数字は,青空文庫全作品中での総利用回数です。総索引
尊~ 尊い~ ~尊敬 尊敬~ 尊重~ ~尋ね 尋ね~ ~尋ねた 尋常~ ~對
對~
小~ ~小さい 小さい~ ~小さく 小さく~ 小さな~ ~小僧 小僧~ 小児~ 小判~
50 て 23 てゐる 21 てその 18 て何等 17 て自分 14 て何 13 て居る, て私 12 ては 10 て大, て無 9 て不, て或 8 てさ, て一種, て常に, て特別 7 ていふ, て反, て彼, て濟, て言, て非常, て餘
6 [11件] てこの, てこれ, てそれ, てどう, ては私, て他者, て全く, て如何なる, て心, て最も, て義雄
5 てだ, てはその, て今, て充分, て敏感, て本, て現
4 [31件] てで, てどんな, ては中, ては彼, ては極めて, ては非常, てまだ, ても, ても亦, ても同じ, ても自分, て不安, て僕, て反感, て多少, て少し, て平次, て懷, て我々, て戰鬪, て新しい, て有する, て極めて, て氣, て生, て眞心, て腹, て自己, て與, て負, ブルジョアの
3 [56件] てあまりに, てある, ている, てお, てお前, てた, てなり, てはそれ, てはた, ては全然, ては吾, ては甚だ, ては誰, てもまた, ても之, てよく, て一々, て一つ, て一層, て不平, て之, て余, て僅, て冷淡, て出, て別に, て南支那, て同じ, て唯, て單, て妙, て孔子, て居, て居りました, て彼等, て感謝, て憤り, て懷疑的態度, て我が, て手, て抱い, て持つ, て日本, て普通, て果して, て正, て殆, て決して, て準備, て申譯, て眞, て眼, て絶えず, て考へ, て適當, 後者は
2 [183件] てああ, てあまり, ていへり, てかう, てしなかつた, てす, てすまない, てすまぬ, てする, てそんな, てである, てです, てとるべき, てどうしても, てな, てのみならず, ての振舞, てはかの, てはこの, てはさ, てはじめて, てはまるで, ては不, ては不幸, ては何, ては先生, ては勿論, ては厭惡, ては同じく, ては唯, ては安全, ては怒らず, ては恐ろしい, ては感謝, ては我, ては既に, ては明白, ては殆ど何等, ては殊に, ては汝, ては眞, ては義雄, ては限, ては頗る, ては餘, てひどく, てまた, てもあまり, てもある, てもお, てもすまない, ても不, ても冷淡, ても服從, ても濟, ても社會, ても私, ても親切, てわるい, てわれ, てゐた, て一, て一度, て一言, て主, て事, て二人, て云, て些, て以前, て何人, て作者, て來, て例, て假説的, て債務, て全然, て八五郎, て兵力, て其の, て加, て加へた罪, て北支那, て十分, て十分御馳走, て又, て反抗, て取るべき, て叛亂, て叛逆, て口, て古, て可, て可能的自己, て同意, て同時に, て同等, て否, て呵責, て問, て嚴重, て國策, て失禮, て姑, て存在, て孝道, て安, て寛容, て實際, て將來, て平和, て平素, て廣, て強い, て後, て御, て怒つ, て恐怖, て惡, て惡口, て惡意, て意見, て感じた, て感情, て戰, て批判, て批評, て抱く, て提出, て支那, て攻撃, て既に, て明確, て更に, て最初, て最後, て服從, て殘つて, て流行, て深い, て無上, て無用, て無頓着, て熱心, て爲, て物語, て猜疑警戒, て獨立, て理, て理解, て甚, て甚だ, て異, て疑問, て痛快, て盡, て相, て積極的, て立つ, て答, て絶對, て義務, て義憤, て習慣, て能, て自ら, て行, て行うた, て見え, て見れ, て言ふところ, て言葉, て責任, て貴下, て逆, て限り, 之を, 信頼の, 國民の, 敢て, 碁を, 自分は, 衆議院が
1 [1530件 抜粋] あのしんめ, お前の, この畏怖, そこに, たり, てあなた, ていう, ていくら, ていたましく, ていま, てうちあけぬ, ておん身, てかの, てこそ意義, てこれつて, てさ阿呆, てしぶとく, てすらいかにも, てすら今, てすら言及, てそそられた, てそんなに, てたちどころに, てだけである, てつねに, てとこし, てどことなく, てどんなに, てなされる, てなつかしい, てなるほど, てのお, てのみで, てのみ忠誠, ての一家, ての兵, ての名, ての怒り, ての感じ, ての教諭訓説, ての無, ての罪, ての設問, ての責任, てはある, てはか, てはぐつと, てはさき, てはそんな, てはつきり, てはみんな私, てはよほど, てはわれわれ, てはユダヤ人, ては一層, ては一指, ては一種微妙, ては下, ては世人一般, ては乞胸仁太夫, ては人々個々, ては今井君, ては何たる, ては何ら, ては依然として, ては儉約, ては八五郎, ては劉向, ては十分, ては却つて統一歩調, ては口, ては各, ては嚴, ては均しく, ては多く, ては大いなる, ては容易, ては專門家, ては小生, ては少女, ては左孝, ては平, ては平田篤胤, ては從來自ら呼吸, ては必ず, ては恨み, ては憤懣, ては我々, ては所定, ては手代, ては支那的キリスト教, ては斯, ては更に, ては有り, ては欲有限, ては此等弊竇, ては武斷主義, ては比較的, ては注意, ては無, ては理解, ては申分, ては當爲, ては皺びた顏, ては私交上, ては絶えず, ては置き去り, ては自分, ては至つて, ては藩閥, ては諱, ては賞め, ては輕蔑, ては遺憾, ては隨分, ては飽くまでも, てひと, てふた, てまでおとなしく, てむしろ, てもいきなり, てもう, てもこの, てもさ, てもそのまま, てもそれ等, てもと, てもなか, てもむほん人, てもやきやき, てもろ, てもチーヘン, ても以前, ても作物そのもの, ても先生, ても共通, ても前, ても十分, ても古代, ても告白, ても多田, ても如何なる, ても實, ても強がらね, ても御, ても必ず, ても快く, ても恥しく, ても愛, ても憚ら, ても或, ても斯, ても時に, ても極めて, ても濟まね, ても猶, ても申しわけ, ても社會的産物, ても義務, ても臨機, ても自己, ても藝術, ても負, ても防備, ても非常, てやさしく, てやらはつきり, てよほどの同情, てよりも先方, てわたし自身, てアジア, てウヰスラア, てクロポトキン, てシェリング, てハアヴエー, てベアトリーチェ, てリアリズム, て一個, て一大光明, て一脈, て一面, て三, て三年, て下す, て不倶戴天, て不徳, て不死身, て不足, て不面目, て並々, て丸, て久しぶり, て二割, て五つ, て享受, て人民, て人間學, て今度以上, て今日唯, て他宗, て佐々, て何事, て作, て使, て使命, て保證, て俺, て傷, て僕ら, て優しい, て優越感, て先, て先進國, て兎, て共鳴, て其内的意義, て具體的, て内部, て冷笑, て出し, て判釋力, て利根, て加へた, て動かされた, て勢力, て十年間, て南北, て危懼, て反動, て取, て古代ノルウェイ語, て可感, て同情, て名詞, て向けられ, て吾が, て呼びかけた, て和戰共, て商, て喰, て嚴, て嚴肅, て國友, て國民派, て地方長官, て坐り, て堤防, て報酬, て夕景, て外面的, て大和言葉, て大雅堂, て奇蹟的, て奮慨, て好, て好感, て如何程, て威力, て婦人, て子弟, て孝道上, て完成性, て定省, て宣, て家族, て實業家, て實踐家, て將來共, て小心, て尠, て居り, て展, て山東京傳, て常識, て平均十三億五千萬圓位, て幸徳, て廉, て引用, て彼女自身, て徒ら, て微妙, て心竊, て必須, て忠誠, て怒, て思惑投機, て思慮, て怨嗟呪詛, て恥ぢた, て悲, て惡罵, て愛, て感嘆, て憂ひ, て憤懣不平勃々, て懷疑, て我國威, て戯, て戰死, て手紙, て抱かせた, て押さへ, て持つた, て揶揄つて, て放つ, て政黨内閣, て效果, て敢然, て數十年, て新た, て新聞, て旅行者, て日々紙上, て日記者, て時, て景教碑, て曝し, て曾, て服罪, て未練, て東洋, て根本的, て案外, て極り惡相, て概して, て機會均等主義, て欲無限, て歡喜, て此情, て此物, て殆ど何等, て殘忍, て毀損剋殺, て民國, て水平, て決定的, て法家, て法王インノケンティウス三世, て消滅, て深く, て溌溂, て漢書, て火鉢, て無益, て無限, て片, て特殊, て狂氣, て猶, て理論, て生ぜし, て男一人, て異性間, て疑い, て發, て百姓道, て皆是, て益, て盲目, て相反, て眞面目, て石本君, て確乎, て祈る, て秋蘭, て種々, て窪んだ, て立てり, て立體幾何學, て第, て答辯, て精いっぱい, て素樸, て組合, て統一的, て編笠, て美しく, て考へた, て聞えなくなる, て胸臆, て膺懲, て自, て自ら責任, て自然, て自由黨, て與える, て舊事, て茸, て萬朝報, て著しく, て蒲壽庚, て藝術至上主義, て蜀, て表された, て袂別, て襟卷, て見せ得る, て親しみ, て觀察, て言つたやうに, て言語, て記事差止, て訴, て詩文, て話す, て誌上, て誠に, て説得, て調和, て諾, て謝意, て警告, て變, て豫審, て貧乏御家人, て起した, て起る, て身, て輕率, て迚, て逍遙子自ら言, て進歩派, て道徳的義憤, て適用, て金, て鋭い, て鑑賞, て間接的, て阿片戰爭, て隅, て隨分嚴酷, て隱, て難, て非難, て鞭撻, て頭, て飽くまでも, て馬吉, て驚異, て黒田伯, て齊衰一年, の意, またこれ, ブルジョアジーと, 一に, 一字を, 三郎と, 中央に, 人間に, 代議政體に, 傳統に, 兎角興味, 其の清貴, 別の, 前の, 十分に, 去月下旬東京地方裁判所小原檢事は, 反離騷, 各別, 四阿の, 圖書集成佩文韻府を, 墨子が, 夫の, 威武を, 家に, 己が, 平氣, 延い, 徳川は, 忠義は, 感謝いたします, 我やさし, 拘泥執着し, 支那人が, 施い, 最初から, 期待した, 楊雄に, 正規共軛の, 此方法に, 深き敬愛, 猥褻の, 異存は, 發表し, 益々感謝景仰, 相爭ふ, 社會は, 競爭の, 給ふとき, 續けて, 而し, 苦々しいもの, 西は, 豐沃の, 軍備擴張と, 避易敢て, 鄭樵が, 釋畜だけが, 非常な, 飽くまでも自己
14 私の 12 自分の 9 愛を, 態度は 8 と同, ものは, 俺の, 彼の, 自覺 7 一種の 6 やうな, 愛と, 時と, 義務を, 興味は, 親しい感情 5 一つの, 尊敬と, 情熱は, 態度と
4 [28件] が如き, もので, やうに, 不滿, 事が, 人の, 信仰が, 僕の, 反感も, 同情は, 奉仕に, 奉仕の, 奉仕は, 奉仕を, 思想の, 愛は, 感謝の, 態度に, 憧憬が, 憧憬と, 憧憬の, 憧憬を, 我々の, 我等の, 此の, 沒理想, 神の, 遠慮から
3 [36件] ことが, これまでの, といふ, 三種の, 人々の, 人間の, 反感が, 唯一の, 場合は, 忠を, 恐怖の, 愛が, 態度が, 態度の, 態度も, 憎惡, 憧憬は, 戰鬪の, 批評は, 批評を, 日頃の, 時の, 期待は, 沒却理想は, 無限の, 熱心の, 理解の, 罪は, 考へ, 考へが, 行爲を, 要求は, 返事を, 關係に, 關係は, 非難の
2 [132件] おのれが, かの女, ことに, ことを, と, ときには, ところの, に, にきまつ, にもあらず, のが, のです, のと, のは, の情, の情實, ほどの年輩, ものに, ダンテの, 一個の, 不信が, 不信の, 不安が, 不安と, 不安の, 不斷, 主體, 人を, 何よりの, 余の, 作者の, 信念は, 個人の, 先生の, 共産黨の, 刑罰にて, 刑罰を, 勝利の, 反感は, 反應, 反抗心が, 反逆である, 同情と, 同情を, 君の, 單純な, 奉仕である, 好奇の, 好奇心は, 好意と, 好意は, 妻の, 嫉妬の, 嫉妬を, 嫌惡の, 孝と, 寛容の, 寛容を, 小生の, 希望を, 從來の, 心の, 心を, 情熱が, 惡口の, 意義は, 意識が, 愛, 愛から, 愛情の, 愛情を, 愛着は, 感覺を, 感謝で, 態度から, 態度を, 憧憬である, 戀の, 批評の, 抵抗力が, 政府の, 方法を, 時, 時には, 時は, 時よく, 最良の, 服從と, 服從は, 服從を, 未練を, 模倣の, 正當, 氣兼が, 沒理想の, 準備といふ, 準備の, 特別な, 特別の, 特殊な, 異論, 疑惑を, 知性の, 社會の, 答は, 答辯の, 答辯は, 精神の, 純粹, 義理も, 義雄の, 考へは, 者は, 腹稿の, 自己の, 苦しみ, 處分は, 處分を, 處置は, 見解も, 觀念の, 解釋を, 設備が, 諸般の, 責任について, 責任を, 責任感が, 輕蔑に, 返事だ, 適應である, 關係を, 關心は
1 [1220件 抜粋] あこがれである, あらゆる讒謗, ある解釋, およびブルジョア的生産關係, お答, かくの, からである, が爲, ことばかりの, この空想的, さう, その廣大, それである, でせう, ときその, ときは, とき我等の, とも賛成, と受動的, と君, と言, にがさ, には周南先生, に劣らず, に空理, に足らず, のすたる, のである, のとは, のみ子, のを, の外, の手段, の決意を, はげしい憎惡, は子, ばかりでなく, まことに格好, もだ, ものが, もの少なから, や其の, や逼ら, よりも二等輕, よりも罪, わが反撃, わたしの, アーミデイ家の, ウィーン學派の, シェマを, デヴオーシヨンである, フランシスの, ベンタムの, マルクス主義批評の, リルケの, ロゴスに, 一大警告たるに, 一派の, 一部の, 七徳の, 上帝の, 不信任最初差し出された, 不同意, 不安とに, 不安を, 不平などを, 不平を, 不平漸く, 不快は, 不感症, 世人の, 中央の, 主人公の, 主義の, 之に, 事と, 云ひ知れぬ, 人は, 人力不足出征兵の, 他律的服從は, 他者は, 伊藤侯の, 低調敍情詩を, 何等の, 作業的適應として, 侮蔑の, 信が, 信仰ある, 信仰を, 信任缺乏の, 信念に, 信念を, 信用を, 個性的な, 偏見を, 僕自身の, 先輩としての, 全然の, 公念の, 共産主義的の, 其筋の, 内亂外患の, 冒涜である, 冷酷さといふ, 切なき哀憐, 刑殺, 制裁で, 制裁は, 前提に, 努力に, 勅語を, 勘次の, 勝利, 匡救の, 南支那の, 原理は, 去就を, 反定立, 反感で, 反感を, 反抗と, 反抗は, 反省であり, 反省として, 反逆を, 反間苦肉の策だ, 取締り保護の, 叛逆だけが, 叛逆にまで, 口説き方だ, 史界の, 同情が, 同盟中には, 名所圖會の, 否定では, 吾人の, 呼吸を, 品川といふ, 哲學的な, 善意である, 喪服の, 嗜好是れなり, 嚴重な, 固陋な, 執念は, 堤防丈の, 報復の, 場合でも, 場合に, 壓制的侵害に, 壓迫的立法に, 外交關係漸く, 多數, 夢を, 天堂, 失望と, 奉仕と, 奔走が, 好奇心のみ, 好奇心を, 好意や, 好感を, 妬だ, 嫉妬, 嫉妬な, 嫌惡を, 子の, 子供らしい, 孝養の, 學校の, 客觀もしくは, 宴會に, 宿の, 寛容とを, 審美の, 專念を, 尊敬が, 尊敬を, 對抗應變の, 小冊子, 少年らしい, 居士の, 屈從恩惠と, 崇拜である, 崇拜も, 崇敬は, 己の, 幕府の, 底知れぬ, 廣い, 弟の, 強い愛着, 強い興味, 影響と, 役目は, 征服の, 待遇も, 御枇, 復讐の, 微細なる, 心地せられ, 心持と, 心配などは, 心附け, 忠義心の, 忠誠を, 忿皆明かに, 怒りと, 思想なども, 思慕景仰の, 怠慢の, 怨みとも, 怨恨が, 恐怖で, 恐怖や, 悔は, 悔恨を, 悲しみなどを, 情が, 情念の, 情果して, 情熱で, 情熱なし, 情熱によ, 情縁の, 惡感が, 想像の, 意氣張りで, 意見は, 意識, 意識的顧慮は, 愛だ, 愛において, 愛も, 愛情が, 愛情とは, 愛憐を, 愛着から, 愛蘭人の, 感受性が, 感情も, 感情を, 感想は, 感覺が, 感覺は, 感謝と, 感銘を, 慈愛と, 態度だけを, 態度などに, 態度はきはめ, 憎しみを, 憐憫を, 憤怒和らげ, 憧憬, 憧憬によりて, 應用である, 懲罰としては, 懸念を, 戀は, 成功の, 或憤懣, 戰ひ, 戰鬪すな, 所の, 手本である, 批判を, 批答なども, 批評なども, 批評的研究の, 抵抗力を, 挨拶としては, 措置は, 支那の, 支配的なる, 攻撃は, 政治的謀叛と, 敏感さから, 救濟の, 敬愛の, 敬畏, 敬虔なる, 敵意が, 敵愾心も, 數多の, 文化上の, 料理を, 新しい想念, 斷ち, 方策は, 日本の, 日本政府の, 是等の, 時との, 時俺は, 時希ふ, 普遍的自我の, 更に大, 最も忌憚, 最上可能の, 最後の, 有形的な, 服從との, 服從も, 未練と, 本能, 村人の, 根本的の, 根源である, 桎梏に, 極度の, 概念の, 樂しき希望が, 權利を, 欽慕は, 此派の, 殿下の, 毎に, 氣持が, 氣持です, 氣持も, 汝が, 決心之が, 沒理想といふ, 注意に, 注疏に, 浮氣ごころが, 淡い愛情, 深い愛, 深い洞察, 深刻な, 渠の, 温かな, 準備として, 漠然たる不, 漫罵で, 火の, 無力の, 無理解, 無責任の, 煩悶は, 熱の, 熱心を, 熱意が, 熱望の, 燒く, 爭が, 特別語では, 特殊なる, 現代人の, 理會が, 理由は, 理解は, 生涯と, 用意だけは, 用意は, 申譯とは, 畏怖とを, 畢竟の, 異樣, 疑問と, 疑念は, 疑念を, 痛罵宛も, 百姓たちの, 目前の, 盲目的不信からのみ, 相應, 眞實な, 眞實を, 知識が, 知識を, 研究者の, 神に, 神罰, 禮にこそ, 禮を, 私達の, 程にも, 税を, 種々な, 稽古は, 立法的認識を, 第一次, 答と, 答へ, 篤い心, 粉潰しの, 素振, 素養が, 絶望の, 絶縁状を, 維新の, 縁がはの, 缺點を, 罰を, 罵詈に, 群集の, 義務が, 義務のみが, 義務兄弟に, 義務善人に, 義務家庭に, 義務惡人に, 義務等所謂人倫道徳の, 義憤だけが, 翹望である, 考も, 者が, 者二枚を, 肩み, 自信が, 自分等の, 自暴腹な, 自然の, 自負心は, 興味までも, 興味を, 舊年で, 色情と, 若干の, 苦心は, 處置, 處置としては, 行動は, 補償で, 要求項目の, 見解の, 親しさ, 觀察が, 觀念などから, 解答では, 解答も, 解釋に, 解釋も, 言葉を, 訓練が, 記實の, 訴状を, 評價が, 評語が, 詮議を, 認識能力の, 説明は, 諦觀が, 諸天使, 謝禮で, 讀者の, 變な, 豫言が, 負擔, 責任といふ, 責道具と, 賞讚である, 質料としての, 趣味といふ, 趣味を, 身體のみ, 輕侮は, 輕蔑だの, 輕蔑をも, 辭書として, 辯解に, 返事としては, 返書の, 追慕の, 追求が, 逆罪は, 逍遙とを, 造詣の, 違反として, 遠近の, 選擇の, 遺族の, 郷土史といふ, 配慮から, 酬なり, 野心滿, 金貨ほどの, 鋭敏な, 鑑賞力も, 關係から, 關係とち, 關係の, 關係より, 關心も, 防禦施爲とを, 阿諛權力を, 隔意を, 隱然たる, 非難が, 非難に, 面白い觀察, 革新意見書であります, 順逆論の, 餘念の, 騷ぎが, 驚異と, 鬪爭の, 點に
12 對する 6 出來, 對し 4 なつて, 夫が, 服從しなけれ 3 して, ない, 必要である
2 [16件] ありません, お聞き, これは, しやう, それは, それを, なつた, 不可能と, 彼の, 惡いと, 照ちやんは, 私が, 私の, 自己を, 遇ふて, 非常に
1 [338件] あまりにはやく, あらゆる警戒, あり得べからざること, あるわけ, いかなる精神, いかん, いくら必要, いけない, いつでも, いふならば, いへる處滑稽, うへから, おなじ土, おびたゞしく嫌, おりかは, お鳥, かかる觀念, ここには, こしら, この世界, この觀念, これに, これらの, こんな煮え切らない, さう, しないしないで, しなかつたと, しや, すぐこれ, すつかり醉拂つて, すると, せし頃年上, そこを, その人, その國土, それの, そんな事, ただ不明瞭, だだつ廣, だんだんだんだん丈夫, ちよつと, つまり逆, できない, できない規定, とり異性, とる時, ないと, ない事, なかつた, なかつたならば, なし, なつちやつたんだ, なりますと, なるいつも, なるの, なるので, ひどく落着, ふれさせませんからね, まはる, めそめそと, ものそのものの, もの寂しいいろは, よく人, わが日本, わたし等自身が, ゐて, サンヂカリストは, シヤガールの, デンマルクなどの, ドアも, ラジィゲは, 一二日は, 一切の, 一尺にも, 一層恨み, 一等國でなけれ, 不可である, 不可能である, 不可能です, 不可能に, 不可能の, 不變, 不賛成である, 並んで, 中村の, 主として支那方面, 主要動の, 之を, 乘らない, 乙が, 五十嵐は, 五音, 井伊掃部頭の, 亦昂奮, 人には, 人を, 人間における, 人間の, 人間は, 今の, 今は, 仕掛けが, 他の, 仲間でも, 何かを, 何だか心細い, 何ともいへぬ, 來ては, 來世を, 信用する, 側に, 優しい心根, 充分に, 光は, 入れないこと, 全然内面, 兵役の, 其犧牲を, 内面的な, 再婚し, 分離された, 切り開くこと, 前から, 功績の, 動いて, 北歐固有の, 却つて氏が, 反對, 反省が, 可愛ゆらしく, 右から, 同情と, 向ひ, 否定し, 否定す, 吾妻川の, 唯何となく時間, 善い方面, 喰べ, 嘘ぢや, 土の, 地球が, 壁の, 外から, 外されないばかり, 外界へ, 多くの, 夢の, 夢見が, 大切だ, 大衆とは, 女は, 女性が, 好まぬ所, 妻が, 姉を, 姑が, 威勢がよ, 嫁を, 嫌ひなもので, 學主と, 學校では, 安全を, 客の, 寂然と, 寒なる, 實在, 實現し, 實社會の, 尊長から, 對立し, 小さな噴火, 少しでも, 尤も算數に, 左街の, 幇間藝子を, 年は, 年寄り女の, 庶民の, 廣く明るい, 形而上學が, 彼等は, 後方の, 御斷, 必要だつた, 必要なる, 性の, 惡いものだ, 惡運を, 愛重し, 憎いほど, 懷疑の, 手ご, 手頼つて行く, 打ち殺してでも, 批評的である, 拒絶する, 拵へ, 振動が, 排斥すべき, 撃沈される, 擧措何となく, 支那の, 支那人を, 支那國内の, 數が, 新しくせ, 日本固有の, 日本風の, 昂奮しない, 昔から, 春三郎の, 春夏の, 時流の, 時計の, 暴に, 曲藝師の, 會つてし, 服從した, 服從します, 服從で, 本質的に, 杭州に, 東北風の, 東洋から, 桃畑を, 概念の, 樂天的で, 止めて, 正確といふ, 殆ど見るべき, 殿の, 氣の, 氣力も, 氣象は, 沮まれて, 漸進主義を, 無い, 無かつ, 無我である, 無言な, 無限なる, 營養良好に, 爲ない, 爲替相場が, 父祖の, 犯さないで, 狂いは, 獸を, 現れるの, 生で, 生命ある, 申すわけ, 男つ振, 男子が, 痩せて, 盲目按摩でない, 相續人, 瞬間的に, 知らせない祕密, 短く休息, 社會主義を, 秀吉が, 私は, 私言ひ, 科學的な, 空虚そのものと, 立つところ, 立てり, 立派な, 競馬に, 籾御藏の, 結婚は, 統一單純性すな, 纏はれた, 罪の, 罪は, 置く彼, 考へられないこと, 聞くもの, 自分から, 自分が, 自分には, 自分を, 自己に, 自由詩に, 船に, 良いと, 色づけたり, 若々しくな, 草木は, 落葉樹や, 蒲團をか, 薄らいで, 藝妓から, 虚僞を, 行かない人間, 西洋の, 見えないこと, 見えぬ, 見れば, 見落さない筈, 親が, 解したるなり, 解釋する, 言つ, 言わないし, 許しません, 認識論上の, 語つたのかも, 誤れる發達, 諒解出來ない, 論じたならば, 負けぬ完璧, 起らないといふ, 跳か, 身體が, 近所の, 送つて來, 遁げつ, 遇ひ, 過去への, 過去より, 過去を, 道を, 都會の, 金錢の, 錢形平次は, 長安出土説の, 開けられる筈, 關係が, 阿新, 阿波徳島方面から, 霜どけの, 露さない, 頓着せずし, 頗る氣持, 駈け出す兵士
8 方向に 7 方向を 6 位置に, 側に, 方へ 5 側の, 意見を 4 ものである, 天に 3 ものを, 價値を, 地位に, 弛む氣, 意志を, 方から, 方向へ
2 [19件] ことを, ものに, 上より, 事實は, 側へ, 地位, 性格を, 意味にて, 意味にても, 意味の, 意志は, 感を, 方に, 方面に, 氣の, 結果を, 議論を, 象の, 體より
1 [168件] お方も, ことが, ことしか, ことも, ものだつた, ものでありました, ものであるべき, ものと, ものの, ガラス窓に, 一に, 上に, 不可能を, 不變性, 並木道を, 中に, 主權者, 事を, 事實が, 事實を, 事態を, 二生涯の, 人々は, 人は, 仲よき, 信仰を, 側から, 側からは, 側など, 側を, 側面に, 傾向を, 價値あり, 兩生涯に, 兩生涯を, 凝る氣, 前に, 前の, 勾配です, 北の方には, 北側では, 原因から, 可能性を, 合圖と, 團を, 地位を, 場合が, 場合は, 境界なり, 壁ぎはに, 壁に, 大言なり, 大騷, 夫婦出來あがり, 奧の, 姿である, 姿とは, 孤獨と, 孤獨に, 學問たる, 學派も, 宗教を, 家の, 寺の, 小袖に, 尠ない, 山あ, 山の, 山道を, 巨人の, 平等である, 庭の, 強者は, 彫刻にも, 往來の, 快樂, 惡人極道も, 意味が, 意味を, 意志之に, 意義に, 感情を, 我國及支那の, 所も, 批評を, 排列を, 新聞社に, 方には, 方の, 方も, 方向の, 方向よりの, 方角に, 方面をも, 方面即ち, 日曜學校の, 服從をすら, 材料を, 根據が, 根據も, 模型に, 權力を, 權能を, 歴史的世界性が, 歸着處なる, 氣は, 氣を, 無に, 無線塔, 燒點たり, 爲に, 片歌, 状態でも, 状態は, 現象である, 現象でう, 理想なり, 理想に, 理論に, 男女が, 目的が, 相對, 示威運動は, 神を, 禁酒を, 空に, 窓より, 立場から, 立場に, 立案を, 端から, 端に, 端の, 箱と, 系統に, 細い龜甲形, 美事也, 美談也この, 義務である, 習慣に, 老人が, 脇差の, 自由なる, 色が, 色は, 蓮華の, 衆理想を, 裡から, 見るからに, 觸手を, 言葉に, 言論を, 誤解を, 趣意で, 軸物松竹梅の, 郡縣制に, 銀杏かと, 銘仙の, 間の, 闇の, 關係を, 隅へ, 電車に, 靜かさは, 駁氣を, 驛の, 高張次は, 鯉幟を
3 のである 2 のは, 罪は
1 [36件] かが一層, が肥大, ことだけを, ことで, ことより, つて貰あ, ところである, としては云, とひ, に拘らず, のが, のださうである, のです, まま二人は, ものだ, ものである, ものです, やうな, んだ, 事が, 人も, 位だ, 側には, 儘言葉少なに, 彼岸の, 時とは, 時に, 時一方は, 暫時の, 江戸一番の, 爲め祖父の, 私は, 者が, 處は, 赤泊の, 隣家の
3 ものを
1 [36件] ところが, のが, のだ, ので, もの, ものが, ものに, ものの, ものも, われ, んざあたつ, んだ, んです, 二人の, 例へば甲, 原因を, 場合も, 對照を, 待合の, 心持を, 意味に, 意味の, 或る, 或者, 所も, 文吾をば, 方向に, 方角から, 正義觀も, 沈默家だつた, 物を, 結果が, 結果を, 靜かさで, 靜肅さの, 高みを
3 合つてゐる 2 あつて, て, て云
1 [30件] ていふ, てかた, てその, てはかくして, てめぐる, てアンナ, て卑怯, て名, て君, て吝, て數學理學, て書, て深き, て發舒展開, て立ち, て起ち, ながら彼, の家, の巖壁, 合つた寂しい, 合つてきりつ, 合つてゐた, 合つて土藏が, 合つて坐つ, 合つて坐つた, 合つて斯うし, 合は, 短歌を, 葉の, 足を
2 して, なす他, 唱へ
1 [30件] したもの, しても, するの, なして, なすの, なすもの, やつた, シュレーデル氏の, 作出す如き, 先生との, 出來, 受けたにも, 受けた場合, 唱へる, 少くも, 意味する, 押し切つて, 押切つて兩國の, 振, 根本假定と, 求むる者, 滅さぬで, 現ずるや, 研究する, 言へば, 誘導成立せし, 證明する, 避けよう, 非哲學, 顧慮せずし
4 あつて 3 あつた
1 [22件] その間に, その響き, とてもそれ, よく攻撃, 中の, 以上とり, 口を, 圓滿に, 女湯の, 完成する, 少しも, 待合なんと, 支那在, 敷居際に, 日本人は, 森田の, 此奧さんの, 神代文字の, 絮を, 色盲が, 複雜な, 言ひかけるであり
8 なもの 3 な生命 2 な眞理
1 [15件] であ, である, であるそれ, である如く, でなくて, でなく自分, な信憑, な傳統主義, な同一, な同一性, な意志, な死, な氣持, な自分, な非常
2 おのづか, 不可能である
1 [15件] いかにし, いづれの, いろ, しなかつたのに, しません, しめつ, し寒き, ないで, なかつた死, 之を, 別である, 動詞は, 即ち造化, 爲さ, 相引く
2 あつた
1 [11件] あるだらうから, あるなら眞面目, 夫の, 孟子の, 實際に, 怖いの, 方には, 無かつ, 理解せられる, 考へられ得る, 起るであらう
2 を見
1 [11件] なり, もの, ものは, 位置こそ, 信州組の, 場合に, 小松殿と, 思想を, 時公子容を, 者の, 要素すな
1 [12件] いひ質, いふ, すれば, せられなば, 云ふ, 出掛けた處, 尾叉とが, 爲す, 相對, 稱せられる, 見るは, 認めら
1 はいつも, も兄, も十二分, も總, も茫然, ゐた, ゐられたら此處, 射よと, 詰め寄らうとして, 頻りに水泳
1 からた, から余, から到底, が恰も, ことが, として拾得, 實例が, 斯う, 豫示だ
1 こと記者に, もの是を, を以て互に, を以て我思想上, 乙に, 或る, 衆理想に, 輪廓ばかりに, 隱微な
1 ば俗念, ば全く, ば凡て, ば天地, ば平伏, ば相
1 からである, ぜ女, つたで, といふ, と思う, と思ふ
3 り 1 たといふ, ぬが常, られた書簡
1 ては彼等, てま, てもそれでは, て今日, て此
1 ことが, によりて朝夕, に及ん, のである, 池の
1 の山々, 岸の, 河岸の, 河岸は
1 は此, を以て伯, 當時の, 者は
2 ならぬ根 1 是非も, 汝が
1 に吾が, のもの, のもの一切, の物
1 の如何なる, の虚無主義, を奉ずる, 若くは
1 て議, 今日以後の, 彼我後先あり
1 ても彼女, て政界, 進歩黨に
1 之が, 專ら之に, 曰く竺阿彌
1 こ, といへる片言, 近衞公
2 ゐる 1 居る
1 半球の, 日の, 渡殿の
1 あつた, また眞實, 顧慮しない
3 別ニ法律
1 とは要するに, の骨子, を建てた
1 するの, するのみ, するもの
1 を知らざる, を知り
2 とその
2 やうな
1 反對, 始められるそれ
1 てまた, て相
1 といふ客, 女に
1 もわがまま, も若
1 ところである, ものを
1 と嫌惡, は役人
2 禮の
1 ば初, むが
1 までも之, を得なかつた
1 が人, 時の
1 ばならぬ, ば公平
1 ところに, とてとても
1 ものは, 程の
1 つた恰好と, つて居ります
1 動きつつ, 囘轉する
1 大抵出來る, 譯も
1 畏れずし, 顧みず此
1 大父母タル立場ニ於テ其, 無月謝教科書給付中食
1 ヲナス能ハズ實ニ其資, ヲ命ジ
1 のこの, の相違
1 と川路對プーチヤチン, の交渉
1 とはその, と對相對個人
1 に含まれ, はエネルギー
1 と認め, にマテリー
1 で榮, とされる
1 はその後沒理想期, は其腹稿
對あらゆる點に, 對あるべきことと, 對い合つて離別の, 對い立つて挑み合いました, 對おれの關係, 對お前そのお前對おれ, 對かも知れないの, 對き立たして事戸, 對させ必死の, 對されたが貴島, 對しいな殊に, 對しかういふ傳へを, 對しかねて今, 對しその好, 對したい氣持に, 對したがるからねえ, 對したではない, 對しましたが番頭, 對しまつる神祇歌天皇に對しまつる賀, 對しまつる賀の歌, 對しようをする, 對し奉り一心精忠の, 對し居るが如くなる, 對し得る兩面性が, 對し誇るべき程の, 對し謹んで謝罪, 對すこの二大部, 對すべく立上る, 對するあきたらなさ, 對するあらば誰, 對するいな一般, 對するいたみと俺, 對するおどし文句で, 對する如き國體に, 對する如くこれに, 對する心づかひなども細かく, 對する怒れるカロンの, 對する憤恨を, 對する憤りが一時, 對する疑ひも次第に, 對する疑ひが晴れた, 對する絶えない良心の, 對する羨みの感, 對する考へ方又, 對する諦めもなく, 對する赦しの動作從つて神, 對する遊んでゐる, 對する防ぎとし, 對せざりし所以が, 對せしめて單純, 對せずにおかう, 對せなければならぬ, 對せられる樣な, 對せんとせ, 對たりエキストリンジックたり, 對たる乙點よりは, 對つてそれを神仙化, 對つて不孝なるやくざ者, 對つて丹濃が, 對つて其處に存, 對つて怡然として神喜び心樂め, 對つて新奇の題目, 對つて無慈悲な驅, 對つて無能なもの, 對つて爲されて, 對づくで信仰する, 對づゝ出るので, 對てをる間, 對であり全部である, 對ではありませぬが, 對でもするとか, 對との別より, 對とは云ひ, 對どころでなく却つてこれ, 對などが元に, 對なるべく其の政治思想, 對なる考へ方を, 對にごりがんを, 對にて玉子の, 對にては無之候, 對にばかり石を, 對にも拘らず殷, 對のみなる意義, 對はれしこと無かりし, 對はれたことも, 對はれましやうか, 對ひつぐなんで, 對ひでゐては, 對ひまゐら, 對ひゐて兵卒, 對ひ坐して語, 對ひ坐すこれの, 對ひ居て骨牌, 對ひ得るなど後指, 對ひ立ち夕凪なり, 對ひ見ゆ, 對ふことも極めて, 對へに苦しむ, 對や遠慮を, 對よ汝は, 對らしい蠱媚に, 對をとなへた, 對シ又ハ世界ニ對シテ勳功アル者ハ, 對シテハ取得ト同時ニ此ノ改造組織, 對シテハ義勇兵制ヲ採用スル者アルベシ, 對シテ人類ハ公共的動物ナリト云フ共産主義者ノ人生觀ガ半面ヨリ, 對シテ其ノ納付金, 對シテ勳功アル者ハ戰爭政治學術發明生産藝術ヲ差別セズ, 對シテ國家ハ大父母, 對シテ國家ハ俸給ヲ給付ス, 對シテ國家ハ兩者共ニ法律ヲ以テ臨マザル方針, 對シテ土地ヲ借, 對シテ恣ニ鎭壓軍ヲ輸送セシムルナラバ其, 對シテ應答ヲ免除サレンコトヲ期ス, 對シテ戰爭ヲ開始スルノ權利, 對シテ日鮮人ハ古來, 對シテ最高限度ノ活動權域, 對シテ朝鮮ニ日本語ヲ強制シタル如ク我, 對シテ死刑ヲ以テセント云フハ必ズシモ希望スル所ニ, 對シテ男子的ニ是認シ而テ男子的ニ反省シ改過スベシ, 對シテ起レル民族主義ガ近世史ノ一大潮流ナリシハ言フノ, 對シテ軍國的組織ヲ放棄シ得ザリシ所以, 對スル自衞的必要ニ基キテ獨立擁護, 對スルニハ現代的再建ヲ想像スルヨリモ, 對スル一般且ツ有理ノ非難, 對スル反逆ト考フルハ恰モ政治的特權者ニ向ツテ叫バレタル政治, 對スル大陸軍ヲ缺クベカラズ, 對スル富豪等ノ罪惡ガ國家, 對スル愛國心ヲ, 對スル權威ヲ失シ交友ニ於ケル信用, 對スル父母トシテノ日常義務ヲ果スモノナリ, 對スル非難トシテ輸入サレツツアル内容皆無ノ文化運動, 對セントスル如キハ實ニ龍車ニ向フ蟷螂, 對ポムペイウス戰亂の餘波, 對上位に立ち, 對不可犯であるといふ, 對不敗の豪傑, 對仰臥の姿勢, 對内外關係をべつ, 對効果を生ずる, 對効果的な尊, 對大衆文化への全面的, 對大衆的效果を評價, 對小顋が, 對小作人ノ間ニ巣ハシム可カラズ, 對小作人ノミヲ解決シテ得ベカラズ, 對幕府的にもあまり, 對心理をも多く, 對必要物である, 對散文の觀念, 對普遍政治の廢止, 對機械的に出, 對母を引き寄せる, 對決議を爲さ, 對現在として皇室, 對理想といひ, 對精神簡單に言, 對絶命の所, 對脚が二對, 對自我または純, 對自然的に絶對因果的, 對自然的絶對因果的と認め, 對自由を理想, 對若し相對, 對行動をとる, 對試行の研究, 對運動を試み居る, 對面す其餘は