数字は,青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
~待っ ~待つ 後~ ~後 後で~ 後ろ~ ~後ろ 後世~ 後悔~ ~後悔
後者~
徐~ 徒~ 従~ 従って~ 従来~ 得~ ~得 ~得た ~得ない ~得る
10 之に
7 前者の
5 前者よりも
4 それを
3 一般に, 之を, 前者に
2 [22件] これに, どこまでも, 一つの, 人間の, 例の, 前者を, 博愛心と, 口碑的豪傑とでも, 多くの, 明かに, 本質の, 横浜に, 歴史的に, 永井荷風氏の, 直感と, 直接に, 線の, 能動的である, 自己を, 自己及び, 阿弥陀の, 阿彌陀の
1 [476件] あほらしくなり, ある個人, ある点, いかに拙劣, いつまで, おそらく社会主義, お千鶴, けっして前者, ここでは, このエス, この中村屋, この十年あまり, この点, この過程, これこそ, これらを, ごく普通, しばしばやって来, すべての, すべて前者から, ずっと寒い, その人本主義, その人間, その債務, その存在, その後小むす, その後従犯人として, その時代, その止揚, その状, その瓜, その範囲, その肌, その説, その面内, それと, それに対する, それほど似, た, たしかにマスター, たとえば対馬, つとに本人, つねに努力, つまるところその, どうも真面目, なほその, はっきりと, はなはだみごと, ふざけること, まだ社会科学的分析, むしろそれ, むしろ生活, ややもすれば腕, よく, よく談, よほどの, よほど後, より善く, より多く, より日常的, より民衆的, アイリン・プリングルと, アリストテレスの, イデーであり, オプチミストである, キリストの, ギリシア人, ギリシャの, クラレットを, クローズアップである, ゲーテの, コンドルセーに, ジャンヌ・ダルクに, ジュネーヴで, ドン・キホーテの, ナポレオンの, ハウプトマンや, ヒューマニズムが, フランス人が, フランス大, ベーコン以来特に, マルキシストに, マルサス説の, リズミカルの, ルイ十六世の, レアリスチックで, 一九〇九年に, 一九〇四年から, 一八九一年の, 一囘的な, 一定の, 一家の, 一本の, 一瞬間ほどにも, 一種の, 一種軽薄な, 一端を, 三位一體説である, 三保の, 三十三小, 三十八日であった, 三遊亭円朝柳亭燕枝春錦亭柳桜の, 不思議にも, 不愉快である, 与えられた離れ離れ, 世界の, 中たり, 中世の, 中流以下の, 中途で, 主として, 主として友, 主として部屋, 主意主義, 主観で, 予言者の, 事実解釈の, 二声ずつ, 二重の, 云うまでも, 云わば, 交換上の, 交趾支那人で, 人が, 人伝てに, 人虎に, 今まで, 今ベルグラード, 今世紀の, 今幸いに, 今後心ある, 他の, 他人を, 伝説中の, 低雄蕊長花柱, 作品を, 作歌の, 俗雅に, 個人主義的社会科学であり, 個人的とも, 全然根拠, 八日の, 公式として, 公正, 公然一般にこれ, 共演の, 其手法に, 具体を通じて, 具体性の, 冬至線以南に, 到るところ, 前にも, 前一世紀反抗奴隷の, 前者が, 前者によって, 前者への, 前衛の, 前衛作家同志小林の, 前額部を, 副管長, 力学上不可能であり, 動作を, 包容的の, 十八世紀フランスの, 卑俗な, 単なる前者, 単なる否定, 単なる形式, 単に功, 単に直観, 単に相対概念, 単に論理学, 単純な, 印度文明の, 即ちかの, 即ち主として, 即ち眞, 厚化粧した, 原住民国つ, 厭世主義的現, 又稲妻形, 反対に, 反技術主義, 口の, 古い道行きぶり, 古今の, 古典喜劇を, 可能的世界に, 史的唯物論, 右大臣家である, 同じく, 同じく十年, 同じく舞台, 同三月, 同市の, 同情を以て, 名家の, 君主に, 周自身の, 哲学的運動, 商工業人口中間層, 喜劇的機関車かも, 單に, 器具の, 四六年に, 四日の, 困難を, 固有の, 土俗的な, 在世正法像法末法法滅の, 地形に, 地理的分業と, 堀部安兵衛奥田孫太夫などの, 声誉を, 外の, 多く食う, 多分, 大抵男, 大衆の, 大阪で, 天山南路出土と, 夫が, 夫を, 奔放自在に, 好意的に, 嫉みに, 嫉妬深い, 字引に, 季節には, 学位論文, 学問の, 学究的な, 學校出なるべく, 學生, 宇宙人生の, 守るに, 安心の, 官報に, 実は社会, 実は私, 実行力が, 客観派に, 客観的である, 家宅侵入罪その他で, 家畜とて, 寒風凛烈, 寧ろより, 寧ろ其成績優良, 寿詞と, 専門家の, 専門家を, 小学校から, 小説にも, 小説の, 少くも, 少しでも, 少し型, 少なくも下剤, 少数者の, 少數者, 市井の, 布袋らしく, 常に前者, 常に壓制, 常に残雪, 平原に, 平塚さんの, 平安朝には, 平面的清澄を, 広義保健, 序文に, 底の, 座談に, 当時人, 当然あるべき, 形式的論理を, 彼が, 彼等の, 後に, 後の, 後期の, 心を, 心理の, 必ずしもこのその, 思ひがけ, 思想的に, 急に, 怪傑星亨の, 悟り法悦, 悲劇的で, 意志的なる, 意識的な, 慈母として, 懐疑的客観的だ, 成り立たない筈, 成るへ, 或る, 戰爭前夜から, 批判である, 技術です, 探偵小説構成の, 改造誌上に, 政治的な, 教訓的な, 散文の, 文学に, 新聞社組織の, 早く奈良朝, 早く文政二年, 明確に, 昔から, 昨夜も, 昭和九年に, 是非とも之, 時代に, 晩秋の, 普通, 晶子さんが, 最も鋭い, 有名なる, 未来の, 東京書林組合と, 果して隆信, 森山榮之, 極めて小さい, 極めて最近, 極地着陸の, 概念の, 樹霜と, 機会ある, 歴史的, 歴史的経過を, 死ぬべき年, 死後十五年で, 殆ん, 残存し, 残酷なる, 段々時代, 比較的平坦, 水, 永遠の, 沢山あつ, 流暢いずれも, 浙西學派の, 海岸に, 深刻重厚筆力の, 源因の, 激しく怒つ, 濕度計を, 灌仏会に, 無味に, 無時間的, 無智, 無秩序そのものである, 無能でありましょう, 無論直接, 無難に, 然ら, 焼き肉, 焼物で, 牡丹を, 物識りでは, 物質的な, 特に交響楽, 特殊的現実内容の, 独り君側輔弼の, 独占的に, 猴の, 獨り, 王道である, 現世的人間的に, 現実の, 現実的対象を, 理論の, 甚だ濃厚, 生命である, 生来の, 生活全体の, 男性的に, 當時シヤルル・ダンジュー二世の, 疑いも, 痲痺せし, 白の, 白砂青松お, 真実性, 真理や, 着古した, 着尺であります, 矛盾という, 碧梧桐これを, 磨ける樫, 社会を, 社会科学的概念だ, 禁中に, 秀でた歌手, 私が, 私に, 科学の, 稀覯本が, 積極的妨げであろう, 空間の, 穿き物, 第一, 絵画の, 罪も, 羅摩または, 老婆さんに, 老巧な, 聖体の, 職業的熟練に, 自ら眞と, 自ら第一人者と, 自分ながら, 自分にも, 自己の, 自我発展主義と, 自然の, 自然主義の, 自然科学という, 自由である, 自由詩の, 臺詞, 艶出しを, 艸名, 苦若く, 菊五郎と, 蒙古, 蘇枋染, 衆団的である, 表現上の, 裏に, 裏面に, 西本願寺から, 西洋的とも, 見向きもされないなるほど, 計量幾何学, 詩学本位の, 認識を, 誤りである, 読売の, 諷誦に, 貴族的だ, 資本家利益の, 質的個別, 赤赤とした, 距離は, 身自らその, 輝ける涙, 近年六代目菊五郎によって, 近年漸く, 通俗も, 通俗詩の, 逞しさ, 逢いつ逢われつして, 連続観に, 運び上げられること, 運動家として, 適当の, 部分的である, 部分的といふ, 郷社に, 醜悪なる, 鎌倉時代の, 鐘の, 長い散文小説中, 長眠, 闘争的精神から, 限られた資本系統, 電子の, 頗る少数, 類似性の, 高利貸対労働者という, 鳥に, 鶯に, 麻痺によって, 黒黨を
18 方が
10 方は
8 場合には
5 ような, 場合は
4 それは, ほうが, 場合に
3 上に, 内に, 場合の
2 [15件] それに, ために, 中に, 主張者たり, 人々は, 例としては, 例を, 態度が, 数は, 方で, 方である, 方に, 方の, 方を, 見地より
1 [234件] あやまちは, ごとく内面的必然, ごとく陰惨, その厚い, それとしては, それには, それの, それを, ための, どれかで, は技巧, ほうに, ほうには, ほうの, ほうは, ままごと式の, ものは, オールド・ベーリーの, スローガンの, ナチュラリズムは, ヨタ話も, リアリズムを, 一つの, 一人で, 一方の, 一派は, 一部は, 一部分として, 三幅対と, 不自然さが, 中おそらく, 中を, 主張に, 事を, 事実決定とは, 人情話一派である, 人物が, 仕事は, 他在, 代りに, 以て, 仮定が, 仲間である, 仲間の, 位置の, 作戦を, 作用する, 例である, 例は, 価値という, 価格を, 値いよりも, 元子が, 典型的な, 内ユークリッド幾何学に, 内部の, 出現は, 分析の, 分析的研究を, 前者の, 前者よりも, 前階, 剰余生産物は, 動機である, 勝に, 区別は, 単なる移行以外, 単なる自己同一的, 博識な, 即ち種, 原因だけ, 収縮は, 句作法の, 名は, 否定こそ, 否定では, 問題は, 国における, 国宝的反動哲学者の, 地位に, 型だつた, 型では, 型に, 基に, 場合が, 場合であります, 場合においては, 場合にも, 場合即ち, 女婿なる, 好個の, 如きは, 子供は, 孟浪杜撰なる, 完成を, 実例は, 審判すなわち, 尖鋭な, 局外中立策が, 平均の, 座標系に, 強みは, 徳は, 性格が, 性格だけが, 性格によ, 意に, 意味では, 意味を, 意志する, 意識の, 態度は, 態度を, 戦いでは, 戦術的スローガンを, 所謂, 所領を, 批判なく, 批評が, 抽出を, 抽象性は, 拡張された, 挙に, 掲げる標語, 擧に, 政治からの, 政治的な, 救治策は, 数を, 数値が, 文化イデーによる, 文章に, 方により, 方向に, 方法は, 方法を, 旧形, 時期の, 書いた挨拶, 期間における, 条件は, 根拠として, 根源として, 根源性を, 條文の, 概念の, 概念は, 様に, 樂は, 橋の, 欠点の, 比較の, 水津官蔵に, 決定的優越性は, 法則は, 流れを, 流行が, 無想が, 牧師の, 特徴が, 特徴を, 特殊な, 独占する, 猶愛すべく, 理想は, 生活にも, 生活の, 癸未, 目的により, 真剣味よりも, 眼で, 研究よりも, 社会性を, 社会理論を, 祈祷に, 立場から, 立場を, 立脚地より, 第一, 系統に, 結局は, 結果を以て, 総数と, 罰すべきは, 群なり, 考えは, 考え方による, 考へは, 肩から, 肩を, 能動的なる, 自己省察の, 良心は, 草深い道, 著しく外形的, 行き方, 表は, 表現は, 裏には, 裕容迫らざる, 西廻航路を, 要求に対しては, 見方から, 観念的反映であった, 解決に, 許可が, 診断は, 詠ずる所, 詩に, 詩材は, 詩集には, 説では, 説について, 説の, 論理的予想, 象徴主義と, 貧弱さに, 退化と, 透察は, 適例の, 邪であり, 部分から, 部類で, 部類に, 長さ, 関税闇取引に対しては, 階級は, 雄なる, 雪も, 額は, 額を, 類例を, 風流を, 黙った人びと
3 代表する, 優越する
2 乙と, 肯定した
1 [96件] うち砕かん, かりに活力消耗, けなしそして, しのぐ, とること, ののしって, のみ尊ぶ風習, ふり落として, まだまだ信じなかつた, もつて, よび覚すこと, アキリュウス劔を, カノシシと, ノエマ面と, リードし, 主張する, 信じたい, 假に, 偶然に, 公的報道と, 凌ぐもの, 別本, 前者で, 前者に, 剽竊踏襲したる, 力と, 加算する, 包含する, 十分に, 反発する, 取らず虚子前者, 含むもの, 圧倒する, 執りて, 基ける, 孔子の, 存在論的真理と, 実空間, 寧ろ動員体制, 履行する, 市場より, 希望った, 常府といった, 廓大し, 引けば, 択ぶの, 択んで, 指して, 指すもの, 捨て去るの, 採つた, 採用する, 採用すれ, 揚げて, 援用し, 撰んだの, 支配する, 新らしき, 正しと, 活用する, 減ずれば, 片桐松川と, 物質的な, 特に一団, 特に歴史, 疑うの, 直感的認識と, 相殺し, 眼中に, 私は, 稱し, 笑う, 答えるだろう, 統覺, 絶滅させ, 罵って, 翻訳すれ, 聯想せしめる, 計量関係と, 試みるであろう, 認識の, 説明する, 論理的な, 選ばずに, 選ばねば, 選ばれよ, 選ぶか, 選ぶこと, 選ぶべきだ, 選ぶべきでは, 選ぶよ, 選ぶ外, 選んだ, 選んで, 限定し, 顯は
9 於ては
5 あっては
3 属して, 属する, 屬する
2 [11件] ありては, ぞくする, なると, よれば, 好感を, 就いて, 属するの, 属するもの, 屬す, 於て, 近かく
1 [57件] あって, ある, あるもの, おちついた, きまって, この租税, しても, ぞくする代表的, 一二分の一を, 一面の, 与えられる割合, 似て, 傾いて, 先立たねば, 入れて, 割当てられるであろう, 劣らず信じられるの, 劣らないと, 同情を, 含ませようという, 基きながらも, 多い, 多くか, 對し, 就いては, 就ては, 属したかも, 属し幾何型ロマンチック型, 属し私, 属し芸術至上主義的, 属すべきもの, 属する一派, 属する処, 属する発光器, 属する美, 属する足跡, 属する通信, 屬すべき, 拠って, 推移せね, 於ても, 未知数的な, 残る所, 比し一千倍高価, 片よ, 理が, 相当する, 答えるのに, 署し, 行こうと, 誘惑されない, 請益する, 賭けるのほか, 赴いて, 遭遇する, 關し, 非常に
5 前者の
3 前者を
2 前者に, 前者よりも
1 [64件] すでに前者, そうである, どうやっ, なお夷地, より一般的, より写実的, より望ましい, ヘーゲルの, 一の, 一段と古くからの, 一神的である, 一結婚当りの, 不良や, 之によって, 余りに優位, 例の, 前者からの, 前者と, 前者より, 劣等な, 厳正であれ, 同樣, 囁いた, 四位これを, 基礎經驗を, 多いから, 多いこと, 多くの, 家屋及び, 専ら純, 常に静観, 広告の, 後に, 必然と, 恐らく理論的, 成立し終る, 所謂唯物論と, 技術上の, 支配し, 数と, 文化主義を, 最も高次, 果して富士川氏, 梶井基次郎である, 構成された, 正しいもの, 歴史的社会的存在である, 比較的自由, 洗練され, 無視された, 物質の, 特に歴史的, 特別品の, 独立した, 發明的である, 禁裏へ, 窮迫感から, 競走し, 累積的進歩の, 連體言と, 銀閣寺を, 陰陽道の, 隱れたる, 馬鈴薯を
2 何人でも
1 [27件] あれでも, この言葉, その感情, それを, どこか, より多く, 世界人類に, 佳作は, 個性が, 其れ, 包むやう, 半島出身者の, 古いもの, 呉形勾玉二箇出雲石の, 必ずや自然, 方則も, 栗多く, 森林の, 概して楽しい, 特別なる, 研究に対する, 福永恭助氏などを, 終身, 罪の, 親しまなかったの, 鉄砲が, 靜寂な
2 その労賃
1 [20件] いろいろの, その温泉, ないかと, なくして, 二十七歳と, 前者よりも, 動的と, 十字架が, 因果の, 多数の, 微分方程式を, 性欲は, 意志は, 是正され, 條約, 死亡は, 移動的等値性が, 義太夫の, 質が, 連続が
2 一つでは
1 [13件] すれば, シナ人シナ人と, 前者が, 同じく共に新, 同じ種類, 同様に, 密接に, 後者の, 比べられないくら, 相容れないと, 相殺する, 認めたらしくやや, 雖も
2 始めよう
1 [11件] して, 出入した, 出発し, 初める事, 前者を, 区別される, 受ける印象, 文学的な, 独立し, 見るから, 見れば
1 [11件] その事實的, ただ形式的, むしろ事實眞理の, むしろ純, 姑息なる, 宗教家が, 心理的な, 愛は, 次郎は, 神は, 認識の
1 あつた, あらう, あらうと, ありそう, ワカンを, 中江が, 五尺余と, 榛軒の, 表されたもの, 表わした前者
2 前者に
1 し職務, ひとつの, またこれ, 亦名, 亦実在, 同一の, 師吉井勇を, 等しく祝詞
1 ことは, としよう, とするなら, とすれ, と又次郎, に相違, のである, ように
2 とすれ
1 とする, と思う, と思え, と答える, と見なけれ
1 いっそうその, ブルーノーガリレオに, 前者に, 国家の, 柳の, 濃厚である
1 いったん紫外線, 単に思惟, 貨幣価値の, 電流の, 高価な
1 その他の, 之に, 度く思う, 意志の, 誠に適切
1 即ち自然科学, 必然的に, 抜けて, 止揚し, 運動し得た
1 し又, 前者の, 恰も弁証法自身, 正に自己, 自己の
1 あいだに, 中庸こそ, 間に, 間には
1 前進を, 必然的な, 方法概念の, 移り行きが
1 まったく一致, 区別されね, 同じ事情
2 のです
1 のである
1 ば口説き, ば容易, ば芸術至上主義
3 つては
1 個性が, 社会的物質的存在の, 衝動
1 それは, 前者の, 計量的空間は
1 その種類, ドクトル自身の, 合理化の
1 ずっと低い, 人類の, 前者によって
1 ブナッケと, メス又は
2 理解される
1 いつて, せば
1 問題は, 追って書こう
1 展化する, 転化しなけれ
1 成さるると, 批判される
1 限り夫は, 需要は
1 人為的である, 前者の
1 文学的味いを, 日本歴史上の
後者からは何が, 後者だけが書き留められて, 後者だったのです, 後者ぢや, 後者であるならばここ, 後者であるらしく想像された, 後者であろうかと推察, 後者として私の, 後者としての日本画家放庵は, 後者とてそうで, 後者とても次第に連歌誹諧歌の, 後者とではひどく異なっ, 後者とには各仕事, 後者なくしても, 後者なりとも文法学者を, 後者にたいする死の, 後者についてその論旨, 後者についても別に前, 後者にては日を, 後者にとって悲劇の, 後者にのみぞくすと, 後者にもやはり価値, 後者によつて私見を, 後者に対し形式的に, 後者に対しては用心の, 後者に関する資料は, 後者のみを採る, 後者はけづりかけに紙或は, 後者はちよんびり私, 後者よりは古い称, 後者わ宗教人としての, 後者タル自耳義ヨリ合理的ナリト言フ能ハズ, 後者ノ制限ハ財産ノ, 後者ハ各家庭ニ於テ父母, 後者ハ適合性ヲ持タナカツタタメ, 後者パラデイグマすなわち例, 後者ブリュジョンはきわめて, 後者三つはドイツ文, 後者中姉は関根氏, 後者乎固より, 後者二点には手法, 後者其物の天職, 後者末解の二句, 後者特にアテンの, 後者程極端に, 後者等は大体, 後者自身が前者