, を賞翫, を迎え撃った, を追懐, を鎭壓, を鎭撫, を鎮圧, を鎮撫, を音, を養, を高め, を默會, を黙会し, 一幅生命反乱の, 一幅生命反亂の, 一枚脱いだら凍え, 一粒の, 中, 主と, 人情の, 人間の, 以上, 以上の, 以上發達せし, 以上進ん, 以外に, 位の, 其の大名, 即ち亡國, 即ち恋愛, 即ち東西思想, 即ち粋, 即ち調和, 国民の, 土居し, 大暮, 天に, 実用の, 当年第, 彼の, 徒労のみ, 徒勞のみ, 必ず機, 快楽を, 既に驚くべき, 正は, 滅亡を, 白浪の, 皆他の, 程で, 程意味あり, 等は, 等大建築物, 絶世の, 罪の, 詩なる, 詩人が, 迄なり, 邦家なり, 飢渇せし
5 のほう
4 の方, をはじめ, を隊長
3 であった, と云, の一隊, の声, の妻, の姿, は足
2 [18件] がいきなり, が大, だ, という若, のため, の一党, の一団, の二人, の兄, の前, の家, の邸, の靴, はそう, は呟いた, は芝居, を, を殺し
1 [249件] から三右衛門, から言葉, が, があと, がいっしょ, がききかえした, がしずか, がセキ払い, が今, が何事, が何者, が余り, が入っ, が出向い, が取り揃えた, が口, が声, が応対, が手, が手配, が抜いた, が振り, が捧げ持っ, が推参, が早く, が最初, が来, が江戸, が皆饒舌, が目, が相当, が眼, が腕, が辰, が迎える, が逸早く, が運動, が鍬, が階段, が飛び出し, が首, じゃ, すらりと, その人, それでもめったに, だけは心中, つくづく考える, てえ武芸者, である, であるから, であるが, であると, であるとは, でした, です, といい, という, というやつ, という人間, という旗本, という武士, という武芸者, という死んだ, という色, という通称, といっしょ, といった, といったな井上, といひ, といわれた, とのこと, とは何者, とは絶えざる, とやらが残し, と一緒, と加世, と同じく, と密談, と申し, と申す, と結婚, なあ小, なんだか懐中, には何, には妙子, にも分らない, に厳重, に向っ, に強く, に捕まった, に掴まっ, に替るべき, に渡し, に目, に突, に聞け, に與, に見込まれ, に較べ, のふたり, の一刀, の一派, の一行, の下知, の仕業, の命令, の奥, の実, の尚, の屋敷, の左側, の左脇腹, の帰る, の応援隊, の忰, の態度, の抜きとっ, の持つ, の斬っ尖, の歯, の狂気, の痘痕, の目, の老眼, の胴ッ腹, の胸, の脇腹, の若党, の許嫁, の足, の運, の隠し持った, は, はあくる日丹那山, はいつか久米一, はいま, はお松, はきりっと, はこう, はこういう, はこの, はこれ, はその, はそのまま, はその間, はだまっ, はつめよる, はどう, はまた, はウン, はゾッと, はトントン, はビックリ, はピタ, はベク助, は不思議そう, は事情, は云いついだ, は云った, は五十がらみ, は仆, は伝法, は何事, は全く, は凶作, は刀, は初めて, は却って, は口, は唸され, は夜眼, は大いに, は大きな, は大声, は家中, は家来一二人, は布団, は帰路, は引っ込んだ, は御寝所, は心, は必ず, は必死, は思わず, は怪訝そう, は提革, は日一日歩行, は本陣, は格別問題, は櫛, は正義, は気味悪く, は永久納谷家, は江戸, は海上, は渠, は漸く, は無, は由羅派, は畏, は目付支配, は竹藪, は笑っ, は素早く, は胸, は自分, は興奮, は苦笑, は蒼白, は裏, は言葉, は部下, は釣り込まれ, は順賀橋, は頼母, は顔, は駕籠, は驚い, は高, は黙っ, へ取り縋り, へ囁いた, へ眼, も森, も茫然, や覚兵衛, や頼母, よりはびっくり, をいよいよ, をそそのかし, をとむらい, をねえ, をはじめ柳生, をまい, をみつめ, を先頭, を助けた, を召し捕り, を呪殺しよう, を従け, を殺す, を眺めた, を窮命, を見やった, を討たね, を蹴倒す, を進め, 早意, 至急したく
10 同樣
5 矛盾する
4 同じこと, 平行し
3 並行し, 反対に, 日置部, 連関し, 類似の
2 [24件] 並んで, 云って, 全く同じ, 全く干, 全く異, 反対な, 反対の, 反對, 同じで, 同じに, 同じ事情, 同じ位, 対立する, 戰ひ, 戰へ, 時を, 正反, 比較し, 爭は, 独立な, 異った, 異って, 異る, 違つて居
1 [230件] いって, いわば分極的, この観測器械, すり替えるの, その他との, つらなる家族制度, ならせた, イデオロギー的交流を, スコラ哲学以来の, ヒューマニズムとの, プロレタリアとの, 一つである, 一つに, 一定に, 一定の, 一定形態の, 一定関数関係に, 一致する, 丁字形に, 不離に, 事かわり, 云い抜けたの, 云う手証, 云う目的, 云つた思想上の, 云ふ, 五十歩百歩の, 交はれり, 交叉しなけれ, 交歡し得る, 交通し, 交通する, 今の, 他の, 似たこと, 似たもの, 似た論理的代位, 似寄りの, 倶なら, 傾向を, 優善とは, 入換, 全く反, 全く反対, 全く同, 全く同一, 全く質, 全く違, 共, 共に進む, 共軛的に, 共軛関係に, 共鳴を, 別れた, 前後し, 区別された, 原理上連関し, 友誼関係を, 反対で, 反比例である, 取り換えられるの, 取組まねば, 同しく, 同じい, 同じくルビコン河, 同じく万葉集, 同じく例えば, 同じく真理, 同じだった, 同じであっ, 同じ姿勢, 同じ形, 同じ意見, 同じ感じ, 同じ社会的機能, 同じ筆法, 同じ経験, 同じ結論, 同じ話, 同じ飛行練習場, 同一と, 同一なりし, 同一の, 同一視される, 同一視し, 同伴しなけれ, 同化し, 同時にこうした, 同時に下等, 同時に亦, 同時に人, 同時に俺, 同時に其趣味, 同時に彼等人民, 同時に支那, 同時に私, 同時に近江, 同様な, 同様の, 哲学の, 因縁の, 報道との, 大同小異だ, 如何に異, 如何に関係, 婚姻を, 存候この, 存候へ, 存候へど, 存候間何卒, 存在という, 学術を, 実践的に, 家族制度とを, 密接な, 密接に, 密接の, 対を, 対抗す, 対抗せん, 対比させられた, 対比し, 対立しない, 対蹠的な, 對抗し, 少しく異同, 少しも, 少しも異, 幾何学との, 弁証法的連関統一を, 徹底的に, 必然的な, 必然的に, 思うが, 思は, 思はば, 懐い続けるの, 戦ひしが, 戦ふを, 戰はむ, 戰ふ, 手を, 技術家の, 接いて, 接続させる, 握手せ, 敵対関係に, 文芸の, 文芸批評とは, 日本農本主義との, 日置部置部など, 札つきの, 根本的に, 構成的概念の, 様子が, 正反対に, 正反対の, 歴史的現実との, 比肩すべき, 無縁な, 無関係であっ, 爭ひし, 甚だ紛らわしい, 略, 略同じ, 異つた材料, 異なった聴覚, 異なり, 異り, 直接に, 直接には, 直接連関し, 直接関係の, 直角を, 相伴うもの, 相似た, 相前後, 相反し, 相圖, 相容れない無限, 相対し, 相対的に, 相對, 相当の, 相應, 相照応, 相策応, 相策應せ, 相若, 相關聯, 矛盾するで, 等しいもの, 組織的に, 経験法則とは, 結び付くという, 結合し, 統一を, 絶対的に, 縁の, 美を, 自然史的な, 自然弁証法との, 著しい対比, 著しい相違, 裏表の, 語を, 變な, 質的に, 質的スケールを, 趣を, 逆ま, 逆行する, 通話を, 連結せしめ, 連関が, 違って, 違つて人入れを, 違つて支那の, 違ひ, 違ひます, 関係ありし, 関係が, 閣老決議之, 闘い之, 關係ありし, 離すこと, 離れること, 食い違うもの, 食い違ったり, 鬪ふ
4 一つの
3 亦実は
2 [19件] その一つ, 一人の, 一面の, 亦た, 亦一つ, 亦一種, 亦一身, 亦風, 人に, 子持ち, 拝借もの, 歴史的に, 浮田の, 神経衰弱療法の, 秀吉への, 練習と, 行方知れず, 賭博だ, 青道心の
1 [243件] あなたの, あり相当, い, いつでも, うまし, お弟子, お正月らしい, けい古した, この記事, ごく広い, そんなに不自然, たしかに政治的自由主義, だめという, つい先日, ひとへに, また今日, まだ包括的, まだ容易, みんな神様が, アリヤンの, スマートすぎる, スマートで, メートルに, 一万円も, 一旦貰った, 一時の, 一時やめね, 一種の, 三百年の, 不充分と, 不思議と, 丹を, 久しからずし, 予審廷に, 二つうす暗い, 二度目の, 二晩も, 二間ばかりは, 云うまでも, 云わば, 亦ごく, 亦もと, 亦もはや決して孤立, 亦イデオロギー, 亦カント, 亦一種類, 亦不可, 亦不思議, 亦事実上, 亦五日後, 亦今ここ, 亦例, 亦偶然, 亦儚, 亦刑法上, 亦制作, 亦単なる, 亦古代, 亦史的唯物論主義, 亦同, 亦否定, 亦吾人修養, 亦唯一無二, 亦変, 亦奈良, 亦巷間, 亦師範学校, 亦情けない, 亦文化的社交組織, 亦日本文化, 亦日本民族, 亦極めて, 亦歴史, 亦矢張り, 亦組織立った, 亦統計的操作, 亦要らぬ, 亦資本, 亦軍需工業資本家, 亦遂に, 人形の, 人間の, 今の, 今や其の, 今云った, 今朝は, 仕方が, 伊豆の, 作者は, 価の, 倫理主義化し, 偶然の, 僥倖と, 先づよからう, 先方から, 入口の, 全く無効, 其れ, 其形は, 其著作した, 冥護に, 分らぬ, 別論だ, 則を, 前と, 前記抛, 動きの, 包牌である, 十数株の, 印象歌の, 又, 又ラガド市, 及第し, 友達に, 反作用的に, 同じくその, 同じく日本人, 同じ標準, 同樣, 否定し, 呼び寄せて, 哈爾賓の, 嘘だ, 噂だ, 四十の, 四年程, 堆かき枯葉, 多分一市民の, 夜の, 大切な, 大抵は, 女らしい基督, 完全な, 実は必ずしもそう, 実は虎, 実験でない, 實は, 小屋の, 少々ゲテ, 少しも, 屡, 屡々用, 左肺を, 年齢の, 幼い頃母, 康有爲の, 建築の, 張合な, 役どこは, 後に, 後にな, 後には, 御題目の, 心持悪し, 心理と, 念の, 怪しい男, 恥かしく思つた, 悲む時は, 成立する, 我子を, 手帳を, 揃って, 支倉の, 支那人間に, 教へを, 文義的に, 日本人は, 日本的な, 是は, 普通の, 晶子万有教の, 書こうと, 最低の, 最近, 有名な, 朝市での, 未来の, 未遂に, 本当は方法, 本質的には, 検事を, 此無名の, 此部類に, 殺したる所, 毎年やる, 比較的回り道, 決して私, 浮世の, 煤と, 犠に, 王朝の, 現在の, 現職巡査の, 生の, 町娘の, 病床吟である, 病身の, 白状しなけれ, 皆師に, 眼眩き, 矢張り広い, 矢張衛から, 矢張衞から, 知って, 確かな, 確かに, 神州の, 私の, 私は, 空屋と, 立憲的ファシズムの, 笑を, 管理人に, 箱根の, 精しくいふ, 素より思想, 細雨ふる, 結局は, 結局何の, 結局同じ, 結局生活の, 自分に対しても, 芋の, 落ちたる松明, 蝉の, 行先が, 見様に, 観念の, 解き放した片側, 訣らぬ, 誤解され, 譲つて戴けませう, 讀者の, 賄賂の, 跡を, 鉄の, 風に, 風の, 餘程餘裕が, 馬鹿げたお話, 駐在所が, 高い所
4 社会の
2 インテリゲンチャが, 大衆の, 彼等は, 撤兵問題が, 日本の, 決定される, 自然科学の, 記者達は
1 [167件] この本, この犯人達, すべての, その存在性, なぜ社会政策, また初めて, アプリオリ主義と, デマゴギーは, ブルジョアジーの, ブルジョア学校内部に, ブルジョア社会は, マルクス主義は, ロマンティークの, 一切の, 一見虫も, 世界が, 世界観そのものが, 事物の, 事物を, 云い表わされて, 人々にとって, 人民戦線運動の, 人間の, 今の, 今まで, 他の, 代表され, 以前の, 伝えるもの, 何故に, 保証され, 保護され, 個々の, 倫理であろう, 優越されるなら, 充分に, 内容が, 出来るだけ, 初めて哲学, 初めて学問, 初めて完全, 初めて文化, 初めて日支, 初めて概念, 初めて社会史, 初めて科学, 初めて統一, 初めて聖書, 割合明白, 半ば必然的である, 即日日本領土の, 却って世間的信用, 却って益々直観的, 又学問, 又生産, 又自然科学, 又著作物そのもの, 右翼そのものは, 右翼愛国団体の, 否定されない, 吹き飛ばされる保守退嬰, 国民生活安定政策だけが, 基底づけられた, 多衆, 如何なる不, 始めてオブヤェクト, 始めて保証, 始めて空間, 始めて購う, 存在は, 実は同時に, 実在乃至, 実証主義に対して, 実際的, 平均され, 影響され, 従来の, 得た諸, 微積分的な, 必然的である, 思想を, 愈々方法的, 愈々自分, 意識し, 意識的に, 成立する, 戒厳令と, 或る, 所謂労働手段の, 所謂熟練工の, 提供された, 政友と, 文化勲章なる, 文学と, 文明人に, 文章自身は, 日本や, 日本民族の, 日本的現実の, 明らかと, 明らかとは, 明らかな, 模写は, 権利が, 次の, 歴史が, 歴史そのもの, 歴史としては, 歴史は, 殆ん, 民衆は, 決して定義, 決して蔽われる, 浸透された, 物体に対する, 物質が, 特色づけられる, 現在の, 現実が, 現実の, 理解し, 理解する, 生じるもの, 生は, 生活安定の, 生産される, 生産力が, 発生又, 相当盛大, 研究の, 示されるもの, 社会的に, 神の, 空間が, 空間なる, 空間直観に, 立つこと, 立派に, 精度は, 結果する, 統一的な, 自分の, 自然なる, 自然弁証法という, 自然概念は, 自然科学が, 著者の, 蒋介石政権は, 裏づけられて, 見れば, 見出される筈, 見過すこと, 観念的に, 観念論の, 解釈される, 証明され, 認識し, 認識能力としての, 読者は, 諸々の, 諸科学, 警察官の, 軽減されるだろう, 農村問題でも, 逆効果, 限界される, 駅舎から
13 見ると
7 以て
5 判る
4 判るだろう
3 私の, 見ても
2 い, いいの, お別れ, 一まずホッ, 安心だ, 宜敷い, 汝の, 目が, 終った
1 [120件] あの霊, いいとして, おとしも, お役に立つなら, この家, この時, すべては, すらもう, すんだの, その晩, どうやら活気づくだろう, どんなに広, まあ済んじまった, まづ片, もう直, もう郷里, もって, よし, アカデミーに対する, ファシズムの, ロケが, ロケは, 一つお, 一つ書ける, 一まず, 一寸気分, 一応いい, 一応例, 一本書ける, 一通り私の, 万々歳だ, 万一駄目, 万事了った, 三度目くらい, 不純分子一掃ます, 了った, 事が, 二三日分の, 人は, 人情判事と, 今まで, 例の, 俺は, 充分だろう, 充分に, 全く此, 全部だ, 出来上ったが, 分った彼, 分る, 分る余, 判ったこと, 判りかけたかと, 十分だ, 可し, 合格した, 噺は, 埋合せ, 堪忍し, 大の, 大刀を, 大抵分る, 少なくとも自分自身, 帰れるの, 幾本かの, 座談会を, 弁証法は, 弾圧されるだろう, 当署の, 得心した, 恰度好い, 愈々私, 折角の, 文学も, 方針定り, 明らかだ, 明らかと, 昔の, 朝鮮に, 止める, 止めるの, 正しいの, 此の, 気が, 消えて, 済んだの, 漸く大入, 烏の, 無難と, 片付けて, 甘いもの, 相続人たる, 知ること, 私が, 立派に, 第一幕終り, 筆を, 終り, 終りを, 終る, 終ろう, 結構である, 絶交に, 考へると, 能と, 自然への, 自然弁証法の, 良いなら, 行ける所, 見て, 見れば, 解けた, 解決が, 計画の, 警察へ, 足取, 述べ盡, 邸の, 開店する, 食って
23 のもの
5 の人々
3 の人, の諸, も亦
2 が私, ではないだらう, の一見, の句, の問題, の所謂文化, の言葉
1 [110件] からも, から可, が低級, が夫, が寄っ, が導誘, が機械論的範疇体系, と之等, と区別, によれ, に伍, に実験, に比較, のどれ, のデパート, のブルジョア・イデオローグ達, のモーラリスト, の下等動物, の不快, の中心, の事物, の光景, の公式, の凡て, の出版物, の助手, の参考書, の古調, の句ただ顔面, の句中, の右翼政党, の名, の哲学, の唯心論, の噂, の夢, の大勢, の契機, の女連, の媒介, の学者, の小, の小さい, の思想, の手段, の新, の新劇, の旧, の昔, の書物, の有益無益, の業績, の災禍, の片鱗, の犯罪人, の独占形態, の理論, の範疇, の維持者, の美談, の考え方, の者, の要素, の規則, の記事, の記述, の詩, の諸君, の逆説, の運動, の遺, の飛報, の默止すべ, の黙止, はいずれ, はしかし, はハシゴ, は今日, は先ず, は先づ国神系統, は凡て, は凡て後人, は千万言, は即ち, は合図, は如何, は形式, は昔, は材料, は決して, は混色, は特異, は畢竟, は皆, は皆人間, は皆形式論理学的範疇, は自分, は要するに, を充分, を含む, を始め, を容れる, を形式化, を批判, を見る, を適用, を郷, を領, 及びその他, 諸理論
5 吾
2 一応区別, 何うし, 僧籍を, 出発する, 区別された, 区別される, 見て, 見ようと, 述べようと, 離れて
1 [126件] あなたに, あんな深山幽谷, お話しよう, この子爵, して, しないから, ずっとこの, だ, だと, つまり今日の, でも, なの, はずれたもの, はずれるという, ます, まだ段々分つ, まだ段段分つ, もう一つ, プレスコで, マテリアリズムの, モ少し, 一つ怒鳴りつけ, 一切出すまい, 一大事の, 一生けん命やる, 三十里の, 三度目の, 世に, 二年九ヶ月の, 些と, 今迄, 他土地, 以後一層, 何うなります, 何かの, 何事を, 何千年つ, 何千年つづく, 何方へ, 何者をも, 僕に, 先の, 先は, 先君が, 先当分吾, 先石油を, 免れるには, 其教授の, 出ては, 出掛ける途中, 出来上って, 出発し, 出発するなら, 出發, 区別され, 区別される云わ, 区別する, 叙述する, 名探偵, 君を, 塔の, 夕餉を, 媒介する, 媒介分化された, 少し道, 少と, 差し引く, 帰結する, 後が, 急な, 惹き出された諸, 惹き出すため, 愈々藻西, 或年月, 戻つて行つて, 手風琴を, 押登つてやつと, 推すと, 損害を, 數ヶ月の, 數年間同じ, 日本まで, 時々妾, 普遍者ならぬ, 本当の, 来る吾, 来る幸福, 東京の, 次に述べる, 次元や, 次第に発達, 正しくなろう, 此櫻木重雄が, 歩かねば, 毎朝時間を, 比較的独立, 海原遠く, 犯すよう, 独立した, 獅子狩だ, 獨逸の, 王様の, 現像を, 生れたかも, 生命という, 発生する, 直ぐに, 真直に, 神の, 祭られるの, 競走だ, 第二次的, 糧食を, 絶縁する, 考へられること, 育つ果実, 自分で, 色々に, 行くっていう, 討議を, 話そう, 説明しなけれ, 起りそう, 越前へ, 長時の間, 食事し
10 なり
3 見ても
2 余は, 彼れ, 詩人の
1 [95件] しては, しても, その情, その意, みても, われは, イエスの, バイロンは, レッシングは, 一国民の, 一種の, 一般に, 三百年の, 之を, 事を, 亞細亞文明なりと, 今の, 今回の, 仏蘭西の, 伊尹周公に, 僕が, 北陸道から, 合理的な, 和栲と, 均しく王莽, 天子念ずれ, 学と, 学問性の, 孰れ, 宇宙を, 宗教なし, 実行に, 尚書の, 左翼の, 巨人は, 幕府の, 平軍の, 形式的に, 彼が, 彼の, 彼は, 思想界に, 我神功皇后と, 戦争化そのものが, 戸を, 教を, 教育の, 日本文学の, 早暁の, 明かに, 時間自身に, 暗に我党, 暗に我黨, 最も根本的, 最上の, 来るべき戦争, 極めて大, 歐西人種に, 歐西文明を, 此等女王の, 民心を, 法を, 波濤の, 演劇の, 甲乙二県ハ独立し, 直ぐ様今日の, 直ちに作者, 直ちに活動写真, 直ちに老生, 直に人口, 直に救世, 眞正の, 真正の, 知性的合理的表現に, 研究の, 科学的批評などと, 程度の, 空間理論の, 窺ひ知る, 終る, 繪の, 美的生活なりといふ, 考えると, 聊かその, 舞蹈を, 見るべし, 見れば, 観ても, 言を, 調和す, 轉定の, 農村の, 鎌倉時代の, 陳壽の, 魏時代に
2 マルクス主義も, 云わば, 例の, 外部的な
1 [96件] あゝ遣, お鯉さん, このシーリース, その概念, どういう批判, どういう関係, より根柢的, オルガニザトールや, クロポトキンは, デボーリン一派は, ハイデッガーの, フランスの, 一定の, 一言の, 主観としての, 事実は, 云々すべし, 京極家を, 人間の, 今度は, 仮に純粋直観, 仮定, 何の, 何等の, 依然としてその, 個別化が, 先の, 前者が, 前者の, 割合生命的, 化学の, 印度哲学や, 却ってモダーニズム, 同様に, 否と, 哲学は, 商工省当局は, 声を, 外務省当局や, 多少問題, 大審院側は, 大蔵省当局は, 大袈裟な, 夫, 始めて成り立つ, 官僚ファシズムは, 官軍の, 実証科学としての, 家宣は, 小ブル高級インテリ, 小生の, 小生は, 小説であった, 常識的概念は, 形式的真理を, 後に, 後者は, 思ふ, 悖として, 情意, 意識, 感嘆久しうし, 感覚独特の, 所謂哲学は, 所謂現実主義とは, 批評を, 抗議書を, 拓務省側の, 文化の, 文相斎藤総理大臣は, 方法も, 暫く悵然, 次の, 次郎太刀という, 殆ど其一劃を, 消極的な, 潜水艦の, 物理的空間は, 生活費を, 田辺元は, 異議を, 直観は, 真理は, 神を, 福沢諭吉が, 私が, 私は, 積極的な, 空間そのものでは, 第二, 第四, 調査を, 警視庁獣医課の, 進化学の, 重ねて, 金沢市の
2 でも, 云って, 見て
1 [85件] あまりその, あまり体系, あまり充分, あまり認められ, こうした狭隘, この点, すでに人権蹂躙, どういう意味, どこの, どの論文集, なかった, まず無かっ, もう少し熱心, よく口, わが国などでは, クドクドと, ジャーナリズムと, ドイツの, 一向根本的, 一般に, 与えられて, 世界の, 主に, 二回分を, 何の, 例の, 信じて, 充分工夫, 出版した, 割合文学的な, 及び今後, 名だ, 唯物論は, 商売人は, 多くの, 多くは, 大体三つを, 如何に, 存在しなかった, 存在する, 学問性は, 宗教的な, 実証哲学の, 常に形態, 幾十度と, 幾度も, 度々署長以下, 弁護人から, 往々に, 思想警察とか, 慣れて, 慣れ親ん, 承認し, 指摘し, 日本の, 時々あった, 時々この, 権右衛門が, 殆ん, 決してそういう, 決して充分, 注目され, 満鉄付属地, 無かった, 現われて, 生物学を, 産んだ所, 私が, 科学的な, 繰り返し繰り返し, 翻訳と, 聞いて, 自然として, 著しく玩具, 見たこと, 見られなかった処, 説けば, 誰も, 警察が, 転って, 述べた漠然たる, 述べた通り, 述べて, 這入って, 過程の
2 外に, 隠蔽を
1 [79件] ことで, ことは, ために, ないもの, ような, ように, ジャーナリズム外的検討は, 一手を, 一枚絵も, 主観への, 仮名書の, 件の, 住んだ湯島, 例として, 修行を, 分析こそ, 十六字を, 原道に, 反映である, 名を, 否定即ち, 哲学体系に, 四人を, 基礎として, 外では, 外側に, 大著を, 夫人に, 奥で, 奧で, 女を, 如きは, 字か, 字であっ, 字巴の, 存在は, 存在を, 実験的検証も, 室である, 宰相に, 弟子に, 形態を, 後半は, 応答に, 應答に, 手に, 描いた時, 文を, 方は, 方法を, 最も直接, 有と, 梅が, 森氏父子及岡西養玄を, 此論は, 武士訓などは, 決定者たる, 消化に, 淡い浮世絵, 無辜なる, 皮を, 禁止すべき, 経済の, 絵に, 維新後の, 自然の, 致命的な, 蔭口を, 試行を, 詩, 詩の, 詩をも, 認識に, 諸関係, 謂いである, 起原は, 輪郭を, 述語である, 障碍と
2 タマげて, 多少の, 流石に, 色々の
1 [65件] お浦, さしもの, どうしても少なくとも数, スティヴンスンの, 一つの, 一指も, 両者の, 中に, 二つの, 何か, 何よりも, 何等の, 併し, 例の, 俺も, 全くクサ, 全く同感, 全く絶望, 区画も, 南北書派論北碑南帖論と, 名聞利慾の, 多くの, 多少異議, 多額の, 大きなコック, 大に, 大体次の, 奉供養大師堂, 女性尊重主義を, 嬢様も, 少しく怯んだ, 尠から, 尤も露骨, 彼女の, 從來種々異説も, 応対の, 所謂外交の, 支那史や, 支那文様の, 服從しなけれ, 条件が, 来らず横, 歴史科学其の, 注意しなけれ, 深い理由, 無之, 無数の, 独特の, 男に対する, 異説が, 異議を, 直接研究室生活を, 私も, 種々の, 種々内面, 良いも, 見えざる手, 記して, 警察当局も, 賛同せざる, 長慶天皇御, 難有迷惑, 頗る閉口, 頼らない, 顏を
2 優越なる, 哲学の
1 [64件] まちがいの, ドイツ文化社会学の, ファッシズムを, モダーニズムの, リッケルトの, 一年の, 人心の, 今回の, 今日の, 例の, 個性の, 僕の, 初めて真に自然科学, 却って西洋倫理, 吾, 基礎づけである, 外部的な, 子爵の, 学問の, 実は所謂機械論, 実は所謂生気論, 実在を, 実質上の, 実践の, 寧ろ極めて有益, 幾何学の, 弁証法の, 当の文化水準, 形而上学的である, 意識の, 批評の, 抑, 新しい自我, 最も内容, 最も悪質, 本当に方法, 本当の, 正にその, 正に低, 歴史の, 火事の, 物質そのものの, 物質的存在である, 現代に, 現代の, 現代人の, 生の, 田辺博士の, 真に概念構成, 真の, 真理自体だ, 知識の, 社会主義にとって, 科学的批評という, 空間の, 空間表象に, 精神の, 自治主義の, 自然科学の, 見遁, 言葉通りの, 誠に物理学, 論理機能の, 赤化思想である
5 独立に, 異った
4 異って
3 別な, 反対に
2 全く別, 全く独立, 区別された, 殆ん
1 [29件] どう関係, ハッキリと, 一応別に他, 一応区別, 一応独立, 一見殆, 亦別に, 全く反対, 全く性質, 全く相反, 全く質, 全く違った, 別に, 別に改めて客観, 区別した, 反対な, 反對, 同じ根拠, 多少異, 対蹠の, 愈々以, 根本的に, 正反対に, 深い関係, 無論全く平行, 独立的に, 範疇的に, 関係ない, 餘程塲合も
2 して
1 [54件] けし飛びぬ, 一回転し, 一定の, 一層重大, 上に, 下れる, 両人あれこれと, 二年おくれ, 二年を, 仕事, 他に, 以外には, 來らん, 優雅で, 先, 先伏見鳥羽淀には, 先八月廿六日聖誕日を, 先十一日には, 先四六版時代に, 先天王山が, 先山田は, 先弘中三河守は, 先我等の, 先政友会大会で, 先楽器の, 先漁船に, 先陸軍は, 其秘密なる, 出でしが, 分らぬもの, 前家康, 又明朝, 古くなる, 四五十年おくれ, 四五町に, 始まらんか, 家へ, 審理を, 左折し, 当り前な, 我が懷, 推せば, 日本人民の, 月水の, 甚しきは, 生ずる直接, 確かな, 私は, 穉く, 行わんと, 見んと, 足の, 重き罰は, 高らかに
1 [49件] アハセテ, サク山ト云, 一般ニ布告セントスル為メナリ, 七箇町ニ分割ス, 上策トス, 中国ノ, 中策トス, 以テカ欧米列国ハ夙ニ莫大ナル費用ヲ, 以テ或, 仮スコトナシ, 借リ来ツテ酒肆ニ名クト雖其, 傷寒論ニ対検スルニ馳駆範ニ差ハズ, 再ビスル必要ハ國家組織, 反對ニ無罪ナル者ト假定スルトキ現時, 取ツテ失フ, 同ジウスルハ, 同日ニ論ズ可ケンヤ, 大別スレバ, 好マズ, 如何トモス可ラザルモノナリ, 宇内万国ニ徴スルニ之ヲ, 定ム, 小學校ニ採用セリ, 弁論周旋スベシト反覆請求シタレドモ英国人民モ共ニ是レ聾盲ニシテ嘗テ之, 捨テ他, 支持点トシテ運動スル如ク構成セラレタルニ対シ本願発明ニ於テハ問題ノ, 教フト雖モ無益也, 斬リ, 斬ルベキコト, 明示シタル所以ハ此限度ヨリ免カルヽ目的ヲ, 明言スル事甚ダ困難ナリト雖モ北海道ト本州トノ古物遺跡ヲ, 曙, 有セズ, 棄テテ魯西亜ニ附シ力ヲ, 棄ルヲ下策トス, 獲タルヤト問ヒシニ, 現在新, 甘ンジテ屈従スルモノノ如シ, 石時代ト云フ, 祭ルヲ卜鬼ト名ヅケ年々外国人ヲ, 言志四録ト稱ス, 誤解シテ限度超過額ノ, 論難シ第, 謝セザレバ新聞, 謝セントスレバ無礼不敬ヲ, 迎フ, 返ス, 遣フ湯水, 頭上ニ加フベシ
2 だけで, と云, の声, はしばらく
1 [41件] がいた, がにこにこ, が新一郎, が泣き止む, だろう万之助, という役, とお, と重臣たち, どのサ, には姿, に宛てた, に対し少し, に復讐, に正面, に見せた, に見られる, のため, の乗った, の様子, の激しい, の目, はそれ, はただちに, は丁寧, は上京, は今年十七, は大, は少し, は当時, は懐中, は敵討, は新一郎, は毅然, は水道橋, は素直, もお, も今年二十二, も昔, も無事, やお, を膝元
3 答えは
2 ものは, 人間の, 政所派といふ
1 [34件] のである, ものが, プロレタリア側からの, 一応の, 上演科の, 主観が, 傍観者だ, 勧懲を, 印象を, 反動的な, 反対として, 反対を, 反駁は, 如何に, 対立美術に, 復讐としては, 復讐も, 意味の, 批判としての, 批判の, 批判を, 批難と, 氏の, 民衆の, 特定の, 立派な, 答は, 精神の, 精神は, 解答が, 触れて, 軽卒な, 近世の, 道も
2 仮に独立国
1 [37件] あるまいかと, とても葛巻, ないか, ないであろう, ないと, なくて, まず何より先, まるで専ら例, まるで最も良心, 一向解決, 一寸話に, 世界は, 全く警察, 判ろう筈, 単なる外部的批判, 却つて足手絡ひ, 吏道の, 啓蒙とは, 国家の, 実際の, 少しも, 成り立たなくなるし, 戦争に, 折角の, 時間表象と, 活動的な, 滿足出來ぬ, 熊沢氏は, 理解できない, 科学の, 科学的, 観念は, 説き尽くせないが, 説明も, 警察当局者でなく, 遂に例, 長くもつまい
1 [33件] つて, つては, つても, つて一家言を, つて七志の, つて世界の, つて他人を, つて佛教の, つて全, つて各自が, つて周禮若しくは, つて多大の, つて大, つて始皇を, つて將來西域文化の, つて對應原理は, つて幾分緩和される, つて所謂新劇の, つて挫折せぬ, つて支那の, つて書籍の, つて朝廷に, つて構成された, つて種々に, つて立つ, つて自然宋朝の, つて見, つて見る, つて賞罰を, つて起る, つて過去の, つて非常に, つて高められる
2 でした, の手
1 [25件] から予期, といふ一つ, と電話, なる男, には音楽会, に会, に廻し, のす, のやう, の前, の姿, の存在, の署名, の職業, の述懐, はそれ, はもう, はやがて, は子供, は帽子, は彼女, は時々, は道ばた, ほどの男, もそれ
9 では
3 だ
2 一緒に
1 [14件] いつたら何とか, だと, である, ならば, 上げよう, 云って, 働いて, 出て, 拾って, 時代を, 残って, 見ても, 読んだ不案内, 讀んだので
2 準備を
1 [26件] ことである, ことは, ことを, もので, ものを, ギャップが, 事で, 事を, 事件的な, 事実の, 事情を, 内容では, 周到な, 手数を, 数の, 文句である, 條件が, 現象を, 理由から, 発明に, 相異, 相違が, 落ち付きと, 金が, 金を, 金額なら
3 の病気
2 の事, の処
1 [18件] が連れ, と, とは迚, と可, と花魁, のこと, のよう, の気に入らん, の胤, の顔, は男, は相, は赤ん坊, は近所, ばかりが男, も亦, も堀切, を巳
2 事情が, 所ない
1 [20件] すでに挙国一致的, 仕来りな, 他の, 伝統である, 処一つの, 常識にとっては, 常識によって, 御心尽し, 攻撃は, 文化, 文芸評論の, 日本では, 業績全体が, 業蹟に, 歴史で, 理論家の, 生物学諸, 結果は, 自然科学者らしい迂, 通念から
1 [23件] ばあまり, ばデュアー壜, ば万葉, ば仮令, ば先, ば哲学者, ば実は, ば寺内陸相, ば明々白々, ば確か, ば訣, ば誰, もっと早く, 一突きだ, 之と, 二十六七歳で, 吹込み直しの, 問題は, 天井の, 日本に, 華族さんの, 貴方だって, 費用は
1 [22件] ただの, ジャーナリズムの, 一つの, 一種の, 余程この, 作者の, 偶, 同じ理由, 唯物論にとって, 夫, 必ずしもそうで, 悲しむべき現象, 新聞紙が, 最も代表的, 決して概念, 無声版だ, 生命の, 科学の, 科学的に, 稀有な, 誰にでも, 驚くの
3 一つの
2 僕流の, 屈託が
1 [15件] もう一つ, タカの, 主観による, 今日では, 厳格な, 御礼の, 感心した, 文学主義者の, 殆ど少い, 決してそうで, 決して単純, 涙ぐましい美談, 特別の, 皆目分らない, 空疎な
2 本当の
1 [18件] その新, 今日の, 元来今日の, 初めて, 又文芸界, 吾, 唯一の, 存在であり, 存在の, 日本的な, 現代に, 生きた真理意識, 生物学が, 真に吾, 真に生物学的, 社会学の, 神の, 自然科学の
1 [20件] シニカルで, 不安定な, 云っても, 俗悪な, 先験主義, 勢を, 国を, 恵まれた条件, 正確, 気高くは, 無意味な, 無知な, 現代哲学の, 用心に, 疑わしい感情, 致命的な, 興味の, 評判の, 適切な, 都合の
2 被災害事者決
1 [16件] など何心, なり, にて去年来, に可, に御座候間, に被, は不, も御, も無御, を誅戮, 今文部, 御坐, 申出づべし, 罷出世に, 罷出何, 罷出急
4 のである
2 を送る
1 ことも, と猫例, の間, はない, やうに, を知り, 場合を, 所に, 時上に, 途中老婆または
2 というの, とベッド, 之だ
1 からである, が之, ぞと取, という, ということ, と云わざる, と思い, と思つた, と或, と発展
1 [15件] うる, イカリオスの, 以て, 其一斑を, 律する事, 擧げられて, 攪擾されぬ, 日韓の, 朝議を, 毀損せらる, 発露せらる, 自分の, 自家心中の, 自然主義其者の, 象徴される
2 のもの
1 [13件] に高い, の交際, の手段, の独立性, の設問, の遺恨, はどうしても, は答えぬ, は訊くべき, は読者, もてないので, 何ともしよう, 長いつきあひ
5 のである
4 のだ
1 のであった, のであり, 処まで, 古い建て物
2 へども只今
1 [11件] か何れ上京, と思召, は, へどもさりとて, へども技倆, へども欧州各国, へども目下, へば出し, へば所詮, や, 御すいりょ
2 の清女たち
1 [11件] から出, といっ, に置い, に起き臥しし, の内, の巫女たち, の裏口, は二年前癸丑, へ置い, へ置く, を出
2 素性がよ
1 あまり腹, 出る気, 廃止どころか, 改作の, 有難いけれど, 確です, 神にも, 覚えて, 訣る, 違うが
1 [11件] お掛けなさい, つながって, ば消化の, 上れば, 持て, 捲き附いて, 歩み入って, 直接連関し, 誘導し得る, 足を, 食事の
1 [11件] ない事, なかった, もっと早く, 之を, 仮令誤判, 六遍も, 卓一君の, 却って或, 明らかに, 約二億円, 規定した
1 [11件] が実は, に令, に比する, の創作欄, の恐るべき, の絵, の調書, の間, は久しく, を結合, を集め
1 [11件] ヲ, ヲ冬筍ト謂ヒ甚ダ美ナリ, ヲ叩ケバ声アリ, ヲ宅蒜, ヲ挿スニ生ジ易シ, ヲ掘, ヲ水ニ, ヲ罰セザル理由ハ, ヲ途方モナキ一夫一婦制ニ對スル反逆ト考フルハ, ヲ食ヘバ人, 憂ヘンヤ
2 判るだろう
1 人を, 判ると, 判るよう, 喰へ, 庭中での, 心配も, 懸賞小説の, 決して公共的
6 風である
2 バスク開闢の
1 傑人である, 前内閣系
1 一足毎に, 叙述の, 哲学的抽象物に, 問題な, 或る, 文章を, 日本は, 最も広い, 若い人達
1 一の, 亦一同一種, 前掲の, 劣る所, 勝る一層, 半面の, 幾分の, 異状は, 聊か呆れた
2 けの事
1 けあと, けの絵商人, です, は申し上げたい, を口走っ, を早口, 云うと
1 は但馬殿, は早早, は海援隊一手, は血気, を期候, 出鹽盈珠而令溺, 初號千山萬水樓主人, 若不, 頻相
2 思つてる
1 仕事の, 公共的な, 大きく深く刻まれた, 日常的な, 正しくて, 生々した, 自然であり
2 んか
1 ああ蛸, あれか, あれかを, しむ, ずして, 斡旋の
2 講談と
1 ジャーナリズムでは, 不良少女では, 具体化の, 完全に, 本当の, 現代に
6 に非
2 に非ら
1 その読者, なお法則, 一度近代, 併せて, 廢案と, 拒絶した, 権田が, 知る能はず
2 がため
1 が故に, なり畢竟するに, によって始めて, は人間, は理想家
1 て一老人, て友人, て木, 夜中に, 少より, 或は澄む, 黒は
2 神様の
1 小松が, 後に, 目指す大敵, 近代世相の, 遮り
1 充分だ, 少なくとも明らか, 已に夫, 気を, 氣を, 略, 終り吾
2 弁証法的統一を, 統一を
1 連帯関係を, 間には, 関係も
2 逆に
1 一種の, 今一人の, 優秀なる, 忠が, 生きる時
2 んば
1 ては国民, ては思想, ては鳥, ば如何, 候既に
1 なり, の句, も必疲労, 不改其官, 之言乎, 可有罪科左右歟云, 自魯外
1 凡てかね, 努めて, 土地の, 最う負ける, 特殊な, 隣組長も
1 事実は, 亦た隠, 個々の, 彼女の, 準備の, 私は
1 なり, なり即ち, に敬首和上, やうなる, を信ぜん, 租税等御
1 お別れ, 大事なし, 幕と, 御免を, 敵の, 胸をば
3 の事
1 に欺, のこと, の心
1 もう少しは, 先に, 差し当り余, 恐ろしい到底, 手近かに, 遥かに
4 ふで
2 ふでよりと
2 には烏漆, を知らぬ
1 というもの, といふもの
1 といふ, と云, と断言, には或いは, 魯西亜人にて
1 全く何, 古語を, 国際文化局に, 必ずしも絶望, 最も明らか
1 ゴルキーを, 余りに頭, 大いに解明, 富永が, 注意を
1 単なる多様, 実際問題, 少しも, 尽され得ない或, 自然科学と
1 或る, 有明氏の, 正宗白鳥氏も, 正式裁判を, 結句の
1 何とも云うべき, 勝敗を, 匂坂検察官の, 彼は, 悲劇は
2 天才の
1 全部では, 初めて存在, 反抗の
1 して, 戻って, 戻つて, 腕を, 雖も
1 あれの, あれや, と存候, の形而上学, の文化
1 は到底, 安心, 払へる, 此被告の, 間に
1 その観念, 主観という, 全く何等, 原因としての, 確實の
1 反シテ皇帝ニ墮落セザル以前, 反スル, 反對シテ露西亞, 同ク, 如かん
2 贈
1 へ久米三, 乏而分與, 極有無如何者也
1 が先進者, に嫁いだ, の人物日本史, の没後, は内務省
1 するか, それを, 好きには, 案外腐れ縁
2 見ても
1 いくら解剖, 覚えてる
1 て之, て婦人達, て文章, て日本
1 ては与えられた, ては成立, て教, て道
1 兩將進ん, 思ふに, 雋傑を, 風の
2 呼出宜
1 に御座候, 異人と
3 とせ
1 と聞く
2 のみならず, を疑
1 て今日, て幾分, て成功, て跡
1 は恐れ, 常以百姓為心, 御火葬可, 或絶
1 にはない, に彼女達, のこと, のどんな
1 に二三巻宛四五人, に御, に而, 遣しがたく
1 にて御, に墓志有, に病気之者, に者
2 失果英雄
1 拠御, 禁用之
2 下されその
1 と被, 可召出
2 被仰
1 と平助殿, と被
1 は嘘, より上り, 仰經歴輩, 被尋出所給御教書
1 て世界変化, 此外にも, 漢籍にては
1 名代の, 本統の, 私の
2 して
1 止まらない
1 又ヘーゲル, 又之, 農村精神作興などが
1 か, か之, と差出した
1 動かせない証拠, 理由も, 者が
2 今の
1 持物は
1 大家の, 後で, 拙稿
1 之に, 疑わしき事, 諍うて
1 品は, 悲嘆には, 苦労を
1 ば全然, 大丈夫かも, 本統の
1 正に科学的精神, 歴史的, 見当の
1 と存候處, も無, を証明候也
1 をたより, を頼置候, 坐死
1 いとち, いとは, いと後妻
1 に御, に被, へ被
2 の道柏
1 が預つた
1 でさ, 再三お, 科学と
1 といふ条, に出, に薫
1 て了, て歸
1 存じ候, 思つて窓を
1 形式論理学に, 父の
1 まるで気, 困る
1 御高覧, 此処にては
1 大衆的に, 立派に
1 よい筈, 坤乾を
1 が併, と考えられる
1 とも呉道玄, 高輪田長三が
1 てはならない, ては値打
2 奇策も
2 比較せよ
1 別れちやアツケナイ, 実なき
2 例外は
2 五郎兵衛の
1 復原出来るべきである, 限定する
1 理解し得る, 空間直観は
1 て又, て愈
1 ので, 歴史の
1 マルクスと, 一つの
1 多少は, 科学も
1 ふいとお, 思ふ出しもの
1 どうにも, 何様な
1 妄りに, 星が
1 夢中に, 彼れ
1 相当に, 科学者の
1 大寺が, 感情を
1 山美は, 我大
2 ことなし
2 で女
1 いよいよ警察, どうする
2 返しますだよ
1 反シテ, 同ジ
2 へ参候時何
1 にし, の事
1 が証拠不充分, だった
2 さりとて其
2 ものに
1 そら可, 朝より
1 に刻下, に生死
1 その上, に宜
1 がある, は正月三日
1 定式之, 膝下天狗並降魔神業存候爾来
1 などといつ, を以て豕蛇
1 に幕兵, 実に屋かま
1 即時に, 可く
1 などと思召, 相循而作
1 候ては, 小生を
1 とあります, 及び天子
1 殊に重立候, 被仰
1 書物とは, 神経質な
1 不仕, 被仰
1 は別に, 又新聞界調査
1 と名づけ, のひろい
1 と取, 又さ
1 又は立論, 若しこれ
2 に御座候
之あつてお, 之あるまじき事なり, 之あれという真理, 之いず方より, 之いつも世上の, 之うちは如何, 之かかる折に, 之きし時この事, 之き終る所を, 之ぎりの人数, 之くまでの間, 之くらい詰まらぬ莫迦げたもの, 之ぐらい自信の, 之ぐらいに思う丈, 之ぐらゐ不利な条件, 之さへシッカリ, 之さえも怪しさ, 之しきの事, 之すべて一瞬の出来事, 之その方が, 之それを両者相関係, 之ただただ老病にて, 之たとへ一度失敗, 之だけからも明らかであるだろう, 之だけこそは大層な, 之だけしか上げられませんよ, 之だけでも是非とも今, 之だけとして何の, 之だけにて無罪の, 之だけにはつきない, 之だけによっては科学は, 之だったのである, 之ては迚も, 之でこそ天下の, 之でなければならない, 之ときは夫, 之とても決して絶対的に, 之とともに二里行く, 之なからんか, 之なかりしは異, 之なければ放縦懶惰安逸虚礼等, 之なぞは駄洒落文学を, 之などからして, 之などとしたため, 之なども矢張一種の, 之なる聴取書だ, 之なんめり, 之にかへん他, 之につきあは, 之によってこそ批判的に, 之によってしか把握されない, 之によつたがこれ, 之にるつがつい, 之に対しても貴女は, 之に対するよりも智識の, 之に従う動揺と, 之に関して第三, 之のみでは, 之のみを頭に, 之はきよすのはんと, 之はをかしな, 之まずは欣然御, 之までで空間を, 之まではあまり筆, 之までもなんにも文字, 之までをもなお心的, 之みつねは自然, 之やうに仰せられ, 之れあらん想ふ, 之れである此の, 之れですつかり安心致しました, 之れで見ると道薫坊, 之れで読めた読めは読めた, 之れなく甚だ困り居り, 之れなる骸骨は, 之れより其の戀塚, 之れ思へば, 之れ有るのみで, 之れ有るべく候間前記会所組合の, 之れ求めむ, 之れ無きが如し, 之をかばふ, 之をこそ言葉の, 之をさえ見れば, 之をしも史實として, 之を以てにあらずや, 之を通して学生は, 之を通しての思想干渉は, 之ト同ジキ者ニハ右手, 之ト同時ニ一百萬圓以下ノ株券, 之ト相反シテ我ガ日本ハ彼ニ於テ破壞, 之ニサシサワリアル向ニ対シ警告ヲ発スル次第ナリ, 之ニ由テ国政ヲ議スルノ権ハ, 之ニ違反シテ雇傭シタル者ハ重大ナル罰金又ハ體刑ニ處ス, 之ニ附与スルニ動カス可カラザルノ通義, 之ノ字は, 之マルセイロ吊され穴, 之レニテ判ズレバ古ヘハ, 之レ教育スベキ國家ノ窮乏セルト, 之レ有ルニ於テハ急度, 之一つやって, 之一切事濟と看, 之一切無と観ずる, 之一種の規則, 之丈あとの高い, 之丈証拠が揃っ, 之上一昨夜平館著船昨夕蟹田村御逗留, 之丞の敵, 之丞さん斬られたじゃ, 之丞はじめ下僚は幔幕, 之乎路から直, 之乗様しに, 之二者は並, 之云々かつて行き, 之云曲者即螫手矣, 之云理曲者即手爛或置蛇瓮中令, 之亦全く無理解, 之人冷気之見廻, 之人当時国中に而ハ鬼神, 之人此邊え參候事, 之人父母既歿必称曰某院尤不可也, 之人率本地祠丁平日被役於人, 之人者国之元気, 之介像を作りあげ, 之付構いなき, 之以上判定に油, 之以上完全な輝かしい, 之以上愚圖愚圖して, 之以上斯の道, 之以上突つく必要, 之以上絶対に出せない, 之以上見張りを続ける, 之以上追及する方法, 之以上進展しさ, 之以上重大な事, 之以前之通可召出, 之件と書く, 之伎麻世流四方国爾波山河乎比呂美安都美等多弖麻豆流御調宝波, 之伝を読む, 之何國之船, 之余恵被後代, 之便一年にいく, 之候今度元気回復いたしたし, 之候処其方殿多年間予, 之儀昨年以來厚く御, 之先に海外, 之先始於大業大業生大費與禹平水土大費佐舜調馴鳥獸是爲柏翳舜賜姓贏氏索隱謂大業即皐陶, 之先旧習は追, 之全く黙殺し去らん, 之其方が美感, 之内さん所やくの事, 之内容もそれほど, 之内改服に而出仕可致旨, 之内本木昌造樣へも御, 之内為助斎木文礼, 之内船大工之者三四人有之其餘大工鍛冶心得候者有, 之再度帰京し, 之処御安全慶賀, 之処仏師抃躍之余, 之分且時代亦遠, 之剤たべゐ申候, 之加も自ら, 之加礼騰母, 之助久之助丹蔵の三人, 之助大内青也, 之助岩槻禮次郎黒田清隆澁澤榮一平田東助淺野長勳松崎藏之助, 之努めなければなりませぬ, 之化可仰, 之化可仰可感候, 之南柯の一夢春風面, 之又堂々と街頭, 之又続々と新聞, 之只此處にては, 之史輯申度志御坐, 之右衛門というもの, 之同志之由, 之名くる与猶, 之名巫更巫咸巫式巫目巫易巫比巫祠巫參巫環字皆作巫と言, 之君にでも聞く, 之唯々不思議と申す, 之唯今の御状, 之図が描い, 之国魚沼の僻地, 之土人此話をする, 之地猶未だ王沢, 之塵從古人祝還暦吾於今覺非無其故, 之多奈夜麻須爾鶏鳴, 之夜五ツ時まで營中, 之夜遊びは平気, 之大多数の, 之失敗のもと, 之奴倍之, 之始終袱紗にて, 之婦などに名, 之学洵東方之博雅也将別矣率成一律以贈其帰時五月十八日舟過安南海書此, 之安堵いたし候まま, 之実に同一生命, 之容易ならぬ現象, 之審定宋本, 之専ら旧師竹内端三先生の, 之射ぢや, 之少女の顔, 之幸と模造品, 之幾重にも御詫申上候, 之度如此に御座候以上, 之度此段申進じ候, 之座間賦一律似朴甫及, 之役にも不, 之後以雪僞古文之憾, 之後何爲殿彼不殿此耶, 之後兼封英六楚人滅六臧文仲謂皐陶庭堅不祀, 之後將繼稷契禹而代興也惟王變而覇道徳變而功利此運會所趨即祖宗, 之後居于其院故崩後仍称, 之後心神違亂之間讓御劒於仲業朝臣, 之後滅於陳田卒不能與皐陶伯益爭衡夫子以秦誓繼甫刑知皐陶伯益之後將繼稷契禹而代興也惟王變而覇道徳變而功利此運會所趨即祖宗, 之後而伯益實庭堅之子禹薦益於天孰謂大理官, 之後舜仰慕三年, 之後賃得者纔三間之矮屋也竊審容膝之易安, 之後贏爲伯益之後而伯益實庭堅之子禹薦益於天孰謂大理官, 之従つて非合理は文学, 之從つて非合理は文學, 之御前様御事を思死, 之御見舞状を受け, 之徳ありと, 之心弱しとは思ひ, 之思召を以て御, 之悲哀感慨を述べたる, 之意深美, 之我を教育, 之我願心太良比爾撫賜治賜婆許己乎之母安夜爾多, 之戰始也秦穆不用蹇叔百里子之謀, 之所不在に付, 之所興人力不與, 之所覃阿黨射, 之所謂務去陳言戞, 之故總て, 之敗而三次報復濟河焚舟顯存王覇之分且時代亦遠, 之散行さて, 之方へ避難, 之方一寸程突創一箇所, 之族一人而無之, 之既に御出版, 之日本文学の城壁, 之春一の弁護人, 之昨夕老骨奮起一番して, 之時ハ銃の音, 之時土蜘蛛八十女又有, 之時如夢兮白犬見御傍之後, 之時平日之稽古, 之時瀧口衆事自關東可, 之時秀郷朝臣以来九代嫡家相承の兵法焼失, 之時稽首白僕者自今以後爲汝命之晝夜守護人, 之書之御返事也, 之書惟文侯之命秦誓二篇而已, 之月々に割り当てられたる, 之月代仕湯島天神下薬湯, 之有候, 之有べき事如何御座候や, 之有り候に, 之有るべし寒山子の, 之朝四時迄にわづか, 之本少々のこり, 之村方親類は不, 之条四隣之諸人, 之条穴太散所法師, 之東京近来の模様, 之果して如何で, 之検事の方, 之権亦似, 之橋の東, 之此上之以御慈悲, 之殊におん鼻は, 之比奇能夜麻古要, 之氏今は文部省, 之氏族等但彼時人數記, 之洞の謚, 之流久之米多底, 之涙も既に, 之火事を見, 之災難に逢, 之為征討発向ノ処嘆願, 之為祝儀若殿様え組合目録, 之無かるべきところの, 之無かるべく存じ候, 之無きことと, 之無様に被, 之爾今門立小唄その他, 之物詣女王不得差錯, 之用向申付, 之用用亦窮矣, 之由惣別これのみ申事, 之番附坐下, 之當方通詞共儀も亞米利加語, 之百姓と穢多, 之皆外形の事柄, 之皆浅はかなるわたくし, 之祐といふの, 之程にも一つは, 之程までに敵愾心を, 之立停ツ, 之立昇依而文政十一年十一月十四日騎西熊次郎依願祭之, 之竟に凶, 之筈に候, 之等三つの空間, 之等下情に通じた, 之等二人は私, 之等五つの小説, 之等凡てのもの, 之等労働手段自身のこと, 之等区会議員諸君はこの, 之等南方離島は地質的, 之等四つの空間形態, 之等巨大な岩石, 之等幾つかのもの, 之等幾多の疑惑, 之等機械論者の誤謬, 之等自称批判者達の非, 之等道士達の風貌, 之策急に出所見え, 之節縫箔の振袖, 之罘の碑, 之罪と奉, 之羅甸とやら申す, 之義今曰大櫛岡, 之老生は二重, 之者ハねぼけて, 之者三四人有之其餘大工鍛冶心得候者有, 之者云々近國御家人群參如雲霞, 之者先年より島田左兵衛尉, 之者十一月十七日病死仕候, 之者十五歳に成候者愚姪方, 之者召連福山え発足, 之者四人が出張, 之者志母谷金左衛門伊丹長次郎黒鍬之者四人が出張, 之者忽朝廷を憤怨し, 之者申合於定福寺少分, 之者等へ尋候, 之者臨時役替等被, 之至つて短氣強暴, 之若し感情を, 之處立匠作之鎧草摺之間, 之要之助は水準, 之見よがし, 之覚ゐ申候, 之読む方を, 之貴方の家, 之賀には御, 之迄に見た写し絵, 之通可被仕, 之通申上候所に被, 之進うしろ飛びの, 之進ただ一人の所存, 之進たちが戸, 之進びっくりして, 之進らとかたらっ, 之進伊藤祐介二荒四郎東田行蔵らの人たち, 之進博士に話した, 之進君が, 之進噫止ぬる哉, 之進平戸久作いずれも妻女, 之進心中おかしくて, 之進性来無頼の質, 之進手付きの尚, 之進方へ渡した, 之進権田直助, 之進氏に面会, 之進物産に委しき, 之進絹布の夜具, 之進聞棄てに, 之進腹を切らね, 之進草野清利蛭田甚左ヱ門木村常陸之助, 之進通り名をアバ大人, 之進鎌田栄吉等があり, 之道という書, 之道木節と病床, 之金といふかといへ, 之銭だって差当り, 之間信實追討之訖, 之間八人方よりは不, 之間敵味方閧死軍兵皆令入仏道也, 之間敷八大竜王を叱, 之間敷八大龍王を叱, 之間物各有主, 之間維久令與義盛奉射御方, 之間讓御劒於仲業朝臣, 之間違のよし等, 之間適也君可之且言, 之限りだ, 之露台庭の檻, 之頭の刃傷, 之頼之本少々のこり, 之饑甚し, 之首當彼時此堂戍神不坐