数字は,青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
~ん ~んだい ア~ ~ア アメリカ~ イギリス~ イデオロギー~ イヤ~ インド~ オレ~
カント~
ガ~ ガラス~ キリスト~ クリ~ クリストフ~ コゼット~ コップ~ シ~ シナ~ シャツ~
8 ように
6 物自体の, 言葉を
5 先験論理学, 立場に
4 考えでは
3 [12件] 主観は, 意味に, 意識一般の, 批判主義, 批判主義の, 直観空間の, 直観空間は, 空間は, 空間説に, 自然哲学は, 言葉に, 認識論の
2 [29件] アプリオリは, コペルニクス的転, 体系の, 例証です, 哲学に, 哲學の, 天才的な, 如きは, 如きも, 宇宙開闢論も, 思想は, 批判主義を, 批判論は, 理性を, 直観空間に, 直観空間を, 空間が, 空間の, 空間を, 空間をば, 立場と, 立場は, 範疇は, 精神に従って, 考えたよう, 考えに, 考えは, 説, 論文に
1 [285件] いった如く, いった如く自然, いつた如く二つ, いは, いふやう, いふ先驗的統覺は, いふ認識の, いわゆる, いわゆる先験論理, いわゆる直観的悟性, いわゆる自己目的, この云わ, この点, この立場, それからも, それとは, それは, それ等々様々に, だと, ものであった, やや正しく, アプリオリの, アプリオリ主義的な, アプリオリ説は, クリティシズムの, コペルニクス的テーゼに, コペルニクス的転回によって, シェマティスムスに, テレオロギー, テーゼに, 一般的考え方にとって, 不幸は, 与えた構成規定, 与えた自然哲学, 主張, 主観主義形式主義を, 二元論と, 云い方, 云うよう, 云う通り, 云う通り形而上学的, 人格の, 人間理性乃至, 今云った, 仕事について, 仕事は, 仕事を, 任では, 体系に, 何よりの, 作と, 例証した, 個性と, 倫理や, 倫理学において, 倫理学の, 倫理学を, 倫理説は, 偏局の, 先生には, 先蹤に, 先験心理学, 先験性, 先験的, 先験的方法は, 先験的構想力, 先験的観念論, 先験的観念論なる, 先験的観念論の, 先験的論理学, 先験的論理学に, 先験的論理学は, 先験論理, 先験論的, 分析の, 分析を, 分析法は, 功績である, 功績と, 卓越した, 又遠く, 古典哲学が, 名づける先験的弁証法, 命題の, 哲学との, 哲学にまで, 哲学は, 哲学も, 哲学的方法即, 哲學と, 哲學に, 哲學は, 問題が, 啓蒙に, 四聖を, 因果律の, 図式, 場合では, 場合も, 墓所, 天体進化の, 夫と, 如くに, 宇宙開闢説の, 宇宙開闢論, 宇宙開闢論の, 宗教哲学と, 宗教哲學, 実質的な, 実践哲学は, 客観性である, 対象認識の, 弁証法, 弁証法は, 引力と, 弟子であり, 形式主義は, 形式的倫理学に, 形式的空間を, 影響の, 心情の, 思想との, 思想を, 意味, 意味する, 意味では, 意味において, 意味に従って, 意味を, 意見は, 意識一般を, 感性的直観の, 所謂, 所謂コペルニクス的轉, 所謂デイング・アン・ウント・ヒユウル・ジヒ即ち, 所謂形式主義は, 所謂物自体は, 所謂経験乃至, 批判に, 批判主義が, 批判主義などの, 批判主義には, 批判主義之に, 批判哲学そのものも, 批判哲学の, 批判的な, 批判的見解の, 批判論が, 批評主義の, 批評哲学の, 批評的精神である, 排斥を, 提出した, 数学の, 敵対者の, 時代は, 時間及び, 最も一般的, 有名な, 根本思想に, 根本思想を, 根本惡の, 根本精神に, 極く, 構成主義の, 構成主義は, 構成説が, 欲した, 歴史哲学に関する, 段階では, 洞察した如く, 流儀によ, 深刻さが, 物自体, 物自体と, 物自体に, 物自体を, 独創的な, 独創的天才を, 理性, 理性批判, 理性批判の, 理論だろう, 理論哲學の, 用語も, 用語を, 用語例に, 百科的クリティシズムの, 目的論, 目的論が, 目的論に, 直観形式乃至, 直観空間が, 眼の, 研究家として, 神の, 神学の, 空想, 空間及び, 空間概念に対する, 空間理論を, 空間説に対しても, 空間論が, 空間論こそ, 空間論と, 空間論に, 空間論に対する, 突発的問題は, 立派な, 第一アンティノミー, 第三批判書, 第二批判, 範疇が, 範疇で, 範疇である, 範疇も, 範疇を, 範疇論に, 範疇論の, 精神が, 純善, 純粋幾何学の, 素朴な, 経験の, 線を, 美学が, 美学の, 義務感, 考え, 考えから, 考えた世界, 考えた処, 考えた直観空間, 考えであります, 考えでも, 考えと, 考えの, 考えを, 自己は, 自律的自由主体も, 自我は, 自我或, 自然哲学からの, 自然哲学の, 自然弁証法と, 自然概念に, 自然科学上の, 自然科学型の, 自覚的自己は, 至完善の, 著作特に, 行なった分析, 見たの, 見た文化, 規範的歴史哲學または, 観念論に, 言ったよう, 言はれた, 詩的な, 認識主觀の, 認識対象と, 認識構成の, 認識論に, 認識論は, 誓言に, 説に, 説を, 論理とかを, 論理を, 論理学に, 論理学は, 諸範疇, 謂う処, 識った, 超絶哲学や, 超絶唯心論が, 転回が, 転回とは, 道徳の, 道徳哲学を, 道徳法の, 道徳的規範を, 關心は, 項を, 鳩は
5 いって
3 それを, 之を
2 人間の, 人間理性は, 太陽の, 良心を
1 [154件] いつて, いふ經驗一般, かかる道, かような, こういうふう, こう言っ, ここで, この仮定, この厳密性, この問題, この場合, この形式的直観, この概念, この点, これが, さらに彼, すでにその, そう考えない, そこで, そこでこの, そのやう, その一例, その二律背反, その先験的, その弁証法, その趣味判断, それ故, とうに太陽熱, どうやっ, まさに思想, まずかかる, またノア, また中心, また太陽, もう一方, もちろんこれ, もっと生きた, アリストテレスが, イギリスの, イギリス風の, デカルトと, ドイツ風の, ニュートンの, ライプニツの, 一七五〇年に, 一七五五年に, 主張した, 主張する, 主観は, 主語的方向に, 事実の, 云うまでも, 云って, 人間が, 以上の, 例えば形而上学的吟味, 先験的論理学と, 先驗論理といふ, 全く失敗, 凡ゆる, 処が, 創造された, 勿論認識, 単にだから, 単に指さした, 同時に夫, 吾, 哲学に, 哲學者である, 啓蒙が, 嘗て有, 因果の, 固体か, 土星の, 外の, 多くの, 宗教哲学においては, 実にこうした, 実は可, 実は経験, 実体を, 後者を, 快楽とか, 思惟の, 意識一般と, 感性と, 感性を, 感覚の, 我々が, 或る, 教えて, 新しい角度, 日常茶飯の, 時間, 更に之, 更に彼, 書いて, 最も代表的, 最高善の, 果してヒューム, 構想力は, 権利の, 次の, 正直という, 決して今日, 注意しなかった, 活力論を, 燃え切った太陽, 物質には, 特に之, 独り哲学界に, 現象と, 甚だ漠然と次, 直接に, 直覚だ, 直観の, 直観を, 直観的表象に, 直観空間と, 直観空間に, 直観空間をば, 知覚の, 知覺判斷, 知識と, 知識の, 私が, 私に, 空間の, 空間直観と, 空間直観を, 第一, 第一批判, 第二比論, 範疇をば, 純粹悟性概念, 経験という, 経験的直観と, 続けて, 考へた, 自ら省み, 自己の, 自然目的と, 自然科学と, 興味を, 認識の, 認識は, 認識主観を, 誰にも, 論理学の, 進歩的な, 遊星並びに, 道徳における, 非ユークリッド幾何学, 頭痛の
4 空間に
3 指摘した
2 人間の, 如きもの, 感性を, 認識の
1 [87件] ありアウグスティヌス, いった如く物, こう云っ, ここから, この問題, この悟性, この言葉, この認識論上, さうで, したよう, その, その尤, その当時, その感性論, その成立, その所謂批判期, その証明, その認識論, それに, 一般論理と, 一般論理に, 主張する, 之とは, 他の, 余りにも, 作りあげた認識主観, 保証した, 倫理感の, 元来又, 元祖で, 先験的という, 創作の, 取り上げながら, 問題に, 啓蒙に, 啓蒙による, 土星について, 天才を, 天空の, 太陽の, 太陽系の, 夫を, 妥当の, 始めて, 定言命法, 実は最初, 形而上学として, 恐らく陥ったであろう, 恐れたやう, 感心した, 批判し, 批難しよう, 持ち出したか, 数学は, 時間及び, 曾て, 物そのものが, 物理的空間を, 獨斷論者と, 発狂の, 直観の, 直観は, 直観空間を以て, 私の, 空間を, 空間表象を, 第一批判, 簡単な疑う, 継起する, 考えたよう, 考えた幾何学, 自分で, 自分の, 自分自身提出し, 自己の, 自然界と, 自然科学に, 自然科学に対して, 良心を, 苦しんで, 蒼空の, 見た結果, 説いて, 道も, 道徳に, 道徳律を, 非ユークリッド幾何学
24 よれば
14 於ては
11 於て
10 依ると
4 よると, 於ても
2 従えば, 於けるかの
1 [26件] この点, とつて, なると, なれば, 代わって, 何等困難, 倣って, 基く認識論, 始まると, 宿題は, 従うと, 從つて手段として, 提供した, 於ける啓蒙的, 於ける実践理性, 於ける弁証法, 於ける所謂, 於ける批判, 於ける空間, 気の毒な, 求むること, 沿って, 至るそして, 至るまで, 還ること, 集まって
3 の哲学
2 の影響, の手
1 [32件] から出発, が全盛, が考えた, が隆盛, である, であるから, といい得る, と多く, によって認識論, に導かれ, に於ける, に近かっ, のいわゆる, のよう, のコーヘン, のリップス, の人達, の価値哲学, の全盛時代, の哲学者, の哲學, の意味, の或, の批判主義, の法理哲学, の発生, の認識論, の認識論的立場, の論理主義, は認識論, を通じてカント, 特に西南学派
1 [31件] から出発, との接触, なぞに言ふところ, においては先験感覚論, に至っ, の一貫, の一部分, の他, の固有, の学徒, の形式, の方法, の本義, の根柢, の欠点, の独断, の研究, の立場そのもの, の範疇, の美, の講義, はカント自身, は原理, は哲学, は果して真に, は科学的自己, への入門書, やヘーゲル哲学, を原理, を統一的, を越え
2 の見た
1 [28件] がいっ, がこれ程, がコペルニクス的転回, が呼んだ, が次, ではない, にない, に於, に於ける, の云う, の云っ, の企て, の哲学精神, の啓蒙, の実践理性, の必ずしも, の意味, の考えた, の言明, の認識理論, はその, はそんな, は夫, は少し, は本来, も云っ, 依然としてこの, 特に何
2 見よ
1 [27件] あれほど, して, 先駆した, 出立点と, 引ぱり出し, 徹底する, 思い浮べるわけ, 批判する, 批評した, 攻撃した, 救う唯一, 模写説から, 理解する, 産む事, 研究しなけれ, 研究する, 見透す線, 記念する, 訪ね其周旋, 読まねば, 読んだり, 論理主義的に, 超越する, 選んだ理由, 選んで, 離れて, 離れる点
3 考えたよう
2 これを, 亦その
1 [12件] その他の, またこの, また悟性, ランスロットも, 云う通り時間, 云って, 亦かの, 例の, 先驗的統覺は, 再びした, 知識の, 趣味判断に
1 [18件] である, という名称それ自身, によれ, の, のすべて, の人々, の人達, の例, の価値哲学, の凡て, の努力, の既成的問題, の普遍妥当性, の課題, は, はカント, ばかりでない, もフッサール
1 [15件] このプロシア的世界市民, それが, どうやっ, 与えられた既成的, 内官の, 分解され引き締め直される, 制限された, 基礎を, 始めて解かれる, 思惟を, 求められて, 現象から, 確立された, 茲に, 論理学
2 リップス
1 [12件] カントによって, ドイツの, フィヒテへの, ヘーゲルに, ヘーゲルを, 一〇〇年後にかの, 出て, 出発する, 初めてヘーゲル, 始まるの, 来る文化理論, 離れると
2 現代の
1 [11件] ショーペンハウエルとを, シルレルとの, ニーチェとを, フッセルル, ライプニツとの, ラインホルトとを, ラプラスとの, 同じよう, 彼との, 近代の, 雖も
2 フィヒテの
1 その他の, カント主義者達に, ゲーテの, デュ・プレルの, ヘエゲルや, ヘーゲルの, ヘーゲルを, ライプニツの, リップスコーヘン等の, 科学者の
1 であります, においては真, に属する, の名, の思想家, の意味論, は主観主義, は日本, や社会学, を以て終ってる
1 この弁証法, 之は, 唯一な, 太陽と, 弁証法なる, 理性の, 直観空間は, 知識の, 空間とは
1 に且つ, に著しく, の命題, の形而上学的概念, の批判主義, の構成主義, の物自体, の解明, の論理主義的
1 であったヘルムホルツ, である, であるからばかり, に加え得るであろう, の真似, はこれ, やヒューム主義者, や理想主義者達
2 の哲學
1 が形而上学, にも或, の思惟, の認識理論
1 ひとつの, 主として知識, 歴史的という, 神は, 認識の
1 が聴衆, が開かれ, の聴講者, は尾道, は百名
1 不幸にも, 実は科学的, 經驗的な, 自発性を
1 夫に, 差異は, 弁証法に, 論争が
1 つてなされた, つて根柢を, つて知的直, つて確立された
1 における天文学, のいわゆる, のドイツ哲学, の哲學
1 の墓畔, の学, の郷里, の銅像
1 である田辺博士, によって独断的, によれ, の云う
1 の, の形式的空間, の構成主義, の範疇
2 なる課題
1 な立場, に初め
1 不可知論と, 經驗の, 自我の
2 つても
1 つては
1 またずっと, 見受けられる, 附き纏って
1 アプリオリな, ブルジョア的常識の, 真理の
1 シュトゥンプフの, 批難として, 誤解から
1 に於, はそう, は経験的
1 クロルの, ライト, 現代の
1 が認識論, によって往々, は主張
1 から動機, でなければ, に対する批難
1 と云っ, と云った
1 がそうした, ことは
1 この詩, 多分スウェデンボルク
1 ヘーゲルでも, 其他一切の
1 異って, 違ったもっと
1 啓蒙活動に, 感覚をば
1 訴えられたもの, 認識とは
1 などによってどう, に沿っ
1 であるが, な愚問
1 によつて繼承, の有力
1 てヴィンデルバント, て又
1 の如き, は物如
1 な原始仏教解釈, の認識論
1 が後世, の内
1 の一つ, の中核
1 に於, を読まね
カントおよびその発展者, カントかナンクセを, カントかとか何とかひやかしたら, カントこそ却ってドイツ, カントさらに新カント学派, カントその他においてその, カントだと云っ, カントだのヘーゲルなぞといふ, カントであったことを, カントでさえもやはり現象, カントとかヘーゲルとかいう, カントとかについて千の, カントとに加えた批評, カントと共に主観の, カントなのである, カントなどにも残って, カントにおいて道徳的当為としての, カントにおいてのごとく単に, カントについて書いたので, カントにとってもその認識論, カントには多少の, カントによっては自然哲学は, カントによるかの先天的な, カントに従って非科学的, カントのばあひ, カントのみならず大概, カントへ帰れ, カントを以て始まると, カントを通して或る, カントゲーテシヨーペンハワーニイチエロダン等の思想, カントゲーテダーウィンラマルクファーブルダ・ヴィンチラスキンサント・ブーヴニーチェスタンダールモネなどに対する批評, カントニィチェ等古來多く, カントニウトンを生み, カントフィヒテおよびヘーゲル, カントフィヒテヘーゲルショーペンハウエルあるいはシュペングラー, カントヘーゲルケルケゴールハイデッガーサルトルなどの思想家, カントヘーゲルフッセルル等は前者, カントラプラスの名, カントレッシングロッツェ等において見る, カント一流の形態, カント並びにデュ・プレルの, カント主義的マルクス主義も, カント主義的批判哲学からは, カント主義者プランクはこの, カント主義自身から出発, カント乃至フィヒテと, カント二百年記念に際して出版, カント以來云ひ古, カント以後主観的自己の立場, カント先生在世のとき教授, カント全集の編纂委員, カント化された非, カント博士と同様, カント又ヘーゲルも, カント哲学マイノングの対象論, カント哲学以来デカルト哲学は棄てられた, カント哲学自身の中心問題, カント哲学風に解釈, カント哲學の根本問題, カント学徒式な主観客観, カント学派的問題が惹き出される, カント式な, カント批判者は云う, カント文献の内, カント時代に知られ, カント曰くなどということ, カント更にはヘーゲル, カント欲シテ先ズ涙下ルナオ恐ル児孫, カント殊にフィヒテが, カント派流に縮小, カント派的であること, カント派的批判主義が文化批評, カント派運動によって又, カント理解から云っ, カント的名辞を用い, カント的唯物史観やメンガー, カント的問題を伝承, カント的啓蒙活動でなかったこと, カント的範疇を超越, カント的観念論マッハ的観念論等々という諸, カント的論理との二つ, カント的道徳観に於ける, カント等が如何, カント範疇論の特異点, カント系の哲学者, カント美学の大, カント自らによってコペルニクス的, カント自身之を理論的, カント自身自然を弁証法的, カント解釈を通過, カント解釈家達のカント理解, カント認識理論の根本, カント達が一様