数字は,青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
~目的 直~ 直ぐ~ ~直ぐ 直ちに~ ~直ちに 直に~ ~直に 直接~ ~直接
直観~
相~ ~相 相互~ 相対~ 相当~ ~相当 相応~ 相手~ ~相手 相談~
4 の三次元性
3 に於, の規範, の規範そのもの, はユークリッド的, は幾何学
2 から由来, と幾何学的空間, の内, の内容規定, の平面性, はこの, はカント, は三次元, は感覚, は曲率
1 [107件] からは区別, から区別, から完全, から抜け出し, から独立, から運動系, がそのまま, がユークリッド的, が如何, が幾何学, が必然的, が成り立つ, が計量, が質的, だけが空間, であったから, であっても, である, であること, ではなくなる, とからどう, とか幾何学的空間, との区別, との関係, とはその, とは如何なる, とは独立, とは異, とは直ちに, とは空間自体, と区別, と同じ, と幾何学, と感覚, と絶対的, と考えられた, と考えられる, と解釈, と論理, と関係, なるもの, にはこの, によって成り立つ, に任意, に何, に基く, に対して仮構, に対して自ら, に就い, に数学的思惟, に極めて, に求められ, に相当, に私, に過ぎなかった, に関しては, の, のこと, のそれ, のユークリッド性, のユークリッド的性質, の内面, の分析, の単なる, の原理, の外, の実在認識, の性質, の所謂ユークリッド性, の所謂無限性, の本質, の直線性, の直観, の立場, の結合, の規範性, は, はそのまま, は三次元的, は例えば, は即ち, は唯一, は如何, は少なくとも, は平面的, は正に, は独り質的結合, は空間, は空間自体, は経験, は規範, は規範性, は計量的空間, は論理, は質的, を, をそのまま, をなす, をばそのまま, をば空間, をユークリッド的, を人間生活, を以て他, を幾何学的空間, を立ち入っ, を絶対的空間, 故に空間
3 力を, 概念を
2 [11件] ように, 公理とは, 力で, 多様な, 多様を, 形式である, 極限と, 概念では, 統一によって, 資格を, 鋭さに
1 [107件] うちにおいてのみ, ことであっ, ことであり, ことな, このディアレクティッシュ, この区別, この表象, この関係, もつ特殊性, ようには, コンポーネントと, システム, 一つの, 一定形態を, 一種の, 一致に, 三次元を, 三次元性とは, 三次元性に, 三次元性は, 与えられた多様, 事実である, 人眼の, 人間で, 人間として, 先験的制約を, 公理, 公理と, 公理とを, 公理の, 内に, 内容は, 内容を, 判断であっ, 判断の, 制約である, 前には, 力によ, 力によって, 区別を, 単なる内容, 単なる形式, 単なる形式以上, 同語反覆的, 否定と, 問題が, 基礎が, 基礎に, 基礎を, 多様が, 多様は, 完全に, 対象, 尊さ, 形で, 形式, 形式だ, 形式であっ, 形式でなけれ, 形式では, 形式なる, 形式に, 形式によって, 形式に対する, 形式の, 形式は, 形式以上の, 形式的直観たる, 性質として, 性質に, 性質に対する, 意味である, 所有者である, 未だ客観化, 未だ対象化, 材料である, 根本的な, 概念に, 欠如といふ, 次元が, 次元とは, 段階に, 渇望を, 点, 特徴が, 空間は, 立場から, 立場が, 立場において, 筈である, 純粋形式, 結び付き得るもの, 能力に, 衝動による, 規定である, 規定として, 触角なく, 論理は, 論理を, 諸公理, 質的な, 連続に, 過程に, 鋭さを, 鏡の, 電光, 面目を
4 このよう
3 他の, 空間直観に
2 一種の, 定義に従って, 思惟に, 意識に, 感覚を, 正しかった, 直観であり, 表象の
1 [86件] いいわね, この点, じつに認識作用, すでに構想力, すでに統一, そういう変革, そういう意味, その限り, それが, それ自身に, それ自身常識水準をば, ただの, ただ幾何学, とりも, ないある, まず何, まだ, まちが, もはや直観, カントが, 三次元性を, 三次元的であっ, 上に, 主観であっ, 事実を, 云わば, 例えば色, 依然視覚, 個々の, 全く受動的, 凡て感性的でなけれ, 凡て感覚を, 単なる直観, 単に, 単に感覚的, 原理上一般の, 受容的である, 向に, 外延量, 天分にも, 如何に, 始めから, 定義される, 対象化された, 少くとも, 幾何学, 形式的直観の, 彼において, 心理的作用に, 必ずしも感覚, 必ずしも狭い, 思惟とは, 思惟に対する, 悟性概念, 意識には, 感性に, 感性的である, 抑, 明析と, 概念では, 概念との, 概念に, 概念に対しては, 概念的知識に, 歴史的な, 決して単一, 消えて, 無限の, 生産的構想力と, 畢竟主観的, 直接であり, 直接的な与えられた, 直覚的な, 直観される, 直観する, 直観としても, 直観形式として, 私達に, 空間直観である, 第一, 純粋直観に, 経験的直観では, 経験的直観の, 自分が, 自由なる, 規範的でなけれ
6 反省
3 直観形式との
2 [11件] である, なる, 呼ぶの, 定義する, 射影幾何学並びに, 幾何学との, 幾何学的直観との, 未だ対象化, 概念との, 直観形式としての, 空間直観との
1 [61件] あくまで区別, いえども, いって, であると, なって, なり啓示, なり自ら, 一致する, 予兆とだけで, 云い得るかという, 云う外, 云う時それ, 云えば, 云ったね, 云つた奴が, 何の, 例えば色, 全く同一, 別でなけれ, 区別される, 卓越した, 同一である, 同一の, 名づけよう, 呼ばねば, 呼ばれて, 呼ばれるもの, 呼ばれる必然性, 呼ばれ得るという, 呼びたいならば, 呼ぶ, 呼ぶこと, 呼んだの, 呼んで, 夢とは, 定義しよう, 思惟との, 思惟とを, 悟性を, 情緒との, 感性的直観との, 概念とが, 概念とを, 直観の, 直観形式, 直観形式とは, 直観自身とが, 知覚との, 空間直観と, 純粋直観との, 純粋直観とを, 結ばれない限り, 結合する, 考えられねば, 見る代り, 解する, 解釈出来るなら, 質的幾何学との, 選ぶ処, 量的幾何学との, 離れずそれ
7 於て
5 於ては
3 与えられたもの, 基く, 基くこと
2 与えられた多様, 外ならない, 外ならぬ, 属すること, 属すると, 帰する, 思惟が, 相当しなけれ, 結び付くこと
1 [47件] あやまりは, ぞくする, なるの, 与えられた内容, 依って, 依らねば, 制約され, 制約される, 即ち世界, 基くか, 基くもの, 基づくもの, 学問的解釈を, 対比された, 対立し, 就いての, 属して, 属する, 従つて時には, 従へば, 或る, 敬服し, 数概念が, 於けるその, 於ける感覚, 於ての, 於てのみ, 根ざして, 極めて近い, 止まって, 止まるの, 求めたに, 求めなくては, 浸れも, 現われないから, 現われない関係, 現われる内容, 現われる関係, 現示される, 由来する, 由来するであろう, 結びつくもの, 色の, 規範性が, 触れるもの, 訴へ, 較べると
5 なければ
3 主観の, 吾
2 ユークリッド的である, 潜んで
1 [60件] あたかもギリシア人, あったこと, あって, あつて, あるの, かく形式的直観, こういう能動的, すぐれて, そこまでの, ただ経験的, ではなくし, とりも, またまさに, もっと具体的, 一般に, 三次元である, 世界観という, 之なくし, 人間生活から, 働いて, 元来人間, 先に, 先験的に, 凡て空間表象である, 出て, 基礎を, 始めから, 実はいつも, 山崎に, 彼にと, 彼等の, 思惟を, 意識に, 感覚の, 感覚を, 成り立つため, 成り立つの, 所謂, 概念と, 横たわって, 民器に, 無限である, 益々これら, 直接に, 直観の, 直観形式とは, 神の, 私に対して, 空間直観な, 空間直観に, 経験から, 経験的直観で, 統一された, 統一という, 統一の, 置かれて, 起つて, 遠慮なく活躍, 重んぜられるの, 閃くの
8 なもの
3 に与えられた
2 な内容, な推理, にそう, の推理
1 [48件] たる経験, でありそのもの自身, であるとか, では, で或, で調べ, な位相, な又, な尤, な形, な影像, な思惟, な思想, な性質, な捜査局長, な方法, な洞察力, な省略方法, な考え, な考え方, な考へ方, な表象, な識別力, な象徴, に, にかなり, にしか過ぎず, にその, にで, にわれ, にわれわれ, に一つ, に不可, に云う, に判定, に感じた, に持っ, に明白, に津田, に真実, に祖国, に能, に自己自身, に要約, に見る, に言, に識別, のもの
2 信じた, 充分に, 基ける
1 [42件] まず何, 三重に, 与へず単に, 事実持つ, 云い表わして, 人間悟性の, 供しない, 信じたまえそう, 借りずに, 先天的と, 含んで, 周到厳重な, 基けて, 導き出すこと, 得たやう, 得ねば, 得るの, 思惟に対する, 意味する, 感性的, 感性的直観と, 成り立たせるレーゲル, 持って, 指す, 措いて, 新鮮に, 最後の審判者と, 概念, 概念にまで, 用いること, 知的直観と, 研こう者, 確信させられた, 示すこと, 第一, 結果する, 要しさらに, 許しても, 詠んだの, 重ねたアゲク, 重要視し, 順序に
5 ことを
4 ことが
2 ということ, と云う
1 [32件] か, かどう, かも知れない, が故にそしてただ, ことから, ことその, ことによって, こと従って, という, というの, という事情, という事情そのもの, という向, という新しい, という点, という結論, として直観, とはその, と仮定, と同時に, などと云う, にせよ, に反し, ばかりでなく, 世界観も, 他ない, 以上かかる, 処の, 即ち世界, 所以は, 糞鳶の, 限りに
3 との対立
2 である, としての純粋直観, とは区別
1 [30件] が例えば, が形式的直観, たる時間空間, でありカント, である処, ではあり得ない, ではない, ではなかっ, というも実は, としてこの, として主観, とその, となった, とは如何なる, とは直観, と云う, と区別, と純粋直観, と考えられる, なの, にあて嵌め, に属する, のみである, の一つ, の概念, は又, は名, も亦, 乃至純粋直観, 即純粋直観
1 [25件] があつ, がある, が殆, が生んだ, って奴, である, でどんな, で他人, とで歴史, とを兼ね備えた, と綜合性, と鋭い, と鑑識力, による生活理想, に依っ, に思ひ到らされる, に無限, の大切さ, の浅, の深, も才能, を幸い, を必要, を示した, を示す
2 ことは, ということ, のである
1 [18件] ことによって, ことを, こと即ち, その理由, とは直観, と考える, のであっ, のみである, ものが, ものでなけれ, ものと, ものの, アプリオリの, 一面と, 一面も, 側面であり, 傾向と, 形式である
2 のは, ような, 概念は, 概念を
1 [14件] ことと, ことに, ことは, ものに, ものを, もの自身が, 哲学的範疇は, 定義に, 概念とかの, 概念の, 概念内容に, 概念自身が, 言葉は, 言葉を
2 に立脚
1 [16件] がこの, であるの, でもない, でも決められない, との対立, とを直接, に到着, のよう, の主張, の代り, の神秘説, は一応, は世界観, は云わ, は形式論理, は数学的存在
6 なくて
4 ない
2 なくして
1 あり得ないの, ないで, なくても, なくアプリオリ
1 [15件] ものを, 一定の, 与えられると, 出発し, 区別され, 多くの, 始まる, 始まるという, 学ぶの, 来るか, 生まれて, 生成し, 由来する, 統一された, 美しいと
2 ということ, ものは, 処の
1 ことである, ということ以外, とはかく, と云う, のに外, ものの, 一面とが, 側面と, 賎俗な
10 ばならぬ
5 ばならない
2 間に, 間の, 関係を
1 一般的な, 区別に, 区別を, 協定を, 対立に, 対立は, 対立を, 異同は, 綜合であり
1 [15件] ならない, 云うこと, 云えない, 例えばキツツキ, 別な, 定義によって, 実はすでに, 実は形式的直観, 少くとも, 必ず結び付い, 或る, 異って, 直観する, 純粋経験に, 結び付くこと
1 [12件] とかいうもの, とは一つ, とギリシア文化, と抽象性, の主張, はどうか, は例, は幾何学的空間それ自身, を入れ込む, を全く, を愛する, を有
3 ている
1 ていた, てこの, てさて, てしまう, てすぐ, てそれ, 又は直観, 意味それ自体を
1 [11件] がユークリッド的, が成り立っ, としてさえ把握, としては次元, と直観, には前後, のうち, の内, の立場, は総て直接, を軽
2 検証される
1 そう思う, でなく実践的, 取り扱われる, 始めて, 従って空間概念, 性格づけられる, 現われると, 理解する, 直観に
1 これを, 与えられるもの, 予定された, 代表される, 公理が, 分析, 成り立って, 把握出来る, 数を, 直接に
4 として表象
1 がもはや, では不可能, とが再び, とは特に, の力
2 ベルグソンの
1 ボーアの, 意味充実作用の, 感情に, 概念や, 波動の, 知覚に
1 が生じる, であり且つ, であるならば, でなくても, でなければ, は思惟, を云い表わす, を含む
1 あるならば, うつして, きつと, そう見た, 押して, 解いては, 透視した
1 その限り, ながら幾何学, 且つ純粋直観, 思惟は, 更に感性的直観, 第二, 純粋直観が
1 ものが, ものである, ものとが, ものを, 二つの, 空間を
1 世界観の, 意味を, 特質を, 空間とは, 空間を, 純粋直観と
3 のである
1 のだ, のであり
1 一般に, 客観化された, 物を, 発達した, 直観する
1 がもはや, という資格, と考えられる, などは凡て, に訴える
2 ものの, ものは
1 ので, のでした, 時の
1 所与とか, 直観的悟性とかいう, 範疇的直観とかいう
1 互にフレムト, 同一の, 同一線上
1 区別し, 単純に, 持つ朝鮮
1 でなくその, 我々に, 重要性を
1 到着する, 変化する, 自己を
1 すでに概念, 実はこの, 感情も
1 之に, 感覚を, 概念から
1 世界観は, 世界観も, 感性が
1 が天才的, として規定, は多様
2 の下
1 に固有
1 のである, 図形からの
1 であると, では
1 共通な, 同一では
1 にできよう, の推理
1 ばつまり一個, ば実は
1 一々の, 観ること
1 可能である, 知ること
1 のだ, 諸学問
1 思惟の, 甚大な
1 であった, の内
1 から直ぐ, 及び世界観
1 方法そのものの, 生産の
1 あるいは構成派, がある
1 とかいう言葉, もしくは知的直観
1 やその, を欠い
1 をしばしば, をもっ
2 のアプリオリ的構造
1 に統一, への統一
1 が極めて, の勝った
直観あなどるべからずかな, 直観あるいは宗教的直観によって, 直観からは作られないであろう, 直観こそ最も能動的, 直観されたるもの即ち, 直観されねば直観, 直観され得るものである, 直観せねばならない, 直観せらるるものでなけれ, 直観せられた古来の, 直観せられる様に, 直観それが今, 直観それ自身の, 直観たる所以が, 直観だという言語学上, 直観だけからも又単に, 直観であって手軽, 直観であったからし, 直観であったればこそ始め, 直観できるものでなけれ, 直観でない処の, 直観でもなければ, 直観というの外は, 直観とかいうテルミノロギーから, 直観とかの直観形式とは, 直観とかは本来の, 直観とから造形し得る, 直観としても僕は, 直観なくしては, 直観なすったところじゃ, 直観においてのみ正当に, 直観にしか見えないの, 直観にとっては無縁な, 直観にも一種の, 直観に対して持つこの, 直観に対しては問題が, 直観に従って使われて, 直観に関しては常に幾何学的, 直観のみである, 直観へ結び付くこと, 直観への否定は, 直観ほど純粋な, 直観をもって研究し, 直観一般の多様, 直観乃至直観の, 直観何ものか心線, 直観像モデルが成り立たない, 直観内のこの, 直観内容そのものを云い表わす, 直観又は直覚と, 直観否寧ろ概念, 直観宗教的直観によってのみ知る, 直観式な解釈, 直観感覚を含まない, 直観概念がもし, 直観状態はなく, 直観界をあこがれる, 直観的イメージを伴っ, 直観的内容を引き去っ, 直観的創作力に著しく, 直観的手段を不可避, 直観的把握と高貴, 直観的明証が真理, 直観的煩雑性を克服, 直観的知識というの, 直観的肯定を如何, 直観的能力を必要, 直観的良識をアラン独特, 直観的英知によらね, 直観的要約が世界観, 直観的解説の仕方, 直観的認識を働かす, 直観的豊醇であったり, 直観的象徴風の肖像, 直観的過程において一々, 直観空間自身から来る, 直観素材だと, 直観能力の要素, 直観芸術家的制作的な想像力, 直観観照であるなら, 直観資料の知識, 直観道学はそれ, 直観面には現われない