数字は,青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
~作る 作る~ ~作品 作品~ ~作家 作家~ ~作用 作用~ ~作者 作者~
併~
~使 使~ ~使い 使い~ ~使う 使う~ ~使っ 使っ~ 使命~ ~使用
168 それは 78 私は 61 此の 54 之は 47 彼は 41 これは, 吾 40 それにも 36 それが, 彼の 28 其は 26 僕は 24 私の 23 俺は, 自分の 22 さう 21 この場合, 兎に 20 それも, それを 19 自分は 18 余は, 私が 16 このこと, 之を, 彼女は 15 ながらこの, 今の, 現在の 14 今は, 何と, 日本の, 此は 13 僕の, 彼等は 12 そのため, それだけ, それである, ながらそれ, 問題は, 少くとも, 此等の 11 このよう, 之が, 今日の, 俺の, 己は 10 それなら, ながら, 夫は, 彼が, 或る
9 [11件] これも, さうし, そうである, とに角, ながら私, 何か, 何も, 別に, 君は, 是は, 私には
8 [11件] あなたは, その時, それに, そんなこと, そんな事, よく考え, 人々は, 其れ, 実際には, 茲に, 誰も
7 [13件] ここで, それと, それには, ながら今, 一定の, 一般に, 今に, 又一方, 実際は, 彼等が, 斯う, 此が, 第一
6 [18件] この問題, これが, そこには, それだけに, カントの, 之に, 事件は, 人の, 今日は, 他方に, 個々の, 前に, 大事な, 大體, 心の, 昔の, 是れ, 私達の
5 [46件] あの郎女, お前は, この事, この歌, この言葉, こんなに悔恨, そのこと, のどかに, やがてふり向い, 不幸に, 世の中は, 事実は, 二人や, 人は, 今から, 今日では, 他人の, 何う, 何の, 何よりも, 俤に, 僕には, 其が, 其歌の, 其頃やはり, 前にも, 君の, 單に, 実際に, 平次の, 彼女の, 御館の, 我々は, 我等は, 日は, 明らかに, 極みなく美しい, 極めて寂しく, 此も, 流石に, 然う, 私に, 科学は, 自然の, 青は, 音も
4 [44件] お房, こ, ここに, この, この点, この諸, これらの, これを, こんなこと, その影響, その結果, それから, それだけの, それよりも, ながらその, ながらよく, ながら吾, わたくしは, わたしは, 不思議な, 世間の, 二つの, 人が, 今云った, 今度は, 他の, 余が, 俺には, 其も, 凡ての, 前の, 博士の, 又それ, 夫れ, 小説の, 後に, 我々の, 支那の, 注意すべき, 父は, 相手は, 自分が, 若し更に, 誰でも
3 [114件] あとで, あれは, お浦, お町, ここから, ここでは, ここまで, この二つ, この区別, この常識, この新しい, この時, この頃, これだけの, これにも, さすがに, そうかと, そうすれ, そうで, そうなる, そう云う, そう云っ, その中, その外, それでは, それの, そればかり, それらの, どういふ, ながら之, イワンは, サイラスは, セルギウスは, ドン, 一切の, 両者が, 之とても, 之によって, 之も, 予期した, 二つは, 人事は, 人間の, 人間は, 今この, 今吾, 今日でも, 伝平は, 何が, 何に, 何れも, 何を, 例の, 俺が, 先生が, 先生は, 其の様, 其等の, 其處には, 又そう, 吾人は, 哲学が, 問題の, 嘉三郎は, 外には, 多くは, 大なる, 大切な, 夫が, 如何に, 妙な, 存在は, 実は之, 実際問題, 平次は, 強ひ, 彼には, 彼女が, 後で, 従来の, 必然的に, 惜しいこと, 惜福の, 我等が, 我等の, 支那人は, 文章を, 斯うし, 是等の, 是等は, 普通の, 最も根本的, 最後に, 本當, 此程度の, 此處にも, 氏は, 目を, 真逆, 矢張り一つの, 神の, 神は, 私も, 私達は, 第二, 結局は, 自然に, 自然科学に, 自然科学の, 茲でも, 金が, 青年の, 頭の, 馬車は
2 [395件] あの男, あんな常識, おまき, おれは, お信さん, お前に, お前の, お婆さんは, お駒, かの無条件, ここでも, このお, この事件, この事實, この作品, この偶然事, この問答, この失敗, この新, この時期, この条件, この男, この種, この種類, この素朴, この観点, この議論, この辺, この運動, この際, これからが, これだけ, これだけは, これと, これとても, これ等の, こんな事, そういうなら, そういう点, そういう観念, そうだ, そう云われる, そこから, そこに, そのあと, そのよう, その事件, その代り, その内, その前, その場合, その多く, その婆さん, その時分, その時分口, その様, その次, その火, その点, その興奮, その逆, それでも, それとても, それについて, それはとに, それより, そんな女々しい, そんな風, て, どういうこと, どういう立場, どうしてそれ, どこから, どちらかと, どれ程, ながらかく, ながらこれ, ながらまだ, ながらカント, ながら伯, ながら何処, ながら其の, ながら又, ながら同時に, ながら小説, ながら少く, ながら弟, ながら意識, ながら是, ながら普通, ながら此等, ながら歴史, ながら決して, ながら社会状勢, ながら第, ながら繰返し, ね, もしその, もっと悪い, もと, やがてこの, よく聞い, わたくし共は, カントも, ゴーゴリを, ソレに, ソレを, ディレッタント式の, ドナルドソン博士が, ドユパンは, ドンな, ナニ其の, パシエンカは, ポエチカルだ, ヨーロッパの, 一つの, 一人の, 一寸見る, 一方に, 一種の, 上海に, 下から, 不充分な, 不思議は, 世には, 世間では, 両者の, 両者は, 中には, 之と, 之に対して, 之まで, 之を以て, 乏しいだけに, 予は, 事実に, 事実を, 事實は, 二人の, 二人は, 人々が, 人と, 人を, 今と, 今まで, 今や時, 今一つの, 今云う, 今例, 今俺は, 今問題に, 今夜の, 今夜は, 今年は, 今度の, 今度のは, 今度も, 仲, 伯の, 伯は, 伸子は, 何という, 何んな, 何故に, 何時まで, 余の, 併し, 個人を, 個別的因果を, 僕が, 元来が, 先生だ, 先生にも, 全体から, 全体が, 全体として, 其の時分, 其を, 其善き, 其時の, 其様な, 内省の, 写真機の, 初めの, 力は, 北川氏は, 博士は, 又その, 又た, 又一方から, 又之, 又今, 又他, 又自分, 叔父の, 取りも, 古くは, 古代には, 只それ, 可なり, 同一でない, 同時に之, 同時に又, 名に, 君が, 君君も, 吾人の, 哲学の, 哲学は, 哲学を, 噂が, 因果律の, 国家自身が, 土地には, 地主の, 基督教の, 声は, 外に, 多くの, 夜の, 大師は, 大抵は, 大衆という, 夫も, 女に, 女の, 女は, 女中さんが, 女人堂を, 如何にも, 子は, 存在の, 宇宙の, 官僚の, 定家も, 実はその, 実はカント, 実は単なる, 実は夫, 実を, 実際生活, 富永の, 實は, 将来の, 小林は, 小田のは, 少し考え, 己の, 師匠は, 常にそれ, 常に歴史的社会, 幾許も, 弁舌に, 形は, 彼らの, 後には, 後者と, 徒らに, 御承知, 性格とは, 恐らく之, 悲しい事, 意味の, 感情の, 懸命に, 或堂内, 所謂, 扉は, 批評の, 抑, 文化の, 文献学的, 断定を, 斯うなる, 新聞が, 日本には, 日本語をば, 日本軍部即ち, 明日にも, 昼間は, 晩までに, 暫くする, 最も重大, 最後の, 未だコルセ, 本当の, 本当を, 概して言, 歌の, 正を, 正直に, 此事は, 此二つの, 此優越感を, 此処は, 此女の, 歴史上の, 死に, 死は, 殘された, 毎日頼まれる, 氏の, 気が, 水は, 江戸の, 決してただ, 決して単純, 決して自然科学, 法律制度乃至, 注目すべき, 流石の, 海外に, 物質の, 狐の, 独り二・二六事件そのものに, 独立な, 玄也は, 現今では, 現代語で, 現在では, 現実の, 現實, 生活の, 画風から, 畫風から, 當時の, 病院の, 白髪小僧は, 相変らず, 相手が, 社会の, 神に, 秀子の, 私としては, 私にも, 私を, 私共の, 科学が, 科学に, 究竟の, 空間そのものは, 空間の, 策士の, 簡単に, 精神に, 精神を, 終局に, 美奈子が, 老人が, 老僧, 能く, 自分から, 自分で, 自分に, 自己と, 自己の, 自己を, 自己自身の, 自然科学と, 自然科学者の, 舞台を, 舞臺を, 芸術に, 芸術の, 若い者, 若し, 藤沢は, 要するに皆, 親の, 観念の, 言葉は, 討論なし, 読者の, 読者を, 誰れ, 論理学の, 豫期した, 貧乏は, 貴方は, 辞書などには, 辰夫は, 近代の, 近頃は, 逆に, 遉に, 運動や, 違ふ, 遺憾ながら, 銀座の, 長い紙数, 隣の, 雑多な, 雨降っ, 餘り, 駄夫は
1 [4211件 抜粋] ああ何, あなただつ, あの前日, あの浪人, あまりに非凡, ある個々, いくら念佛を, いつまでも, いまに, おみよ, お四才, お松には, お若い, かかる関係, こういう意義, こうした不, こうした関係, このいずれ, このジャーナリズム, この一節, この主観的, この他, この公平, この動機, この唯心史観, この実, この少, この弁証法, この想像, この日本ファシズム, この最後, この概念, この法則, この献金行為, この社会学, この絶対無, この言論化, この透察, この際我等, これから大切, これらは, こんな悪所通, さすがは, すでに吾, そういうもの, そういう風, そうなっ, そう決め, そのあなた, その二つ, その倒句, その功業, その困難, その存在, その広い, その復讐, その支流, その時自分, その機能上, その珈琲店, その祈祷, その絵姿, その良心, その説明, その金額, その頃ソヴェート・ロシア, それから先, それでは只, それでも決して, それにあ, それにしても其刺客, それ丈では, それ等よりも, そんな幻, そんな處, ちっとも人気, ではなぜ, とに角問題, どうした, どうしても哲学, どうにも, どうも少し変, どこが, どのよう, どんな大切, ながらすべて, ながらヘーゲル, ながら世人, ながら今や, ながら例えば, ながら六ケ, ながら其金色, ながら呉青秀, ながら夫, ながら幾何学的直観, ながら性的関係, ながら挙国一致体制, ながら未だ, ながら此點先入, ながら無意識的虚偽, ながら相対的, ながら科学, ながら自由貿易, ながら計量幾何学, なぜこんな, なぜ客観, なんと思つて, ほんの想像, まず内容, また陽炎, まだ大切, まだ胡散臭, まア見, もう遲, も一つ, やはり人間, より以上, わたくしや, アメリカでは, イワンが, カントは, クロポトキンでも, サディには, ジャーナリズムは, ソクラテスの, テキストに関する, トルストイは, ナニ秀子の, ハッキリと, ピュローンや, フランスは, プロパーな, マッハの, ムを, リッケルトが, ロダンが, 一体公式は, 一度でも, 一方では, 一旦おれ, 一月の, 一考を, 一首全体は, 万葉時代と, 三十二歳で, 三木思想の, 下りの, 不安とも, 不覚は, 世界とは, 両軍, 中途から, 久原房之助は, 之とは, 予て心得, 事, 事実上或, 事物は, 二度まで, 五百万円の, 人命を, 人間と, 今ここで, 今一つ何よりも, 今大切な, 今日と, 今日直接行動説を, 今私が, 仏家の, 他力に, 他方大塚氏は, 以上の, 仮名通りに, 伝説である, 住宅建築は, 何かを, 何となく締り, 何より大事, 何事にも, 何故人々, 何方とも, 何處と, 余計な, 作者も, 依然として大切, 信仰に, 個別的因果とは, 假令此根本的實在が, 偶然性に, 儂は, 元就の, 元来外的関係に対して, 元来社会学は, 兇器の, 先生, 光つてゐる, 全く二重, 全体という, 八千兩の, 六法は, 其には, 其の名, 其の影響, 其の点, 其の者, 其よりも, 其伝誦を, 其宿の, 其時自分を, 其眼が, 其言ふ, 其頃までの, 内容とは, 再び文化, 冷眼に, 凡下の, 出迎へ, 判断の, 前代の, 割勢手術の, 努力といふ, 労農無産協議会は, 勿論こんな, 勿論少しの, 十七世紀の, 千代子は, 単なる知覚, 単に手段, 単純で, 原理とは, 又こんな, 又世上, 又吾, 又手綱, 又笑い, 反對, 古い例, 古代宮廷の, 只今この, 各人は, 同時にその, 同時に概念化, 同時に量, 君を, 吾が輩, 咽喉部の, 唯それ, 唯物論を, 啓蒙よりも, 嘉三郎の, 因果律は, 国学の, 土地の, 基督教式で, 塾に, 夏に, 外来の, 多少研究的, 大きないびき, 大切だ, 大師の, 大親, 天才でも, 夫ばかり, 奈何とも, 女子の, 如何なる端初, 姉を, 嬉しい彼, 子鶉の, 孟子などは, 学生である, 学術論文は, 宗教とは, 実はまだ, 実は唯物論的, 実は無用, 実在それ自身を, 実際その, 実験を, 宴は, 富永は, 實際の, 対手の, 小作料なら, 小林秀雄は, 少し區別, 少なくともシェストーフの, 少年は, 尚此, 屎草履と, 岩波哲學小, 差当り野原と, 市朗君は, 常にさびた, 常識そのものはとに, 平安朝で, 幸福といふ, 幾ら水を, 底を, 引例には, 当時余暇を, 形態を, 彼女に関する, 彼等の, 律文であり, 後者から, 御前の, 復原は, 心を以て, 必ずしも明晰判明, 応仁の, 思想に, 性格の, 恐らく其当時, 恐ろしいやう, 患者の, 悲觀する, 愈その, 感心な, 憎悪は, 我々に, 或はたばた, 戰爭と, 手懸りとしての, 技術の, 押入箪笥天井裏から, 挑発される, 政友会に, 敏感な, 数とは, 敵役の, 文化統制は, 文学的真理と, 文部大臣の, 斯の, 新利根川の, 新聞編集という, 方言地方の, 既に晩, 日本と, 日本仏教の, 日頃自慢の, 明敏なる, 春祭りの, 是を, 時々少年, 時代や, 普遍的妥當性とは, 更によく考え, 最うそれ, 最も欠け, 最早その, 有機体に, 朝飯も, 未だ自殺, 本来の, 村の, 東京交通労働を, 果して日本人, 根本的な, 案外教養, 業平の, 概して万葉風, 模糊などと, 機会主義, 次第に時, 歌調は, 正確に, 此にも, 此三首ばかりにては, 此人は, 此創造は, 此家では, 此感情を, 此時己は, 此歌を, 此砂嘴の, 此自覺は, 此調子では, 此題目は, 歴史的な, 歴史自身は, 死物狂いの, 殘缺ながら, 母だけの, 比較法とは, 気も, 永井の, 決して一片, 決して浅く, 汽車の, 法的な, 流石は, 淋しい心持, 満州は, 滿ち足りた, 焔の, 無理に, 無論人々, 無駄だろう, 爲替相場の, 物事は, 物理的空間に, 特に厳正, 特殊な, 独り誤謬ばかり, 猶半ば, 玄関について, 現今も, 現実的には, 理論と, 生活し, 生物を, 用事以外の, 町の, 疊の, 痣は, 発禁の, 皆んなが, 目の, 直接には, 相家の, 真理を, 矛盾を, 知つてゐる, 確な, 社の, 社会機構上の, 社村は, 神經質な, 私たちは, 私までが, 科学の, 科学自身に, 空しく考えた, 空間も, 笠松博士の, 範疇である, 約束に, 素直には, 経験的概念を, 結局氏は, 総ての, 縱しん, 義金の, 老医師千斎, 聖者が, 胸に, 自ら, 自分としては, 自意識に, 自然史の, 至極尤も, 色が, 花ではから, 若いの, 若し妙子, 英人は, 華族さんの, 薛允升の, 虎を, 衝動を, 被施法者, 西鶴とてもいつも, 要するに奉仕, 覚悟を, 観念論哲学愛好者や, 言葉によって, 訣らぬ, 認識の, 説明に, 誰一人唇を, 諸科学論, 譬諭としても, 貞操道徳を, 貴方の, 資本主義社会が, 躁狂の, 較, 近い将来, 追, 運動学に, 道樂が, 遺骸は, 重症患者らしい, 金融ブルジョア・イデオローグの, 長くは, 間もなくそれ, 関係の, 随分苦労, 雙方の, 靈性と, 非凡な, 頭巾を, 飜えっ, 養蟲園へ, 馬は, 騎兵には, 鮫島は
3 し之 2 う一遍, う時間, しそれ
1 [21件] うそこ, うその, う一つ注意, う一代, う一種類, う五六日, う大時計, う西谷, う觀念, う遺憾, しネルソン, し万一, し人々, し今夜, し制約, し戰爭, し死んだと, し理解, つと華, はや詮方, 少しする
2 金解禁が, 金解禁の
1 [17件] 事實は, 人道の, 今日は, 今言, 十月の, 名物に, 堤防が, 奴隷も, 彗星の, 日本から, 日本の, 日本は, 昔から, 此の, 爲替相場が, 百二十萬圓掛け放し, 講演の
1 [12件] のお, のふるえる, の一匹, の代り, の四千両, の多, の寺町, の持つ, の本, の相模灘, の第, の輝いた
7 すると 2 すること 1 しても, するため
2 だその 1 た一方, だこの, だそのまま, だ問題, だ天方, だ必ずしも, だ所謂技術そのもの, だ敢えて, だ気
11 までもなく
2 云っても, 云ふ 1 の如き, 云うならば, 云う人, 考えられるもの, 詔勅が, 説明し得る
1 いる, いるの, いる人, いる状体, いる通り, 多少の, 姿見に, 無形の, 独自の, 移す当人
2 云って, 云っても 1 だ, なれば, 云うと, 云っただけ, 取り扱えば
2 生きること 1 一旦仕事, 仮にこの, 仮に之, 仮に同一, 果してそうなら
2 立つこと能 1 に最, 称せられ其名声, 立たず私, 立つべき第, 立つべく斯
2 うした 1 ういふ, うして, う引離し, まわず続々
1 オリジナルには, 大規模, 手短かに, 用意周到である, 純粋に, 複雑である
2 稱した 1 られた二つ, る枯れ柳, 擧げしとき, 食いちがい三分の二程度
1 そんな中, 之を, 女は, 少し高, 彼は, 銭に
3 からと云っ 1 から私, ねえ
5 頃に
1 いたので, つんと居ずまい, 先生はまが, 立って, 置かれて
1 人々が, 吾, 夫だけ, 抑圧され
1 だか, だつて死, といふ吃り, の功
3 て見れ 1 て見る
1 一時に, 其遺稿をも, 池田氏の, 現世死地の
1 てそれ, て十二万石, て告げ, 備えた名句
1 した事の, した間の, 解する
1 小論文に, 山腹の, 行事を
2 云ふ 1 いふ間にも
2 つたこれだけの 1 だの自由
1 お科学, か, なえ
1 のは, んだ, 事には
1 がため, 心は, 者が
2 刀自 1 刀自若人たちが
1 しそして, して, し兩者
1 し其の, し松島さん
1 其國民の, 頭の
1 の儘, を含んだ
1 づれにしてもま, づれにしても無意識は
1 ど, 互に心
1 アプリオリが, 問題は
1 ても同一, ても存在判断
1 だけは生きた, は格別
1 はさき, は重大
1 こういう破, 古いこと
1 よりそれ, より吾
1 が愛する, が日本人
1 と直ぐに, には危險
1 氣で, 氣には
2 も直さず
1 かへし, の外
2 て見る
1 所大抵熟練した, 所澄子さんに
1 信は, 香さんが
1 て見, て魅せられた
2 となる
1 海岸防禦之, 無双たり
1 せ呑む, なかつたの
1 てき, て来た
併かし是れ一, 併かし本当のサンキライ, 併かし私の妹, 併これも後, 併され最旧教, 併しありふれた評価に, 併しいうまでもない, 併しいかな三郎も, 併しいつでも出来る, 併しいづれも呪力, 併しおきんちやんとの, 併しおぬしなぞは, 併しかけ語, 併しかの個性の, 併しこつちは兵卒共, 併したつたそれだけの, 併したれとしても所謂芸術映画, 併しだあんたのよう, 併しだ君だつて花見, 併しちがふ, 併しつきつめた情熱に, 併しつっ立った彼の, 併しではどんな, 併しであるからと云っ, 併しどつちかと, 併しどつちにしろ, 併しね旦那此処に, 併しねえお兄さん, 併しひめ乃至ひこ, 併しひよつと, 併しまぎらしても, 併しまず統計的操作が, 併しまつるに呪詞, 併しまづ何よりも職業, 併しまるで相手に, 併しま旧が旧, 併しもつと, 併しもとの作は, 併しやり出してみる, 併しわり合に, 併しゐきい神を, 併し並んで歩く, 併し乗つたかと思ふ, 併し云わばモダーン, 併し云われる如く吾, 併し伝えられる処に, 併し似ている, 併し使うことは, 併し停めやうの, 併し兼ねて余, 併し凝つた方は, 併し出し拔けに, 併し出来ない処を, 併し出来るということ, 併し出来るならさうし, 併し反って急速, 併し取敢へ, 併し向い合って箸, 併し嘲りや退屈, 併し変じないといふ側, 併し外れたら事だ, 併し寄り縋る者に, 併し寝静った, 併し導くやり方には, 併し広げて一寸, 併し張る氣とは, 併し当るも八卦, 併し待てよ余, 併し後れたままに, 併し従って又, 併し怒ったように, 併し思ひきつてその, 併し急き立てて私, 併し急き込んだ言葉の, 併し恐れた振りを, 併し恥づべきことであります, 併し悲しむならば神, 併し感じ方, 併し慣れるに伴, 併し打たれて死ぬ, 併し抜き取っては見た, 併し抱き取るような, 併し拒む事の, 併し描かれた机は, 併し摺ること, 併し撞き放されて頭, 併し書くに足る, 併し有るが好い, 併し果して然, 併し案じるよりも生む, 併し案ずるよりは産む, 併し歩けない程で, 併し死んでは実, 併し泣くも無理, 併し測り知ることの, 併し湧き出るものは, 併し澱んで液体, 併し生きて動い, 併し生き返ってからというもの, 併し生れた時から, 併し産まれるものは, 併し疑ふらくは, 併し目指す方向は, 併し知らぬ風を, 併し知る者は, 併し笑ってくれる, 併し紛う方なく, 併し続いてくる, 併し考え直して見る, 併し聞いて見る, 併し聞き違へが, 併し蒔かれたものは, 併し蒙古人が, 併し見えないと言, 併し見えぬと言, 併し見た眼に, 併し見る中に, 併し見廻わして, 併し見過すことの, 併し覚めた後は, 併し解らないからつて, 併し言い返しも出来ず, 併し詰りはセルギウス, 併し話しの筋, 併し話し出したものです, 併し読み終つてしまふ, 併し読んで見, 併し謡わないよりは増し, 併し賣る爲には, 併し迫りたる調強き調など, 併し進むに従って彼女, 併し進んで行く, 併し逸る氣を以て, 併し遊んでても食べられる, 併し食わなければならぬ, 併し驚く樣子も, 併し黙つてゐた, 併し黙って腕組み, 併すとの説, 併すれば不思議, 併たとえば実在の, 併つたところの, 併の衆と, 併びていずれも面, 併び称せらるるこの, 併び稱せられ其名聲, 併び行はれながら, 併ふところの手法, 併ぶ作品の, 併べた大広間に三人四人, 併らのお, 併わせ百七十余万石動員兵力量四万四五千にすぎない, 併んで坐っ, 併シテ是等党員ハ常ニ神士ニ化シ田舎漢ニ化シ, 併シ乍ラ斯ル物質的生活ノ問題ハ, 併セテソノ完全ナ法的名義人トナリ得ル, 併セテ筑前一身ノ覚悟, 併テ仰慕, 併ニ流疏記資財帳などを読まされます, 併他出致し兼候, 併写せる真個の, 併得る事が, 併日蓮が符, 併此物語の書こう, 併結局玉鬘は宮中, 併考へれば私, 併載せし者なれ